孔子傳(27)_錢穆

二七

　　§孔子晚年居魯

　　一、有關預聞政事部分

　　左傳哀公十一年：

　　季孫欲用田，使冉有訪諸仲尼。仲尼曰：「丘不識也。」三發。卒曰：「子為國老，待子而行，若之何子之不言也？」仲尼不對，而私于冉有曰：「君子之行也，度于禮，施取其厚，事舉其中，斂從其薄，如是則以丘亦足矣。若不度於禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行而法，則有周公之典在。若欲苟而行之，又何訪焉。」弗聽。

　　十有二年春，用田賦。

　　魯人尊孔子以國老，初反國門，即以行政大事相詢。然尊道敬賢之心，終不敵其權衡利害之私。季孫之于孔子，亦終是虛興委蛇而已。魯成公元年，備齊難，作丘甲，十六井出戎馬一匹，牛三頭。此時魯數與齊哉，故欲於丘賦外別計其田增賦。

　　季氏將伐顓臾，冉有、季路見於孔子，曰：「季氏將有事於顓臾。」孔子曰：「求！無乃。」

　　爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐為？」冉有曰：

　　「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」孔子曰：「求！」

　　周任有言曰：「陳力就列，不能者止。」危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣！虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？冉有曰：「今夫顓臾，固而近于費，今不取，後世必為子孫憂。」孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞，有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也；邦也崩離析而不能守也；而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。」（十六）

　　此事不知在何年。左傳哀公十四年：

　　小邾射以句繹來奔，曰：「使季路要我，吾無盟矣。」使子路，子路辭。季康子使冉有謂之曰：「千乘之國，不信其盟而信子之言，子何辱焉。」對曰：

　　「魯有事於小邾，不敢問故，死其城下，可也。彼不臣而濟其言，是義之也。由弗能。」

　　此證是年子路尚仕魯。蓋冉有先孔子歸，仕季氏。

　　訪田賦時，子路尚未仕。子路隨孔子歸後始仕季氏，其職位用事當在冉有下，故書冉有在子路之上也。春秋與左氏傳皆不見季孫伐顓臾事，殆以聞孔子言而止。

　　季康子問：「仲由可使從政也與？」子曰：「由也果，于從政乎何有？」曰：「賜也可使從政也與？」曰：「賜也達，于從政乎何有？」曰：「求也可使從政也與？」曰：「求也藝，于從政乎何有？」（六）

　　子貢、冉有早仕于魯，子路之仕銷在後。季康子賢此三人而問之，但亦終未能升此三人於朝，使為大夫而從政。

　　季子然問：「仲由、冉求可謂大臣與？」子曰：

　　「吾以子為異之問，會由與求之問！所謂大臣者，以道事君，不可則止。今由與求也，可謂具臣矣。」

　　曰：「然則從之者與？」子曰：「弑父與君，亦不從也。」（十一）

　　子然，季氏子弟，以其家得臣子路、冉有二人，驕矜而問，故孔子折抑之。

　　季氏旅于泰山。子謂冉有曰：「女弗能救與？」

　　對曰：「不能。」子曰：「嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？」（三）

　　此季氏即康子。古禮，惟諸侯始得祭其境內之名山大川。季氏旅泰山，是其僭。冉有不能止，孔子非之。

　　冉子退朝，子曰：「何晏也？」對曰：「有政」。

　　子曰：「其事也！如有政，雖不吾以，吾其與聞之。」（十三）

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