孔子傳(105)_曹堯德

一〇五

　　自己在窮困不得已，甚至說出洩氣話的時候，顏回卻歎息著說：「夫子之道，越抬頭看越覺得高，愈用力鑽研愈覺深。」

　　顏回曾對自己說：「回願貧如富，賤如貴，無勇而威，與士交往，終身無患難。」

　　有人曾問顏回為什麼不出仕，他回答說：「回郭外有田可耕，種五穀聊以糊口，郭內有地可種，植桑麻賴以蔽體。」

　　孔子再也不敢想下去了，淚水混合著雨水流淌，灑在坎坷泥濘的荒郊野坡，潛入溪流，匯成滔滔巨瀾……

　　等孔子師徒趕到這陋巷茅舍時，顏回已是停靈在地了。家徒四壁，土牆銹蝕，屋頂漏天，雨腳如麻，屋內遍無干處。顏回依舊穿著平時穿的那件破舊的衣服，身上蓋著一床薄薄的、小小的破舊的被子，遮蓋不全他那高大的身軀，且四角都露出了裡邊的葦花。見此情形，孔子師徒悲上加悲，哭作一團，尤其是孔子，他用拐杖不斷地指天，仿佛在遣責蒼天的昏聵；他雙腳用力地踹地，似乎在咒駡大地的不公；他拼命地撕扯著前胸，好像要把那顆抑鬱不平的心掏出來，放到雨地裡去任雨水澆洗，透透空氣；他涕淚交流，悲愴欲絕，不斷地高呼：「咳！蒼天要我的命呀！蒼天要我的命呀！……」顏路和眾弟子紛紛上前勸慰，但卻無濟於事。子貢嗚咽著問道：「敢問夫子，弟子有一事不明！……」

　　子貢的這一招還真管用，孔子漸漸止住了哭聲。

　　子貢說：「夫子之獨生子伯魚兄過世，賜未見夫子如此悲痛，如今顏師兄去世了，夫子也該節哀才是！」

　　七十一歲高齡的孔子，一生中只有母親顏征在去世時曾經這樣悲痛地哭過，獨生子孔鯉死時，只是默默地流過淚，而且在孔鯉殯葬的當天夜裡便調琴放歌，為《詩》譜寫樂曲了。

　　子貢的問話引起了陳亢的一段往事的回憶。

　　孔子曾坦率地向弟子們宣佈過：「二三子以為我有隱瞞嗎？吾從未隱瞞過你們，吾之行皆公諸二三子，是丘之為人也！」

　　這話是真實的，但陳亢卻將信將疑。人多是自私自利的，難道夫子就會沒有一點偏袒和隱私嗎？伯魚正與自己同學，陳亢想，伯魚真有造化，有一個知識淵博的父親，父親定然背地裡教給他一些特別新異的知識。懷著這種猜測的心理，陳亢曾問伯魚道：「師兄于夫子處可聽到諸多特異的教導嗎？」伯魚回答說：「未也。一日，父獨立于堂前，鯉趨而過庭，父問曰：「『你學過《詩》嗎？』餘曰：『未學也。』父曰：『不學《詩》出言難以典雅。』餘歸而學《詩》。又一日，父獨立于堂前，鯉趨而過庭，父問曰：『你學過《禮》嗎？』餘曰：『未學也。』父曰：『不學《禮》則不懂立身處世之準則。』餘歸而學《禮》。鯉私聞父教，只此兩回。」事後陳亢曾在同學中傳佈這件事，並十分高興而感慨地說：「問一得三，一知『不學《詩》無以言』，二知『不學《禮》無以立』，三知君子之遠其子也。」

　　孔子哽咽著說：「賜啊，鯉死尚有煖在，孔門後繼有人；如今回歿世，有誰來繼承丘之道，丘之學問呢？『仁政』『德治』之理想將由誰實現之呢？丘不為回哭而為誰哭呢？為師之淚不為回流而為誰流呢？」

　　孔子說著又撲到顏回身上放聲痛哭，邊哭邊聳動著他的屍體說：「圍于匡時，你曾對為師言道：『夫子健在，回何敢先死呢？……』如今為師尚在，你為何竟自食其言，離師而去呢？……」

　　顏路用衣角擦著濕潤的眼圈上前勸孔子說：「夫子如此對待回兒，九泉之下，回兒定會深感夫子知遇之恩！請夫子不必過於哀傷，偌大年紀，倘因此有個三長兩短，可讓弟子有何面目再見世人呀！……」

　　南宮敬叔說：「顏師弟剛剛倒下，身後諸事，尚無著落，請夫子節哀，料理師弟的後事要緊。」

　　談到料理後事，孔子漸漸止住了哭聲與淚水，顏路卻反而放聲痛哭起來，看看眼前這窮困潦倒的景象——吃粗飯，喝清水，住漏房，蓋破被，兒子死了，竟換不起一件新衣服，讓自己怎樣為兒子料理後事呢？傾家蕩產，也只能給兒子買口薄板棺材，連個槨（棺外的套棺）都買不起，這怎麼能對得起早逝的兒子呢？顏路淚流滿面地向孔子哭訴了自己的痛苦心情。孔子反轉過來安慰顏路說：「葬禮趁家之有無，家貧只好從簡。只要生者哀自心底而生，牢記死者之德行，則既順人情，又合禮制，不必追求體面與排場。買棺之資，當由為師于眾弟子中籌措之，勿需傾家蕩產。」

　　顏路想，夫子一向對顏回十分器重，如今又過分哀慟，求他幫忙為回買棺，大約不會拒絕，於是上前施禮，揮淚如雨地說：「我父子同受業于夫子之門，夫子恩重如山，只因弟子無能，故一生窮困，知恩未報，待來生變犬馬供夫子驅馳！」

　　「顏路何出此言！」孔子責備說：「丘廣收弟子，有教無類，嘔心瀝血凡四十餘載，旨在培養治國平天下之良才，以傳吾道，以達吾志，豈為求報！」

　　顏路泣不成聲地說：「夫子待回，視為己出，鍾愛異常。路雖身為回父，卻未盡己責，害得回一生饑寒交迫，致使今日早離人世。路枉生七尺之軀，將無臉面見兒子于地下啊！

　　……」

　　「生活貧困，乃時勢所迫，回不幸早逝，系命中註定，非路之過也！」孔子安慰顏路說。

　　顏路猛然向孔子跪倒，懇求說：「求夫子用馬車為回做槨，令其體面升天吧！……」

　　孔子顫巍巍地上前兩步，躬身將顏路扶起，動情地緊緊握著他的手說：「是呀，為師不該拒絕，顏回，君子也，理應體面離去。可是，公侯、卿相，死後棺槨並用，尋常人死後倒不用槨，此乃古禮，丘不敢逾越，故丘之子鯉亡時，亦只有棺無槨。況且，丘忝居大夫之職，出入豈能違禮而無車呢？」

　　子貢走過來說：「顏路師兄不必哀傷，夫子不必為難，顏回師兄的喪事由賜與諸同學料理，定厚葬之！……」

　　孔子擺擺手制止說：「賜呀，同學猶如手足，回的喪事，二三子理當照料，但萬不可越禮，不宜厚葬……」

　　孔門弟子中很有幾個家富萬貫的，如子貢、南宮敬叔等，只要大家肯解囊相助，辦幾個隆重的喪禮，還不是易如反掌？顏回是孔門的第一賢弟子，在同學中有著崇高的聲譽，同學們無不打心眼裡敬仰他，愛戴他，因而子貢出面一張羅，便不費吹灰之力地將喪禮辦得異乎尋常的體面與排場，大大地超出了「禮』所規定的原則。

　　孔子只是說：「不可越禮，不宜厚葬」，但卻並未出面具體干預。興許弟子們都在瞞著他，也許他是在睜著一隻眼，閉著一隻眼呢。

　　剛進十月，竟紛紛揚揚地落起大雪來。顏回出殯的這天，北風淒厲哀號，雪花飛飄，大地冰封，江河凝滯。顏回一生疏水肱樂，生前做夢也不會想到自己未來的葬禮竟會是如此的隆重和盛大，令一般貴族也望塵莫及。打旗的，引幡的，焚香的，燔柴的，簞食壺漿的，抬著犧牲牛羊的，路祭的，上杠的，叫號的，披麻戴孝的，哭天號地的，默默致哀流淚的，川流不息，逶迤長達十數裡，許多達官貴人也加入了送殯的行列，連魯哀公也曾屈尊委身親赴陋巷草堂弔孝。

　　墳場粉裝素裹，墓穴冰鑲玉雕，此時此刻，潔白、晶瑩、純淨掩沒了曲阜城郊的一切，只有積雪下的新土，散發著清幽的鬱香。孔子顫抖著雙手彎腰捧起一杯新土，輕輕地撒入顏回的棺槨之上，嗚咽著說：「為師別無饋贈，送你一抔新土，蓋在身上，暖暖和和地睡吧……」

　　墓旁是一片小樹林，天不亮冉求就偷偷來到了這裡，佇立於風雪之中，等候著與顏回告別。他多麼想沖出樹林，來到墓前，與夫子和同學們相見，放聲大哭一場啊，但他沒有這個勇氣，只能默默地流淚……

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