李煜(17)_學達書庫

一七

　　其實，後主信仰佛教是有淵源的。他的祖父李昪，小時候曾在濠州開元寺作過小沙彌，雖然當時為生活所迫，借此混碗飯吃，但到底有過那麼一段作和尚的經歷，在寺院中耳濡目染，也就對神佛有了一定的情感，對佛教比較親近。李昪當上南唐君主以後，自己的生活仍然節儉樸素，毫不奢侈浪費，對於佛事卻從不吝惜錢財。他在位時，在建業大興土木，建造寺院，又舉行盛大的宗教盛會，還組織人員翻譯佛經。中主李亶，子承父業，同樣的敬禮獻佛，對寺院僧人十分優待。

　　後主在敬禮獻佛這一點上，走得比祖父和父親更遠，甚至舉措到了荒唐可笑的地步。他對僧人十分敬重，簡直把他們當活菩薩侍奉，不僅為他們提供衣食保障，還親自為他們做一些侍僕才做的事情。據記載，後主曾經不顧身份的為和尚削廁簡。所謂廁簡，就是一種薄薄的上廁所時用的竹片，其作用相當於今天的手紙。後主貴為一國之君，親自為和尚削廁簡，已是十分的荒唐可笑，更可笑的是，他削好之後，還要用廁簡在臉上刮幾下，看看是否光滑，如有芒刺，便再加修治。

　　後主信佛成佞，為後人留下許多笑柄。他命人在宮內修建精緻的佛寺，聚集一些僧尼，稱為內道場。

　　他和小周後經常身披袈裟，頭戴僧帽，誦經拜佛，跪跪拜拜，磕頭磕得額上淤了血，久而久之都結成了硬瘤，他也不在乎。他還千方百計地為有罪的僧尼開脫罪責，據說當時有不少僧尼淫亂宿奸，犯了佛教大忌，按法律應當給他們治罪。可後主聽了主管部門的奏章後，哈哈大笑道：「這些和尚尼姑不顧佛門戒條作奸犯科，本來圖的就是婚嫁，同時也是七情六欲決定的。

　　現在若是將他們革除佛門，還俗為民，不正是遂了他們的心願了嗎？」於是下令，對於這樣的僧人尼姑，不必將他們革出佛門，而要將他們留在寺院中，讓佛性去感化他們，從而知錯，洗心革面專心事佛。後主此舉，乍一聽還有些道理，仔細一分析，根本就是無稽之談。

　　後主還有一招很是可笑，每逢齋日，他都會在宮中佛像前點燃一盞明燈，稱作「命燈」，以此命燈的明滅來裁決犯人。如果「命燈」徹夜燃燒，罪犯便可減免死刑，否則就要依律法處治。於是一些富貴人家的囚犯，就不惜任何手段地買通掌管「命燈」的宦官，讓他們暗中為「命燈」添油，這樣命燈自然就會燃燒不滅了。後主想用神靈來代他裁決罪犯，未料卻給罪犯留了可乘之機，真是可笑而又可悲。

　　最為可悲的是，由於後主信佛成佞，朝中一些心術不正的大臣為了討得他的歡心，莫不紛紛效仿，趨之如鶩。據史書記載，當時的中書舍人張洎，每次見到後主，都要與他談論佛法；潭州節度使邊鎬，為了時時可以對神佛頂禮膜拜，居然命人造了專車，每當出征，便用該專車載上佛像，一道隨軍出征，以求神靈保佑，因而為自己贏得了「邊和尚」、「邊羅漢」和「邊菩薩」等五花八門的稱呼。

　　後主一面對神佛頂禮膜拜，終日沉浸於神佛的虛空境界中，不理朝政，不問國事，以此來逃避「家國愔愔如日將暮」的現實。可是精明的趙匡胤卻抓住他的這一弱點，神不知鬼不覺地給他布下了天羅地網。

　　原來，宋太祖趙匡胤聽說後主佞佛成性後，便派了不少宋人潛入金陵，化裝成僧侶迷惑後主，暗地裡進行間諜活動，作為他日攻打南唐的內應。在這些和尚間諜中，有一個法號叫「小長老」的特別突出。

　　「小長老」原名江正，字元叔，他是自告奮勇地到江南臥底的。他削髮為僧，投奔到當時香火興旺的名刹清涼寺中，拜德高望重的法眼禪師為師，假裝苦練修行。後主每次召禪師入宮講經，他都以弟子的身份隨行，借機刺探虛實。法眼禪師圓寂後，他設法奪得了清涼寺住持之位。這樣，他就可以繼續出入宮中，接近李煜，向他灌輸佛教的虛無思想。由於他聰明狡猾，頗有才學，很受後主寵信，曾被後主推崇讚美為「一佛出世」。他還拿出許多珍奇寶物，賄賂朝廷權貴，使朝廷上下都說他的好話，沒有人懷疑他是北宋的奸細。奸滑的「小長老」，一面用佛教的因果輪回麻痹後主，使他執迷不悟，放鬆對北宋的防備；一面還唆使後主大造寺院僧舍，廣度僧尼，藉以消耗南唐的財力。而後主對他毫無戒備，言聽計從，一時南唐處處大興土木，大修寺院，和尚尼姑，到處都是。這些人無所事事，吃齋念佛，過著逍遙自在的寄生蟲生活，令普通百姓，敢怒不敢言。南唐財政開支，有很大一部分是用在修建寺院和供養僧尼上面了。

　　「小長老」還在地形險要的牛頭山上建造了1000多間寺院，聚集了1000多和尚，作為日後宋軍攻打金陵的內應。後主昏庸，對「小長老」的這一串陰謀都沒有覺察，反而供給牛頭山寺豐厚的財物，把他們養得壯壯的。他受「小長老」的愚弄，一直到宋軍包圍金陵時還沒有省悟。宋軍攻城時，他召來「小長老」求助。「小長老」裝神弄鬼，繼續矇騙他說：「北兵雖強，豈能擋我佛力？」說罷用手對著宋軍一揮。碰巧的是，宋軍當時久攻不下，便稍稍後退了一點，以準備下一次進攻。可後主卻以為宋軍的後退是「小長老」的佛法所致，大為高興，重重賞賜了「小長老」，並令軍民一齊大聲念誦救苦菩薩。可是不久後，宋軍發起了更大聲勢的進攻，惶急的後主再召「小長老」來退敵兵。可此時的「小長老」早已溜之大吉了，哪裡還找得著？直到此時，後主才有所省悟，可已為時晚也。

　　後主不顧國事如麻，縱情聲色，醉心事佛，萎靡不振，貽誤朝政，激怒了朝中一些忠君憂國的大臣。

　　他們不惜以生命為代價，冒死上疏，指責這樣做的不是，並聲淚俱下地勸誡後主振作起來，大家君臣一心，重振朝綱。

　　當時的大理寺卿蕭儼，是忠厚耿直的三朝元老。

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