李清照(47)_向梅林

四七

　　全詞用典極多。試據王仲聞先生《李清照集校注》，把出典錄於下：

　　［貴妃貴臉］《松窗雜錄》：

　　「開和、開成中，有程修己者會春暮，內殿賞牡丹花。上頗好詩，因問修己曰：『今京邑傳唱牡丹花詩，誰為首出？』修己對曰：『臣嘗聞公卿間多吟賞中書舍人李正封詩曰：天香夜染衣，國色朝酣酒。』上聞之，嗟賞移時。楊妃方恃恩寵，上笑謂賢妃曰：『妝鏡臺前，宜飲以一紫金盞酒，則正封之詩見矣。』」

　　［孫壽愁眉］《後漢書·梁冀傳：》「妻孫壽，色美而善為妖態，作愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑，以為媚惑。章懷太子李賢注引《風俗通》曰：「愁眉者，細而曲折。」

　　［韓令偷香］韓令應為韓壽。《世說新語》卷下之下《惑溺》第三十五：「韓壽美姿容，賈充辟以為掾。每聚會，賈女於青璅中看見壽，說之，恒懷存想，發於吟詠。後婢往壽家，具述如此，並言女光麗。壽聞之心動，遂請婢潛修音問，及期往宿。壽蹻捷絕人，逾牆而入，家中莫知。自是充覺女盛自拂拭，說暢有異于常。後會諸吏，聞壽有奇香之氣，是外國所貢，一著人則曆月不歇。充計武帝惟賜己及陳騫，餘家無此香，疑壽與女通，而垣牆重密，門閣急峻，何由得樂。乃托言有盜，令人修牆。使反曰：其餘無異，唯東北角如有人跡，而牆高非人所逾。充乃取女左右婢考問，即以狀對。充秘之，以女妻壽。」

　　［徐娘傅粉］《南史·梁元帝徐妃傳》：「諱昭佩季江每歎曰：柏直狗雖老，猶能獵；蕭溧陽馬雖老，猶駿；徐娘雖老，猶尚多情。」

　　［漢皋解佩］《太平御覽》卷八百零三引《列仙傳》：「鄭交甫將往楚，道之漢皋台下，有二女，佩兩珠，大如荊雞卵。交甫與之言，曰：『欲子之佩』。二女解與之。既行返顧，二女不見，佩亦失矣」。

　　［紈扇題詩］《文選》班婕妤《怨歌行》：「新裂齊紈索，皎皎如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，思情中道絕。」

　　［朗月清風］《世說新語》卷上之上《言語》第二：「劉尹雲：『清風朗月，輒思玄度。』」

　　［澤畔·東籬］承上文屈平、陶令而來。屈原《漁父》「屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴。」陶潛《飲酒》詩：「采菊東籬下，悠然見南山。」

　　如此之多的用典，照常規，一定會顯堆砌和晦澀。但讀完《多麗》一詞，我們卻並無這種感覺，正如晚清況周頤所說：「前段用貴妃、孫壽、韓掾後段用『雪清玉瘦』、『漢皋解佩』卻不嫌堆垛，賴有清氣流行耳。」（《珠花簃詞話》）《多麗》一詞的「清氣」，即貫穿全詞的「菊」之風神逸韻，再加上口語化句式貫穿全篇，造成行文流暢通達。所用之典，知其出處當然更能準確理解詞意，但即使不知典出何處，僅從字面上讀，也可依賴流貫全詞的「清氣」體味出詞意所在。

　　再如詠梅詞《滿庭芳·小閣藏春》：

　　小閣藏春，閑窗鎖晝，畫堂無限深幽。篆香燒盡，日影下簾鉤。
　　手種江梅更好，又何必，臨水登樓？無人到，寂寥渾似，何遜在揚州。

　　從來知韻勝，難堪雨藉，不耐風揉。更誰家橫笛，吹動濃愁？
　　莫恨香消雪減，須信道、掃跡情留、難言處，良宵淡月，疏影尚風流。

　　「臨水登樓」、「寂寥」、「渾似」、「何遜在揚州」、「韻勝」、「不耐」、「笛」、「疏影」俱典出有處。所用陶令臨水賦詩、王粲登樓作賦、何遜對梅賦詩之典皆為常人熟知。其餘各典，已融入詞中，渾然無跡。即使「臨水登樓」，抹去典故含義，僅看作詞中人物行為，也完全可行，於詞意幾乎無損。

　　又如《攤破浣溪沙·揉破黃金萬點輕》：

　　揉破黃金萬點輕，剪成碧玉葉層層。風度精神如彥輔，大鮮明。
　　梅蕊重重何俗甚，丁香千結苦分鹿生。熏透愁人千里夢，卻無情。

　　詞中用了「彥輔」、「梅蕊」、「丁香千結」等典，但典用在化艱澀為清淺的口語化句式裡，在「清氣」流貫中已成為作品的組成部分，渾化在詞境中，幾乎已達「羚羊掛角，無跡可求」的境界。

　　其他如《瑞鷓鴣·風韻雍容未甚都》、《小重山·春到長門春草青》、《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》等詞，也都體現了用典而不晦澀，自然天成、無跡可求的特點。

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