李白傳(66)_安旗

六六

　　在這個農家的茅屋下，在這個不眠之夜裡，李白構思成《宿五松山下荀媼家》一詩：

　　暮宿五松下，寂寥無所歡。
　　田家秋作苦，鄰女夜舂寒。
　　跪進雕胡飯，月光明素盤。
　　令人慚漂母，三謝不能餐。

　　李白重遊涇縣，縣上的故人也一個都不在了。到了桃花潭附近的汪家村，也是一片荒涼，幾乎沒有人煙。汪倫的田莊，踏歌的村民，都不知到哪裡去了，就連桃花潭也乾涸了，潭邊的桃花也枯死了。

　　李白幾乎走遍了舊遊之地，只見滿目瘡痍，民不聊生。哪裡有他落腳之地？何處是他終老之所？

　　天地再清，李白卻面臨絕境。

　　李白只好去找紀叟，這宣城中剩下的唯一的故人。他想從那小酒店裡尋一點人間溫暖；他想從紀叟所釀的「老春」裡，尋一劑忘憂解愁的妙藥。但是找了半天，只找到一間破敗的老屋，關門閉戶，勢將傾圮，依稀是紀叟酒店。人呢？一打聽，才知紀叟已於去年下世了。李白不禁老淚縱橫，口占一絕：

　　紀叟黃泉裡，還應釀老春。
　　夜台無李白，沽酒與何人？

　　李白只好去找敬亭山，這曾經和他「相看兩不厭」的夥伴。敬亭山倒是風景依舊，依舊是杜鵑處處，子規聲聲。但殷紅的杜鵑花到了李白眼中卻成了傷心之色；「不如歸去，不如歸去」到了李白耳中卻成了斷腸之聲。杜鵑花和子規鳥引起了他強烈的思鄉之情，他多想能夠回到故鄉去啊！但是故鄉萬里迢迢，自己又貧病交加，怎能回得去呢？此生此世恐怕是回不去了。他又口占一絕：

　　蜀國曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

　　李白只好又回到當塗。幸好李陽冰的門人故吏湊了一點錢送來，又替伯禽在某處鹽場找了個糊口的差事，才使他們暫免凍餒之虞。

　　天地再清，李白卻面臨絕境。

　　一個白髮紛披的老人在青山足下徬徨。

　　他在清澈的溪水中照見了自己的影子。他看了又看，竟然問道：「你是誰？你是李白麼？為什麼滿頭嚴霜？為什麼發如秋草？」忽然又笑道：「哈哈，你真成了『南山皓』了，你真成了帝王師了！」

　　他在路邊青草中發現一棵野草偏是白色。拔起來一看，原來它頭上長著一圈白色的茸毛。他問一個過路的牧童，牧童說它叫「白頭翁」。他好生奇怪：「怎麼青草裡也有『白頭翁』？……」他將它舉在鬢邊，問牧童道：「你看它像我麼？」他忽然又一下將它擲在地上，恨恨地說：「連野草也要捉弄人！你長一頭白毛幹什麼？這不明明是在譏誚我麼？」

　　一個形容枯槁的老人在採石磯頭狂歌。

　　笑矣乎，笑矣乎！君不見曲如鉤，古人知爾封公侯。君不見直如弦，古人知爾死道邊……①

　　笑矣乎，笑矣乎！甯武子，朱買臣，叩角行歌背負薪。今日逢君君不識，豈得不如佯狂人？……②

　　悲來乎，悲來乎！主人有酒且莫斟，聽我一曲悲來吟。悲來不吟還不笑，天下無人知我心……

　　悲來乎，悲來乎！天雖長，地雖久，金玉滿堂應不守。富貴百年能幾何？死生一度人皆有。孤猿坐啼墳上月，且須一盡杯中酒……

　　一天夜裡，長江上皓月當空，流光萬里。清風徐來，水波不興。時間已是午夜，漁火亦盡熄滅。萬籟俱靜，江聲微微，好像連大江也進入了夢境。這時卻有一葉小舟，在流光中蕩漾，並傳出陣陣歌聲：

　　大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟？
　　餘風激兮萬世，遊扶桑兮掛左袂③。
　　後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕④

　　歌聲時而高昂，時而悲憤，時而低沉，時而幽咽，是在訴說一隻大鵬的悲劇：它曾經沖天而起，震動八方，卻從空中跌下來，折斷了翅膀。是它的力量不行麼？它激起的餘風還能傳之萬世呢！是天地太狹小了啊，它的左袖掛著了扶桑。希望後世之人會得真意，把此事傳揚。孔子曾經為出現在亂世的麒麟悲傷，誰來為它，這生不逢時的大鵬，哭一場？

　　這就是李白的《臨終歌》，他的絕命詞。

　　李白究竟死於何年何月何日？難以確知。只知唐代宗廣德二年（764）正月，朝廷下詔，命天下諸州推舉堪任禦史、諫官、刺史、縣令的人才。李白受到推舉，官拜左拾遺。但當喜報送到當塗時，李白已經不在人世。

　　李白究竟因病而死還是溺水而死？是失足落水還是自投于江？也難以確知。只知自唐宋以來的十餘種碑誌傳序中，除二三種說是病死以外，其餘多種均未言因何而死。其族叔李陽冰的《草堂集序》中只說「疾亟」，而未言其死；另一族叔李華所作的墓誌中又只說「賦臨終歌而卒」，而未言其病。細玩諸說，似有所諱。所諱何事？恐將是難知其詳的千秋之謎。

　　①東漢時民謠：「直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯。」

　　②甯武子，即甯戚，春秋時人。家貧，為人挽車，至齊，飯牛于車下，叩角而歌。桓公聞之，以為非常人，拜為上卿。朱買臣，漢武帝時人。家貧，為樵夫，嘗擔束薪，謳歌道中。武帝聞其賢，召以為中大夫，後為會稽太守。此段謂已雖有甯、朱之賢，而世人無有識者，焉得不為佯狂之人。

　　③「扶桑」句：源出《楚辭》嚴忌《哀時命》：「左祛掛於扶桑」。然其意非如王逸所注：「言已德能宏廣，……無所不覆。」李白此句，蓋以「扶桑」隱喻朝廷；以「游扶桑」隱喻從政；以「掛左袂」隱喻獲罪于時君。

　　④「仲尼」句：魯哀公十四年，西狩獲麟。孔子見之，涕泣沾襟，曰：「胡為來哉！胡為來哉！」子貢問之，孔子曰：「麟之至為明王，出非其時而見害，吾是以傷焉。」

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