劉邦大傳(19)_陳文德

一九

　　魏國的京都大樑，有位叫作侯贏的隱士，家中貧苦，雖然已經70餘歲了，仍不得不在夷門當守門員以求生活。

　　信陵君手下有位賓客，深知侯贏才學，特別向信陵君推薦：「夷門的守門員侯生，才華傑出，隱其才而置於市廛中，公子求才若渴，應不恥下交吧！？」

　　信陵君不候思索地回答：「此人淡薄名利，又有才華，只怕他不肯指教我，怎麼還會嫌棄呢？明天我立刻去拜訪他！」

　　果然第二天，信陵君整肅儀容，帶著禮物，親到夷門的小房宅去拜訪侯贏。

　　看到信陵君大駕光臨，又帶來貴重禮物，侯贏自然心中有數，但到底他不是貪圖富貴之徒，所以仍再三堅辭。

　　「在下修身潔行已數十年，所以到現在還是位守門員，為了堅持我的原則，實在不可能接受公子的厚禮，希望公子不要再來打擾我的清修。」

　　儘管意外吃了閉門羹，但信陵君仍不死心。

　　不久，信陵君在府邸召開一個盛大酒宴，召請了不少達官貴族，大家卻都不知道今天的主客是誰？

　　在賓客都就座後，信陵君立刻坐上馬車，空出左邊較為尊貴的座位，親自到夷門迎接侯贏。

　　車騎直到夷門下，信陵君下車向侯贏說明來意，請他赴宴作自己的上賓。

　　侯贏仍然穿著破舊衣冠，大大方方坐在信陵君車上左邊位置，一點也不辭讓。他暗中觀察信陵君的神色，只見公子非但毫無慍色，而且神色更為恭順，一路朝府邸慢慢駛去。

　　一段路後，侯贏突然轉向信陵君，要求道：「臣有位朋友，就住在市場裡，請公子繞過去一下子，臣想順道去拜訪他！」

　　信陵君立刻答應，並回頭向市場駛去。

　　侯贏想去拜訪的朋友，名叫朱亥，在市井中作屠夫，但卻是位劍術高明、力敵萬人的勇士，並且深富謀略。

　　到了市井，侯贏把信陵君丟在車上，自己下車和朱亥打招呼，兩個人在市場中閒聊了起來，似乎忘掉了信陵君和府邸裡等待他們回去的貴賓們。

　　其實，侯贏當然瞭解這些狀況，他只是想試探信陵君的誠意到何種程度，所以他雖一面和朱亥講話，一面則用眼角觀察信陵君的反應與周圍的氣氛。

　　市場上走動的人，都對侯贏的無禮和不知輕重的行為大為驚訝，連信陵君的隨從們也露出了不耐，交頭接耳地小聲評論著侯贏和朱亥。只有在車上獨坐的信陵君始終和顏悅色，安然自若，手執馬鞭，微笑著注視著現場。

　　這時候，侯贏才轉過身來，對信陵君說：「這位就是我做屠夫的朋友朱亥！」

　　侯贏的介紹態度，其實是相當沒有禮貌的，但信陵君非但沒有生氣，反而走下車來，鄭重地向朱亥施禮，並邀請他共同赴宴。

　　只見朱亥既不答應，也不推辭，只是將頭別過去，相應不理。

　　於是侯贏辭別朱亥，和信陵君上車直往府邸參加宴會。但當信陵君向全場賓客引薦侯贏時，大家都嚇呆了，想不到今日的主客，竟是位卑賤的老守門員。信陵君更邀請在場賓客，共同舉杯向侯贏祝福，使這老隱士夠足了面子。

　　宴會完後，侯贏向信陵君表示：「公子，今天的盛情，我已立刻給了足夠的回報了。我侯贏不過是個卑賤的守門人，公子竟駕車迎我於眾人廣場中，這種作為其實已經太過分了。

　　「但是為了成就公子的盛名，我故意轉到市場去和朱亥閒聊，讓公子委屈等候，公子不以為忤，反而更為恭敬。市場上的人們看到這種情形，一定會更加讚揚公子的禮賢下士，對我這個老頭反會痛加責難，所以公子的盛情，侯贏已立刻加以回報了。」

　　侯贏的確豁達又有智慧，這件事使信陵君的盛名更為廣播。後來信陵君率軍救趙，碰到了生死的難題，侯贏和朱亥均捨命以報，使重重危機巧妙地化解了。（有關這段故事，在拙著《戰國寡頭競爭》中有詳細描述，在此不贅。）

　　劉邦最喜歡的便是信陵君的這種俠義精神，和令人激賞的領袖魅力。相信暗中他也一定常自比為信陵君，而把一些朋友比作侯贏與朱亥，自我陶醉一番了。

　　即使日後成為漢王朝皇帝，每次到大樑，劉邦都不忘去信陵君墓前弔祭，後來還特別設有三位守墳員，世世代代奉祀不絕。

　　模仿信陵君的作為、思考和風範，相信也是劉邦日後成功的重要因素之一。

　　不久，在蕭何的推薦和安排下，劉邦終於有了第一份正式工作——出任沛縣所轄泗水亭的亭長，這時候的劉邦大約已是35歲左右的壯年人了。

　　【陳文德說評】

　　老子《道德經·第二十章》：「俗人昭昭，我獨昏昏，俗人察察，我獨悶悶，澹兮其若海，飃兮若無止。眾人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨異於人，而貴食母。」

　　古兵書「六韜」中記載，周文王問姜太公道：「治理國家的條件以人才最重要，相信每位做君王的一定都努力在尋找人才，但終究還是沒有把國家治好，是找不到人才，還是有了人才也沒有用呢？」

　　姜太公答道：「這是因為沒有找到真正人才的緣故啊？真正的人才，通常能做事而不好虛名，也不會結党成派，所以知名度不高，容易被一般人所疏忽。做君王的除非特別的仔細，否則很難發現真正人才，那些互相標榜吹捧的，反而較常受到重視。國家治不好，就是由於用到的大部分都是假的人才啊！」

　　的確，世俗稱讚的，通常是沒有好人才的。老子認為反者道之動，那些能勇敢標新立異，不拘於世俗禮節者，往往更值得用心去觀察，以辨認出其真正的價值。

　　特別是領導人才，必須有開創時局的眼光及勇氣，只有不限於常識思考者，才有突破的可能。

　　戰國時代的領袖，大多豪邁勇猛，但日本甲州無敵軍團創建者，有經營之神尊稱的武田信玄，思慮周密，審慎嚴謹，年輕時曾被誤為膽小鬼。統一日本戰國群雄的一代豪傑織田信長，年輕時勇於突破，不修邊幅，行為乖張，時人稱之為「大呆瓜」。建立兩百年幕府和平盛名的德川家康，個性內斂，寬容而堅忍，年輕時也常被譏為缺乏魄力。因此真正的人物，除非是「慧眼」，否則很難被辨識出來是英雄的。

　　數千年來，不少史學家及小說家，都以劉邦早年的浪蕩成性，從心底裡便看不起他，因而低估了劉邦的真正「才氣」。他們對於日後楚漢相爭時的表現之評價，也大多較傾向項羽，認為劉邦的成功只是「天公疼戇人」，運氣太好罷了。

　　其實劉邦最偉大的，在於他的可塑性，環境讓他幸運地脫離了傳統農村子弟的生活和思考常態，使他更有機會去突破，以適應亂世的變局，這種人彈性大，機會多，成功也是有其道理的。

　　所以老子認為，最重要的是有做愚人的勇氣及心志，別人處處計較，而我事事糊塗，別人爭先恐後，而我迷迷糊糊，好像大海一樣，兼容又寧靜，好像微風一般，輕輕的但不停止。眾人都急於表現，急於成功，只有我頑固而愚蠢，因為這種與眾不同的心志，使我更能合乎養生之「道」。

　　劉邦似乎是天生的領袖人才，沒有身分，教育不多，又沒有生活壓力，三十多歲仍是「放浪人生」，不求成家立業，不受世俗「功利主義」所限，劉邦的個人魁力，最主要的便在於此。

　　但劉邦絕不是沒有大志的「混混」，他自比「信陵君」，尊重人才，講義氣，重感情，不會自私自利，也不求自己表現。有福大家享，有難自已扛，相信別人，事事寬容，這種人在變化多端的亂世，的確是最容易脫穎而出的領袖人才。

　　人的性格常成形於小時候，長得好看，又有天生72個黑子的「異相」，從小「知名度」就夠高，但卻能不驕縱懦弱，反而成為不知天高地厚的狂士，劉邦確實是夠幸運的。

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