孔子傳(108)_曹堯德

一〇八

　　孔子眼含熱淚將陶罐重新封蓋好，命弟子在顏回的墓旁掘一新的墓穴，擇吉日安葬，像安葬棺槨一樣隆重。孔子在弟子們攙扶下，磕磕絆絆地來到墓地，捶胸頓足，淚流不止地說：「丘嘗恐由不得好死，今果然也！……」說著一頭栽倒在墓穴旁。

　　從子路的墓地回來，孔子病倒了，整整一個冬天，他一直臥床不起，弟子們輪流照看，請醫熬藥，喂水餵飯。有時精神稍好一些，弟子們就陪他說說話，聊聊天，回憶往事，展望未來。雖說在病疼的殘酷折磨下度日如年，倒也不知不覺地度過了三兩個月，新年過後，天氣漸漸變暖，動物出蟄，植物複萌，山巒變青，河水變綠，鳥築新巢，蜂飛蝶舞——一元複始，萬物開始了新的生機。孔子的病也漸漸好起來了，精神振奮，食欲大增，半月之後，竟能拄著拐杖到庭院裡走走了。弟子們陪夫子來到杏壇，他像來到了一個新奇陌生的地方，一會讓弟子攙扶他登上講壇，在自己每天講課那幾案後的蒲團上正襟危坐；一會又來到銀杏樹林，撫摸著一棵棵樹幹，仰望著一簇簇樹冠，還伸臂量量那棵最早的銀杏樹的圍粗，不時地自語著：「春天來了，銀杏樹就要枝葉繁茂，開花結果了，何等美好的春天啊！……」

　　孔子感到疲勞了，走出銀杏樹林，坐在壇前的石級上喘息。他仰望空中，藍天，白雲，哪怕是一隻飛鳥，都能引起他勃勃興致……

　　早晨，他早早起床，伏到窗櫺上，眺望東方的雲霞，迎接紅日的升騰。

　　傍晚，他扶杖依欄，目送夕陽西沉。

　　他令弟子到沂水河去汲一桶水喝，到泗水河畔去采一叢野花置於床頭，到防山去撿幾塊精緻的石子握在手心賞玩。

　　他比先前更加喜歡人了，他身邊的人最好是愈聚愈多，聚而不散。他時常急三火四地令人將某幾個弟子召來，但既來之後，也並沒有什麼事要做，沒有什麼話要說，只是緊緊地握著他們的手不肯鬆開，或是拍拍他們的肩，撫撫他們的背，不住地點頭微笑。

　　許多弟子都為夫子的病情大有轉機而高興，但也有人認為，這並不是好的朕兆，興許是可怕的回光反照！……

　　一天，孔子突然下令讓弟子們全都離去，只留下子貢一人守候在他的身邊。

　　弟子們只好從命，但實際上誰也沒有離去，只是隔在臥室之外徘徊。

　　孔子是有什麼機密的事要辦嗎？還是他要授與子貢某種機宜呢？弟子們沒有這樣懷疑的，他們絕對相信自己的夫子。

　　一連七天，孔子靜靜地躺在病榻上，不說，不動，不飲，不食，像是在安靜地睡眠和休息，但他大腦的機器卻在飛速地旋轉著，他在總結自己一生所走過的路程，他在分析自己的政治主張與理想，他在回首「禮崩樂壞」的社會現實，他在目睹億萬人民的悲慘遭遇——災荒、饑餓、瘟疫、戰爭、血泊、頭顱、屍骸、白骨、餓殍，他在回顧每一個親朋故舊，每一個弟子——死去的和尚在人世的，他在展望未來的前景……

　　第八天一早，孔子令子貢去把住在曲阜城裡的弟子全都召來。其實，哪裡用召，子貢一開門他們便蜂擁而入了，將孔子的病榻圍在中央。

　　孔子靜靜地躺著，面色紅潤，並不憔悴，形容豐腴，並不枯槁，神態安詳，並無痛苦。他像剛從熟睡中醒來，睜開眼睛，臉上現出了一絲泰然的微笑。他聲音微弱，但卻字真句切地說：「夜得一夢，丘坐於兩柱之間，受人祭奠。二三子知道嗎？夏之人死後棺木停於東階，周之人死後棺木停於西階，殷之人死後棺木停於廳堂兩柱之間。丘乃殷商之後，死後望二三子依古禮將棺木停於兩柱之間……」

　　他說的是那樣平靜，那樣坦然，無一絲哀怨和悲傷，更無一滴淚水，只是像在崎嶇的、坎坷的、泥濘的道路上長途跋涉之後那樣疲憊不堪，他需要休息，又閉上了雙眼。

　　這一夜，弟子們誰也沒有離去，全都守護在孔子身旁。孔子不時睜開眼睛，借著菜油燈閃耀的光亮，環顧左右的弟子，滿意地笑笑，不再攆大家「早些回去休息」了。

　　夜空沒有一絲浮雲，一輪不太圓的明月懸窗而掛，月光如水瀉進這間並不十分寬敞的臥室，照得室內亮如白晝。月光灑在孔子的臉上，孔子呼吸勻稱，在滋滋潤潤地睡著……

　　第二天淩晨，先是晨曦照紅了窗紗，繼而是漫天彩霞，霞光透進室內，映得孔子的臉龐紅撲撲的，猶如煥發了青春一般。孔子睡醒了，令弟子將他扶起，依衾被而坐，滿面紅光。弟子們端來了清水，給他洗過了手和臉，問他想吃點什麼。他搖搖頭，說：「賜啊，你的琴乃諸弟子中之佼佼者，給我們彈上一曲吧！」

　　子貢移過七弦琴，調正音調彈了起來，孔子和琴而歌：

　　泰山其頹乎，（巍峨的泰山啊，將要崩頹，）

　　梁木其壞乎，（粗壯的樑柱啊，將要墜毀，）

　　哲人其萎乎！（一代哲人啊，像草木一樣枯萎！）

　　孔子的歌聲愈來愈低弱，到後來，竟像似在竊竊私語了，突然，歌聲終止了。他正襟危坐，閉上了眼睛——他又安詳地睡著了，但卻是永遠地睡著了……

　　子貢的手指猛地抖動了一下，「咚」的一聲，琴弦崩斷了！公元前479年二月十一日，中國歷史上偉大的思想家、政治家、教育家，人類歷史上的文化巨人孔丘與世長辭了，終年七十三歲。

　　孔子喪禮的隆重程度，超過了任何一個諸侯。陪靈的，弔孝的，送殯的，有卿相大臣，有王孫貴族，有平民百姓，有生前友好，有各國使者。三千弟子，除了歿世的以外，幾乎全都來了，大家在公西赤的主持之下，一律像喪嚴父慈母那樣披麻戴孝。孔子的棺槨停放在正廳的兩柱之間，靈堂前跪得雪白一片，齊聲慟哭。單就這一點，便使世上的任何人都無法比擬。魯哀公也來弔孝，他極為莊重地行三拜九叩大禮，宣讀悼詞：「旻天不吊，不*遺一老，俾屏餘一人以在位，煢煢餘在疚，嗚呼哀哉！尼父！無自律。」

　　跪伏在地的子貢憤然挺身而起，向魯哀公說道：「國君如此，豈不是要消失于魯嗎？吾夫子生前曾言：『失禮則必無序，失名則必有過；失志謂惑，失所謂過。』夫子生前不能重用，以行其聖明之道，死後卻來哀吊，此非禮也！以一人君身份而稱一失意大夫為父，亦非禮也！」

　　子貢一言出口，滿庭皆驚，無不暗暗為子貢捏一把冷汗。

　　魯哀公被子貢弄得十分狼狽，他傻愣愣地望著子貢。子貢毫不畏懼，以怒目相視。

　　魯哀公不僅不惱怒，反而贊許道：「子貢，真君子也！寡人欲請你任左相之職，可肯賞臉！」

　　「魯國勝任相職者，已升天矣！……」子貢說著放聲大哭。

　　忽然，冉求披麻戴孝奔到靈前，跪倒便哭，拼命地用頭去撞那棺木，只撞得頭破血流：「夫子啊，弟子對不住您老人家，弟子罪該萬死呀！您這樣匆匆離去，對弟子難道能夠放心嗎？……」

　　冉求的從人勸阻說：「請將軍節哀，季塚宰要將軍快來快回，有要事相商，將軍請回吧！」

　　冉求揮揮手說：「請轉告季塚宰，求要為夫子守孝三年！

　　熱孝在身，恕不面辭。」

　　安葬這天，天悲地泣，從闕裡到泗水旁的墓地，數以千計的送葬者跪在泥水裡齊放悲聲，童叟婦孺淚眼紅，三千弟子心肝碎，感天地，泣鬼神，只哭得烏雲翻滾，悲風陣陣，天昏地暗，日月無光……棺槨葬入墓穴，送葬者每人抓三把土揚上，便築成了一座深葬式的墓穴，每人植一株松柏，便林海無邊了……

　　孔子死後，許多弟子都服喪三年，三年孝滿之後，又哭泣盡哀，然後相別而去。獨有子貢一人留下，在夫子的墓旁築了一幢草廬茅舍，繼續守喪三年。有些弟子和魯國人因為追念孔子，把家搬到墓旁住下的約有一百多戶，於是這裡稱為「孔裡」。後來又把孔子的住房和講堂，以及弟子們的宿舍改為孔廟，用以紀念孔子，並收藏孔子的衣冠琴書車具等生前用物。自此以後，年年奉祀。現在曲阜的「三孔」——孔廟、孔府、孔林，即始創於此。

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