孔子傳(8)_錢穆_學達書庫

八

　　三、孔子反魯

　　檀弓：

　　延陵季子適齊，於其反也，其長子死，葬於嬴博之間。孔子曰：「延陵季子，吳之習於禮者也。」往而觀其葬焉。

　　吳季劄適齊在魯昭公二十七年，事見左傳。嬴博間近魯境，孔子蓋自魯往觀。孔子以昭公二十五年適齊，二十七年又在魯，蓋在齊止一年。或說孔子留齊七年，或說孔子曾三至齊，皆不可信。吳季劄當時賢人，孔子往觀其葬子之禮，亦所謂無不學而何常師之一例。

　　或謂孔子曰：「子奚不為政？」子曰：「書雲：

　　『孝乎惟孝，友于兄弟。』施於有政，是亦為政。奚其為為政？」（二）

　　孔子以六藝教，此本當時進仕之階。孔子既施教有名，故時人皆期孔子出仕。但在孔子之意，出仕為政，乃所以行道。其他一切人事亦皆所以行道。家事亦猶國事，果使出仕為政而不獲行道，則轉不如居家孝友猶得行道之為愈。其答或人之問，見其言緩意峻。

　　此章或在適齊前，或在自齊返魯後，不可定。

　　孔子自言，十有五而志於學，即是有志學此道。

　　三十而立，即能立身此道。又言四十而不惑，即是於此道不復有所惑。世事之是非得失，吾身之出處進退，聲名愈聞，則交涉愈廣，情況愈複雜，而關係亦愈大，在孔子則是見道愈明，而守道愈篤，故不汲汲於求出仕也。

　　孔子又曰：

　　加我數年，五十以學，亦可以無大過矣。（七）

　　此章當在孔子年近五十時。皇侃曰：「當孔子爾時，年已四十五六，」此無確據，但亦近似。孔子教學相長，其設教之期即其進學之期。孔子亦自知譽望日高，魯亂日迫，形勢所趨，終不能長日閉門不一出仕。乃自望於五十前猶能於學養上更有進，他日出任大事，庶可無過。此指出仕行道言，非謂四十不惑以後，居家設教，猶不免有大過也。

　　疑辨五

　　此章亦字或作易，遂有孔子五十學易之說，此事前人疑辨亦多，語詳拙著先秦諸子系年孔門傳經辨。

　　《史記·孔子世家》：

　　孔子不仕，退而修詩書禮樂，弟子彌眾，至自遠方，莫不受業焉。

　　孔子自齊返魯，下至其出任，尚曆十三四年。若以三十後始授徒設教計之，前後共近二十年。此為孔子第一期之教育生涯。其前期弟子中著名者，有顏無繇、仲由、曾點、冉伯牛、閔損、冉求、仲弓、宰我、顏回、高柴、公西赤諸人。

　　子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰不吾知也。如或知爾，則何以哉？」子路率爾而對曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。「求爾何如？」對曰：「方六七十，如五六十，求也為之，此及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。」「赤爾何如？」對曰：「非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。」「點爾何如？」

　　鼓琴希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：「異乎三子者之撰。」子曰：「何傷乎！亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」夫子喟然歎曰：「吾與點也。」

　　三子者出，曾皙後。曾皙曰：「夫三子者之言何如？」

　　子曰：「亦各言其志也已矣。」曰：「夫子何哂由也？」曰：「為國以禮，其言不讓，是故哂之。」

　　「唯求則非邦也與？」「安見方六七十，如五六十，而非邦也者？」「唯赤則非邦也與？」「宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？」（十一）

　　此章可見當時孔門師弟子講學歡情之一斑。子路少孔子九歲。曾皙、曾參父，或較子路略年幼。故記者序其名次後於子路。冉有少孔子二十九歲。公西華最年輕，少孔子三十二歲。此章問答應在孔子五十出仕前。孔門講學本在用世，故有如或知爾之問。子路長治軍，冉有長理財，公西華長外交禮節，三人所學各有專長，可備世用。孔子聞三子之言，其樂可知。

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