李鴻章傳(3)_苑書義

三

　　這是《二十自述》詩中具有代表性的兩首，作者孤芳自賞、受寵若驚和追逐功名而仕途蹉跎的悲喜交集的心境，躍然紙上。

　　人生惟有青春好，世事須防白首催。
　　萬里請纓終子少，千秋獻策賈生推。

　　作者決意克服「因循」積習，珍惜青春年華，「辛勤讀五車」，爭作像西漢終軍、賈誼那樣弱冠揚聲的人物。

　　1843年李鴻章在廬州府學被選為優貢。時任京官的父親望子成龍，函催鴻章入都，準備來年順天鄉試。鴻章謹遵父命，毅然北上，並作《入都》詩10首，以抒發胸懷。

　　一肩行李又吟囊，檢點詩書喜欲狂。
　　帆影波痕淮浦月，馬蹄草色薊門霜。

　　故人共贈純仁麥，荊婦同持陸賈裝。
　　自愧長安居不易，翻教食指累高堂。

　　鴻章首次離開故鄉，奔赴首都，欣喜欲狂。夫人周氏（何時結婚待考）幫助打點行裝，親朋摯友饋贈餞行，離思深情，悠然不盡。告別廬陽八景之一的淮浦春融，在滿天霜華的季節到達地處華北平原的薊門，沿途泛舟策馬，觀賞波光草色，令人心曠神怡。但當發現京中薪桂米珠而家庭經濟拮据時，愁悵抑鬱之情又油然而生。

　　《入都》詩其餘9首的主題，一是決意爭取科舉功名，二是希望訪求師友。

　　「丈夫只手把吳鉤，意氣高於百尺樓。
　　一萬年來誰著吏，三千裡外欲封侯。」

　　「出山志在登鼇頂，何日身才入鳳池。」

　　「倘無駟馬高車日，誓不重回故里車。」

　　「即今館閣須才日，是我文章報國年。」

　　「馬是出群休戀棧，燕辭故壘更圖新。
　　篇交海內知名士，去訪京師有道人。」

　　「他日燕台南望處，天涯須報李陵書。」

　　鴻章的留別詩，以依依惜別的心情，縷述了昔日共戰名場的情景，勉勵好友立志躡金鼇奪龍頭，期望大家一如既往，心心相印。

　　鴻章這時雖有幾位共戰名場的朋友，但卻沒有結交過著名的文人學士，及至從鄉野進入作為清朝政治文化中心的北京，才交遊漸廣，視野開闊，並因得到名師指導，學術水平有了明顯提高。

　　鴻章抵京後，先住安徽會館，後移居獅子胡同馬文虎家。鴻章在《享母》函中說：「馬君溫厚誠篤，年逾五旬，精神尚矍鑠，評閱詩文，則高談闊論，竟日無倦態，與男意氣相投，足堪告慰者也。京中繁華富貴之氣，觸目皆是。惟男作客此間，萬不敢背庭訓而稍涉浮華也。」鴻章抵京不久，便以年家子進謁曾國藩。

　　曾國藩（1811—1872），字伯涵，號滌生，以戊戌翰林供職京師，與鴻章父親為戊戌同年。1844年鴻章應順天恩科鄉試，「三場文墨，差堪自滿」，結果中試第48名舉人。鴻章致函瀚章等說：「北鬧中試，蒙曾滌生夫子薦館於何仲高幕府」，「居停系初年翰林，學問淵博，晨昏清講，實獲吾心。公子亦少年好學。」「安硯此間，差堪告慰。」

　　鴻章一面教授居停公子，一面準備會試。當時在京「各地應舉文人，組織文社於九條胡同三號，慕曾滌生夫子之名，請渠出任社長，社規每月應交文三篇、詩八首。」鴻章通過這個文社既同各地士子交遊問學，又經常向曾國藩請教詩文。1845年鴻章參加恩科會試，曾國藩出任本科會試同考宮。鴻章雖然會試落第，但詩文卻博得曾氏青睞。鴻章在《稟母》函中說：「初次會試，男以詩文受知于曾夫子，因師事之，而朝夕過從，求義理經世之學。」後來曾國藩曾對瀚章說：「令弟少荃，自乙末之際（指1845、1846年），僕即知其才可大用。」

　　曾國藩曾從理學大師唐鑒、倭仁、吳廷棟等講習理學，向治古文經學、精通考據的劉傳瑩請教考據學，並承襲桐城派姚鼐之說而治古文，「務為通儒之學」，在士林中頗有名氣。他認為「為學之術」有四，即義理、考據、辭章和經濟。其中「義理之學」處於首要地位，「經濟之學」包括在「義理」之內。「義理之學」講的是「明禮」、「遵禮」、「守禮」，「經濟之學」則是以禮經世治民，實行「禮治」。「辭章」是用以載道，闡揚「義理」的。「考據之學」即漢學，原本是「義理之學」，即宋學的冤家對頭。他主張「于漢宋二家構訟之端，皆不能左袒以叩付一哄」，應「兼取二者之長」，以漢學作為充實宋學的工具，以考據作為「明禮」的手段。鴻章說曾國落「為學研究義理，精通訓詁；為文效法韓、歐，而輔益之以漢賦之氣體。其學問宗旨以禮為歸。常曰：『古無所謂經世之學也，學禮而已。』」曾氏「規切友朋，勸誡後進，一以此意竟竟焉。」

　　由此可見，李鴻章先後就學的四位導師：文安、仿仙、徐明經和曾國藩，學術見解依稀相似，因而他所受教育是一脈相承的。李鴻章受業于曾門後，發憤攻讀經史，以「求義理經世之學」，並「習制舉文」。1847年（道光二十七年丁未）鴻章再次參加會試，出場後給母親寫信說：「男春闈仍應經試，此番文墨，較上科稍為遂心，不穩能僥倖否？前日偕諸好友游通州，返京啟蒙上皇恩澤賜游北海。通州天然勝景，北海以匠工爭巧，眩人耳目，履其地竟流連不忍去也。」稍為遂心的文墨和賞心悅目的美景，相映成趣，使鴻章飄然若仙了。

　　不出所料，鴻章果然脫穎而出，列為二甲第十三名進士，朝考後改翰林院庶吉士。此次會試正考宮潘世恩，副考宮杜受田、朱鳳標、福濟等，座師孫鏘鳴。是科狀元為張之萬。是科同年有不少是曾門弟子，鴻章感歎道：「諸好友均高中，曾夫子門下可謂盛矣。」曾國藩在丁未科進士中，對李鴻章、郭嵩燾、帥遠、陳鼐四人非常器重。他致函李瀚章說：「丁未館選後，僕以少荃及筠仙、帥逸齋、陳作梅四人皆偉器，私目為丁未四君子。」

　　鴻章春闈告捷，文安欣喜若狂。1846年因鴻章袒父殿華去世，文安丁優守制，從京城返回家鄉，不久入浙江學政趙光幕。喜訊傳來，文安喜而賦詩：

　　年少許交天下士，書香聊慰阿翁期。
　　天恩高厚臣家渥，不愧科名要慎思。

　　文安看到丁未會墨後，對鴻章「首藝入選」所表現出來的才華，頗感自豪，並擊節讚賞：

　　少年氣象自崢嶸，翹秀居然荷匠成。
　　老輩傳衣原特識，儒生報國在和聲。
　　品題尤重師庭譽，文字先邀海內名。
　　盛世辟門資拜獻，要恩什帛有殊榮。

　　翌年，文安服喪期滿，重返北京，從此約有5年光景，文安與鴻章同在京城做官。1850年庶吉士散館，鴻章以成績優異而改授翰林院編修。他在《稟母》函中說：「掛榜之日，男托大人洪福，名列二院編修。男出辭館席，承何公（仲高）至誠款留。故席雖辭，仍安身幕府。現已入院視事。」中進士、做翰林，是鴻章「少年科第」的頂峰，在仕途上「一路扶搖」的起點。翰林院是朝廷儲備人材之地，掌管朝廷制浩、文史修撰一類工作。「翰林官七品，甚卑，然為天子文學侍從，故儀制同于大臣。」按清制只有翰林出身的大臣，才能人閣為大學士，死後乃得溢文。「故論者終以翰林為清品雲」。從1851年起，鴻章累充武英殿纂修，國史館協修。

學達書庫(xuoda.com)