李清照(3)_向梅林

三

　　在文學理論方面，李格非在曹丕首倡、韓愈光大的「文氣論」的基礎上，提出了「主誠論」，進一步指出氣以誠為主，沒有誠這個內容，就不能有外形之氣，兩者相為表裡，而誠實為根本。這在文學批評史上有著重要的意義。下面一段話可以作為他「主誠論」的注解：「文不可以苟作，誠不著焉，則不能工。且晉人能文者多矣，至劉伯倫《酒德頌》、陶淵明《歸去來辭》，字字如肺肝出，遂高步晉人之上，其誠著也。」（《宋史·李格非傳》）

　　格非對經學的研究成就甚至還超過了文學成就。

　　他撰寫了數十萬言的《禮記精義》等著作，對禮經的研究相當精湛。李清照晚年所寫的《金石錄後序》中有如下言辭：「自來家傳《周易》、《左氏傳》，故兩家者流，文字最備。」也可證明經學是李氏世業。

　　格非的才學在歷史學上也有突出表現。這從他的著作目錄中即可見出。

　　格非著作計有：《濟北集》（見《澗泉日記》卷上）、《李格非集》五十四卷（見《遂初堂書目》及《後村先生大全集》），又有《禮記精義》十六卷、《史傳辨志》五卷（俱見《宋史·藝文志》）。今俱佚。流傳下來的詩文散見於宋人載籍。

　　此外，從陳師道《後山詩注》卷四的《寄李學士》詩中，我們還知道格非對佛學也有一定的研究。

　　李清照的母親姓王，是狀元王拱辰的孫女。王拱辰是宋代狀元中最年青之一，19歲就中了進士第一（狀元），有才子盛譽。他的聲名甚至於越過千山萬水，遠播契丹。拱辰曾出使遼國，契丹主對他非常敬重。

　　一次，契丹主在混同江接見拱辰並設宴垂釣。席中，契丹主向拱辰敬酒，並親自彈奏琵琶助興，還向宰相介紹說：拱辰是南朝少年狀元，所以如此厚待他。此種優待，實屬罕有。拱辰卒于元豐八年（清照未滿兩歲）。拱辰也著有文集，可惜沒有留傳下來。

　　因為生於書香門第，清照的母親在家庭中受到了良好的文化教育，知書能文，這在《宋史·李格非傳》中也有記載。

　　清照的出生，對於李家，對於王氏，無疑是一件喜慶事。但在一派喜氣之下，也不免有一絲隱隱的遺憾：要是個男孩子豈不更好。

　　在長輩的詩書聲中，在母親的關懷和教習下，清照的聰慧與敏悟隨著呀呀學語的結束，便漸漸顯露了出來。長輩們或欣喜，或感歎：終歸是一個女孩子，再聰明也難有什麼大作為。

　　母親王氏飽讀詩書，寫得一手好文章，卻無用武之地。丈夫在家時，還可為他鋪紙磨墨，一同研習詩文。現在丈夫去了京城，她只好把全副心思都放在了女兒的教習上。

　　女兒認字很快。習字之余，王氏又常常給她講一些古書上的事情，女兒不僅聽得津津有味，還常常刨根問底，不弄清前因後果絕不罷休。

　　父親在京城，清照常常纏著母親，要母親講講京城的事。王氏也沒去過京城，只能把自己聽來的，從書上看來的知識講給女兒聽。她只知道，那裡是皇帝和無數大官住的地方，那裡車水馬龍，繁華似錦。女兒可並不滿足於一般的描述。於是，母親又教女兒吟誦柳永的詞作《望海潮》：

　　東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。

　　重湖迭巘清嘉，有三秋桂子，十裡荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。

　　清照瞪大了驚奇的雙眼。母親告訴她，詞裡寫的是好幾十年前的錢塘。現在的汴京比起當年的錢塘來，不知要繁華多少倍呢！幼小的清照對都城汴京便無限神往。

　　終於有一天，父親在京都賃好了屋，要接妻兒進京了。

　　一路上的舟車勞頓，絲毫沒有減弱清照想像京城風貌的興致。到得京都，眼前的景象令她驚詫不已。

　　後來南宋時有個叫孟元老的人，寫了一本《東京夢華錄》，裡面描述的北宋京都風貌，正是清照此時所置身的環境。

　　正當輦轂之下，太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習鼓舞，斑白之老，不識干戈。時節相次，各有觀賞。燈宵月夕，雪際花時，乞巧登高，教池游苑。舉目則青樓畫閣，繡戶珠簾。雕車競駐於天街，寶馬爭馳于禦路。金翠耀目，羅綺飄香。新聲巧笑于柳陌花衢，按管調弦於茶坊酒肆。八荒爭湊，萬國鹹通。集四海之珍奇，皆歸市易；會寰區之異味，悉在庖廚。花光滿路，何限春遊；簫鼓喧空，幾家夜宴。伎巧則驚人耳目，侈奢則長人精神。（《東京夢華錄·序》）

　　有通一巷，謂之「界身」，並是金銀彩帛交易之所，屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然。每一交易，動即千萬，駭人聞見街南桑家瓦子，近北則中瓦，次裡瓦。其中大小勾欄五千餘座。內中瓦子蓮花棚、牡丹棚，裡瓦子夜叉棚、象棚最大，可容數千人瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探博飲食、剃剪紙畫令曲之類。終日居此，不覺抵暮。（同上，卷二《東南樓街巷》）

　　作為全國政治、經濟、文化、交通的中心，天子腳下的這一方寶地，的確繁華異常。這與相當長的一段時間內人民沒有戰事紛擾有關，也與宋王朝的政策有關。

學達書庫(xuoda.com)