孔子傳(17)_錢穆

一七

　　疑辨十

　　後人複有疑匡圍乃與孔子往宋遭司馬之難為同一事，無據臆測，今不從。

　　佛召，子欲往。子路曰：「昔者由也聞諸夫子曰：

　　『親於其身為不善者，君子不入也。』佛以中牟畔，子之往也，如之何？」子曰：「然，有是言也。不曰堅乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不緇。吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食！」（十七）

　　左傳定公十三年：

　　秋七月，範氏中行氏伐趙氏之宮。冬十一月，荀寅士吉射奔朝歌。

　　是年，趙氏與範氏中行氏啟爭端，至其年冬，而範中行氏出奔。中牟乃範氏邑，其邑宰佛助範中行氏拒趙氏。所謂以中牟叛，或是定公十四年春，範氏已出奔，佛欲依賴齊魯衛諸國以自全，其跡若為叛，其心猶近義。其時孔子適去衛，在匡蒲途中。中牟在彰德湯陰縣西，在晉衛邊境，與匡蒲為近，故佛來召孔子。孔子之欲往，正與往年欲赴公山不狃之召同一心情。孔子非欲助佛，乃欲藉以助晉，平其亂而張公室，一如其在魯之所欲為。然亦卒未成行。或疑中牟叛在趙簡子卒後，趙襄子伐之，其時孔子已卒。可見佛始終不附趙氏，然不得謂其以中牟叛只指此年，亦猶公山不狃之叛，不專指墮三都之年也。今不從。

　　疑辨十一

　　《史記·孔子世家》：「孔子既不得用於衛，將西見趙簡子。至於河，而聞竇鳴犢舜華之死也。臨河而歎曰：

　　美哉水，洋洋乎，丘之不濟此，命也夫。」孔子欲赴佛之召，事見論語，宜可信。至其欲見趙簡子，論語未載。春秋定公八年，趙鞅使涉盟衛侯，其手及腕。

　　是趙簡子于衛為仇，孔子何以居衛而突欲往見。且孔子欲赴佛之召，則同時決無意複欲去見趙簡子。竇鳴犢舜華當作鳴犢竇，此兩人絕不聞有才德賢行之稱見於他書，孔子何為聞其見殺而臨河遽返。疑此事實不可信。只因孔子過匡蒲，實曾到過晉衛邊境大河之南岸，又曾偶然動念欲赴之召，後人遂誤傳為孔子欲見趙簡子。其事無他可信可據處，餘不取。

　　孔子之適衛，初未汲汲求仕進，又若無久居意。

　　故初則憑廛以居，荷蕢者故曰過孔氏之門也。居十月又離去，不知何故，或有意游晉。然其時晉適亂，趙氏與範氏中行氏構釁，孔子未渡河而返衛，其間詳情均無可說。

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