孔子傳(7)_錢穆_學達書庫

七

　　孔子乃魯國一士，流寓來齊，而齊景公特予延見，並問以為政之道。此見當時孔子已名聞諸侯，而當時貴族階層雖已陷崩潰之前期，然猶多能禮賢下士，虛懷問道，亦見在當時吾先民歷史文化積累之深厚。時齊景公失政，大夫陳氏厚施于國，景公又多內嬖，不立太子，故孔子告以為君當盡君道，為臣當盡臣道，為父當盡父道，為子當盡子道。語氣若平和，但為君父者不盡君父之道，如何使臣子盡臣子之道？孔子之言，乃告景公當先盡已道也。景公悅孔子言而不能用，其後果以繼嗣不定，啟陳氏弑君篡國之禍。

　　子禽問于子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政。

　　求之與，抑與之與？」子貢曰：「夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！」

　　（一）

　　溫良恭儉讓五字，描繪出孔子盛德之氣象，光輝照人，易得敬信，時君自願以政情就而問之。但若真欲用孔子，則同時相背之惡勢力必君起沮之。故孔子之道亦遂終身不行，其情勢已于在齊之期見其端。

　　齊景公待孔子，曰：「若季氏，則吾不能，以季孟之間待之。」曰：「吾老矣，不能用也。」孔子行。

　　（十八）

　　此章齊景公兩語，先後異時。先見孔子而悅之，私下告人，欲以季孟之間待孔子。是欲以卿禮相待也。

　　後志不決，意軒衰怠，乃曰：「吾老矣，不能用」。

　　時景公年在五十外，自稱老，其無奮發上進之氣可知。

　　故孔子聞之而行。

　　孟子：

　　孔子之去齊，接淅而行，去他國之道也。

　　疑辨四

　　孔子適齊，事蹟可考信者惟此。尚有孔子適齊為高昭子家臣，又景公將以尼丘田封孔子，晏嬰沮之諸說，前人競致疑辨。其他不可信之說尚多，今俱不列。

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