李煜(18)_學達書庫

一八

　　他一生嫉惡如仇，剛正不阿，從不諂媚權貴、嘩眾取寵。中主李亶在位時，他因為直言指責中主的驕奢浪費而開罪中主，被貶為舒州判官，逐出京城。後來中主悔悟，又將他召回。如此忠心耿耿的有為老臣，哪裡看得慣後主整日沉迷聲色佛事，不理朝政的無為樣兒？一天，他得知後主沒有上朝，卻在後宮與嬪妃對弈。他便怒不可遏地徑直沖進後宮，禁內侍衛阻擋也無濟於事。後主果然正在那兒與嬪妃下棋，而且正下得興起，根本不想聽他的奏議。老先生一怒之下，抬手就將棋盤掀翻在地，黑白棋子滾了一地。侍弈的嬪妃嚇得魂不附體，李煜自己也一時窘住，而且事出意外，一時不知所措。在老臣的虎視眈眈下，良久才想起自己的威信，立刻厲聲喝道：「蕭卿如此大膽，難道竟想作今日的魏征不成？」蕭儼可沒有被他的聲色俱厲嚇倒，反而理直氣壯，針鋒相對地回答道：「老臣固然不敢以魏征自詡，可是陛下也不是唐太宗轉世啊！」後主一時理屈詞窮，面對這位忠心耿直的開國元老，他只好強忍怒氣，揮手讓他退下。

　　句容縣尉張泌，有感於國勢日衰，便上書李煜，奏請致治，並列出十條具體的當務之急的大事，即「急務」十項，要求後主抓大略小，明確君臣職能，刑賞分明，約束權臣，防止權臣專職擅斷，注意廣開言路，聽取忠臣良言，克勤克儉，從自己做起，給臣民樹立一個好榜樣。後主看了奏章，當時心中十分欣賞，可事後並沒有認真實施，使張泌的一片苦心付諸東流。

　　歙州進士汪煥，看到後主信佛佞佛，消耗大量的錢財建造寺塔，供奉僧侶，並且不理朝政，誦經念佛，弄得上行下效，國事昏暗，便不顧此前曾有兩位大臣因為仗義直諫而一個被流放，一個被罷官的淒慘下場，冒著被罷官免職甚至是犧牲生命的危險，寫了《諫事佛書》一文，呈給後主。該奏議寫道：

　　「昔梁武事佛，刺血寫佛書，捨身為佛奴，膝為僧禮，散發俾僧踐，及其終也，餓死於台城。今陛下事佛，未見刺血踐發，捨身屈膝，臣恐他日猶不得如梁武也。」

　　汪煥在諫書中，以當初梁武帝佞佛成性，不專心國事，而落得個餓死台城的可悲下場為借鑒，勸諫後主要從佛事中解脫出來，勤勉治國，如果執迷佛道不悟，那麼終有一天要落得比梁武帝還不如的下場。後主閱完這份諫書，心中自然不高興，當下悻悻地自言自語道：「這又是一位不怕死的人啊。」但他生性仁慈，看到汪煥敢冒死上奏，倒也憐他一片忠心，所以並沒有治罪於他，反而將他提升為校書。可是他依然我行我素，照樣地信佛佞佛，沒有絲毫收斂。

　　後主信佛事佛，真是到了癡迷的程度。別人信佛，如果有一天身遭劫難，發現神佛並不真的可以庇佑他，或許也就回頭是岸，不再誠心誠意地敬獻了。可是後主卻不，他自懂事起就信仰佛教，一直至死也沒有悔悟。後來南唐被北宋所滅，他肉袒投降，被押往汴梁。

　　在去汴梁途中，路經臨淮（今安徽泗縣東），他還特地去當地的普光王佛寺燒香。當時屬臣侍從勸阻他不要去，他勃然變色，厲聲罵道：「我從小就被你們這些人限制，不得自由，現在家國都滅亡了，還要這樣被你們限制嗎？」於是拂袖而起，僅帶著幾名隨從，進入普光王寺中，虔誠地跪拜祈禱，並向寺院損贈了豐厚的禮物，而他當時作為一介降虜，根本就沒有多少財物了。幼稚的後主以為，他所以家亡國破，完全是天意如此，與自己的佞佛不理國政無關。而且極可能是對神佛敬奉得還不夠虔誠，導致神佛生氣，才不肯保佑自己的。

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