陸遊(17)_胡海_學達書庫

一七

　　只有那些不在其位不謀其政的策士才只考慮心願不考慮觀實，只有那些善於幻想容易激動的文人才以為一計可安天下，一策可複中原，在美好想像的支配下信口開河。可貴的是熱情，以及熱情釀造的詩句：

　　「上馬擊狂胡，下馬草軍書。二十抱此志，五十猶臒儒。
　　大散陳倉間，山川都盤紆。勁氣鐘義士，可與共壯圖。
　　坡陀咸陽城，秦漢之故都。王氣浮夕靄，宮室生春蕪。
　　安得從王師，訊掃迎皇輿。黃河與函谷，四海通舟車。
　　士馬發燕趙，布帛來青徐。先當營七廟，次第畫九衢。
　　偏師縛可汗，傾都觀受俘。上壽太安宮，複如正觀初。
　　丈夫畢此願，死與螻蟻殊。志大浩無期，醉膽空滿軀。」

　　這首《觀大散關圖有感》，從詩人的心願出發，描繪出金兵投降的勝利場面，自然讓人快意，但快意之後就是茫然了。陸游不斷申陳壯志、抒展豪情、設想勝利場面，僅僅能填補一下心中的缺憾，贏取刹那的快感，而並沒有多少實際意義。陸遊的獻策，是從心願出發的，以想像掩蓋現實，因此沒多少參考作用。

　　它們不合實際情況，但還是合於為政之道、用兵之法的，陸遊的用心也是良好的，所以不被採納，陸遊心中就不痛快。後來他有詩說：「中歲遠遊奇劍閣，青衫誤入征西幕。南阻水邊秋射虎，大散關頭夜聞角。畫策雖工不見用，悲吒那複從軍樂。」自認畫策其工，不知是紙上談兵，到老還有遺憾不平。

　　陸遊的畫策雖不為王炎所用，但王炎還是挺看重這位大詩人的。

　　「賓主相期意氣中」，說明他們之間關係比較融洽。

　　陸游到南鄭的這年秋天，王炎照例防秋，即防止金兵在秋高馬肥時入寇。陸遊參加了這次防秋，為他的詩留下了真切的戎馬氣息。「朝看十萬閱武罷，暮辭三百巡邊行。」「獨騎洮河馬，涉渭夜銜枚。」都是這段生活的記載。戎馬經歷擴大了他的視野和胸襟，給他提供了更豐富的創作素材。多年以後他對這段生活一直念念不忘，吟出許多有勁聲銳氣的詩篇，如《江北莊取米到，作飯香甚有感》懷想巡邊時的艱苦、驚險：「我昔從戎清渭側，散關峨下臨賊，鐵衣上馬就堅冰，有時三日不火食。」書生從戎，報國的心願付諸於行動，無怪詩人引以為自豪而有無窮回味了。「大散關頭北望秦，自期談笑掃胡塵，」這分明是將軍胸臆，哪裡還有書生面目！《書憤》中「中原北望色如山」、「鐵馬秋風大散關」等句，更是氣沖鬥牛。

　　如果不是曾經身臨其境，哪裡能體會得到「鐵馬」、「秋風」與雄關各自所呈現出的恢宏氣勢，而將三者組合到一起構成高遠的意境！

　　陸游隨軍巡邊，踏遍邊防要塞，除了大散關，他還到過五丈原：「舊時胡塵陷關中，五丈原頭作邊面。」到過鳳縣的鬼迷店：「往者秦蜀間，慷慨事征戌，猿啼鬼迷店，馬噤飛石鋪。」到過甘肅兩當：「亂山古驛經三折，小市孤城客兩當。」到過隴右：「馬啼並隴雹聲急，士甲照甲波光明。」「憶昔從戎出渭濱，壺漿馬首泣遺民。夜棲高塚占星象，畫上巢車望虜塵。」到過驛穀：「我昔在南鄭，夜過東駱谷，平川月如霜，萬馬皆露宿。」「散關驛近柳迎馬，駱穀雪深風裂面。」陸遊把這種種經歷都反映到詩中，使他的作品具有了邊塞詩人詩歌的那種淒厲、勁猛、蒼涼、壯越與高亢。隨著生活的豐富、題材的擴大，他的心氣和詩氣都充沛起來，變得老練了，成熟了。

　　在軍隊駐防閒暇的時候，陸遊常常射獵。「投筆書生古未有，從軍樂事世間無。秋風逐虎花叱撥，夜雪射熊金僕姑。」文人所短在武事，沒有能力馳騁疆場，在射獵中一試身手也其樂無窮。「獵騎荷戈歸，爭獻虎與狼，是時意之快，豈複思江鄉？」最讓他快意的是一次遇虎：「眈眈此山虎，食人不知數，孤兒寡婦仇不報，日落風生行旅懼。我聞投袂起，大呼聞百步，奮戈直前虎人立，吼裂蒼崖血如注。從騎三十皆秦人，面青氣奪空相顧。」詩人是否射殺了老虎，未見有記載，但這件驚險的事證明了他的勇氣，使他能夠相信自己有殺敵的本領，而不只是一介文弱甚至怯懦的書生。「南鄭從戎嗟尚壯，中梁縱獵最難忘」。

　　蘇軾射獵留下了《江城子·密州出獵》的豪邁詞章，陸遊射獵也為自己增添了許多可歌可詠的歡愉記憶。

　　軍營的生活是枯燥的，但閒暇時也有一些獨特的娛樂活動，給陸遊留下了深刻印象：「從軍昔戍南山邊，傳烽直照東駱穀。軍中罷戰壯士閑，細草平郊恣馳逐。洮州駿馬金絡頭，梁州毯場日打毯；玉杯傳酒和鹿血，女真降虜彈箜篌；大呼拔幟思野戰，殺氣當年赤浮面。」宴飲自然是經常的事，不僅有音樂、美酒，還有美人陪同。這些美人，也就是官妓，她們佐酒的場面，在陸遊筆下反映出來：「浴罷華清第二湯，紅錦撲粉玉肌涼，娉婷初試藕絲裳。鳳尺裁成猩紅色，螭奩熏透麝臍香，水亭幽處捧霞觴。」陸遊在這裡找到了暫時的寄託與歡樂，常常「暮醉笙歌錦幄中」。

　　陸遊的一些詞中，也反映了南鄭從戎的生活與心情。如《謝池春》：

　　「壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。陣雲高，狼烽夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍。笑儒冠自來多誤。
　　功名夢斷，卻泛扁舟吳楚，漫悲歌，傷懷吊古。煙波無際，望秦關何處，歎流年又成虛度。」

　　南鄭的烽火，在記憶的暗夜中仍然燃著，前線的火熱生活，讓後來蟄居家鄉、功名夢斷的詩人無限懷戀。《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長安南山》是詩人即景抒情的一首佳作。

　　「秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。
　　悲歌擊築，憑高酹酒，此興悠哉。
　　多情難似南山日，特地暮雲開。
　　灞橋煙柳，曲江池館，應待人來。」

　　角聲、烽火，都是邊城有代表性的景物，伴著慷慨的築聲，登高祝酒，這是多麼豪邁的興致！關東勝地，長安美景，等著人去欣賞，詩人對灞橋煙柳、曲江池館心馳神往，收復失地的心願與志向，也就借一個「待」字盡表而出。正是邊城的壯麗景色，激發了詩人的豪興，也正是邊城的這份野曠與荒涼，才能任憑豪興回旋飛翔。

　　前線生活是以放獷、空曠、蒼涼、高茫、粗蠻、豪爽為特點的，與內地尤其是都城的輕曼、華麗、纖柔、平淡構成鮮明的對比，書生的性情總是帶有內地特色的，到前線便能一洗那些偽飾、華而不實的習氣，添一分野性，長無限豪情，詩人的詩詞因此也就多了幾分壯氣，添了幾分詭異秀麗的色彩。

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