孔子傳(103)_曹堯德

一〇三

　　一位內侍飛馬來招，孔子及三、五弟子來到哀公面前，來到異獸僵臥的山背上。冉求不等夫子來到，急忙回避，子貢上前攙扶夫子下馬。哀公見孔子招之即來，心中異常欣慰，問道：「老愛卿博學多才，定然識得此獸。」

　　孔子仔細辨認了一番，半天才說：「啟奏國君，此獸名曰麒麟。太平盛世，或有聖人誕生，方有鳳凰麒麟出現……」

　　季康子一反常態，向哀公躬身施禮說：「恭喜我主，天降麒麟！」

　　王公大臣歷來是看季氏的眼目行事，紛紛上前祝賀。

　　哀公受寵若驚，喜不自勝，微笑著說：「全賴塚宰輔佐，眾位愛卿辛勞，方感動了上天。」

　　冉求隱身在一棵大樹背後，這裡發生的一切，他都聽得真真切切。根據夫子一向的迂腐與古板，他本來估計這裡將發生一場不測甚至不幸，因為他知道，為田賦的事，季氏對夫子早有怨債，若今天夫子再當著文武百官觸了季氏的面子，一怒之下，季氏是什麼事情都幹得出來的，因此他一直將劍柄攥在手中，竟攥得汗淋淋的。此時此刻，他決不能容忍任何對夫子大不敬的行為，他準備以死相拼，保衛夫子的安全。但事情的發展卻完全出乎他的意料，夫子只說了那一句話，就不再吱聲了，冉求心裡這塊石頭才落了地。

　　在群臣共賀的聲浪中，孔子默默地離去了，跟隨他一起離去的還有細心的顏回和南宮敬叔，顏回手中牽著那匹夫子須臾難以離開的棗紅馬。漸漸的，子夏、曾參、子張、子游、子貢等幾個也緊步顏回後塵，默無聲息地陸續跟了來。孔子來到一條潺潺流淌著的小溪旁那泛著鵝黃綠的草地上坐下，長籲短歎，兩個眼眶裡都轉悠著晶瑩的淚花，不斷地自言自語說：「如今難道是太平盛世嗎？如今難道是太平盛世嗎？

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　　南宮敬叔問：「麒麟出現既是祥瑞之兆，夫子為何感傷呢？」

　　孔子長歎一聲說：「麒麟，仁獸也，含仁懷義，音中鐘呂（叫起來聲音像音樂），行步中規，折旋中矩（走路旋轉都合規矩），遊必擇上，翔必有處，不履生蟲（腳不踏蟲子），不折生草（身不折青草），不群不旅，不入陷阱，不入羅網，文章斌斌（身上有美麗的花紋）。其出必明王在位，以示祥瑞於世。故帝堯時麒麟游于郊外，萬民知其為祥，不忍傷其生；周將興，鳳鳴於岐山，百姓以為瑞，爭圖其形，麒麟也曾現於野。自堯至今，麒麟兩現於世，今次出現，無明王在位，非其時也，故折足而亡于奴隸人之手，這叫我如何不因之而感傷呢？」孔子說著，用衣袖掩面哭泣，淚如雨下。

　　弟子們紛紛上前勸慰，過了半晌，孔子悲哀的心緒才漸漸平靜下來，弟子忙攙扶夫子上馬，沿原路返回闕裡。

　　自西狩歸來，孔子不再看書寫字，常常一個人獨自到僻靜的地方去暗自流淚，並不時地自語著：「吾道窮矣！吾道窮矣！……」一次子貢問夫子：「伯魚兄歿世，也未見夫子如此傷心過。麟麟喪生，與夫子之道何干？」

　　孔子眼淚汪汪地說：「丘猶麟也！麟之出，因不遇明王而遭害；丘生不逢時，不遇明王，故吾道難行於世，而終至於窮矣！」

　　子貢說：「夫子之道，宏大至極，故世莫能行。縱然今日不見用於時，卻可傳至萬古而不滅，一遇有道之明君，自能大行矣。如今各書著述已成，皆寄託夫子之道，故夫子之道猶如日月，必曠萬古而常存，與天地同久遠……」

　　三天之後，孔子將在曲阜的眾弟子召集起來，向他們說道：「麟因出非其時而被害，吾道窮矣！好在所修的幾種書早已完成，只有《春秋》一書，自平王東遷記起，直至今日，二百餘年的大事可謂列舉無遺。我以獲麟為絕筆，從今而後的記述之責便落於二三子之肩了！……」

　　孔子將他的所有著作交給眾弟子，命他們分頭傳抄，然後各藏一部。這是孔子贈給弟子們最珍貴的禮物，也是孔子留給後世最寶貴的財富。

　　孔子曾屢次表示，不再過問政治，其至當「西狩獲麟」之後，竟然連編修「六藝」的工作也終止了。可是，就在這一年的六月，齊國的陳恒（又叫田成子或田常）殺死了齊簡公，孔子聞聽這一消息之後，竟氣得渾身顫抖，心跳加快，手腳冰涼。臣殺君的事發生在齊國，與孔子有何相干呢？齊簡公與孔子非親非故，孔子何以要如此氣憤呢？……

　　陳恒是齊簡公的上卿大夫，其祖先陳完原是陳國貴族，因陳國貴族間內爭懼禍而于齊桓公十四年（公元前671年）逃奔齊國，到陳恒已經是第八代了。孔子也承認，齊景公，齊簡公都很平庸，無所作為，更稱不上聖君明王。而陳恒治齊很得民心，上至王公大臣，下至平民百姓，都很讚揚他。他至少是善於收攏人心，如他曾為群臣向國君請求爵祿，也曾用大鬥斛施于百姓。齊國流傳著這樣的民歌：「嫗乎采芑，歸乎田成子（連采芑菜的老太婆，都心向著田成子）。」早在齊景公時，陳恒就想奪取君位。公元前481年六月，齊國發生內亂，齊簡公與夫人在倉皇逃往舒州（今山東省東平縣）的路上，被陳恒的追兵殺死。宰予支持陳恒，在政變中被殺。陳恒立簡公的弟弟驁為君，是為齊平公，自立為太宰。儘管陳恒比齊簡公能幹得多，但君臣各有名份，臣殺其君是為大逆不道，所以這件事與孔子毫不相干，卻引起孔子極大的憤慨。他如臨大典，一本正經地沐浴、更衣、整冠，顫巍巍地入宮朝見哀公，向哀公奏道：「齊陳恒殺其君，齊與魯情深意厚，請出兵伐齊，聲討陳恒之罪！」

　　魯哀公將兩手一攤，做出了無可奈何的樣子說：「兵權早歸『三桓』，請老愛卿徑直告諸『三桓』，更為便捷。」

　　孔子這位年邁老人，恰似一個天真的孩子碰了釘子那樣，退了出來，自言自語地嘟噥著：「因我忝居大夫之位，遇到此等大事，敢不來報告嗎？」

　　孔子一路歎息著來到塚宰府，向季康子報告了陳恒殺君的消息，請求出兵討伐。季康子自己也是目無魯君的權臣，他早已得到了消息，暗暗地讚歎陳恒的幹練，恨自己執政時間太短，還不具備陳恒的條件，不然的話，早就捨棄了魯哀公這個無能的傀儡，踢掉了這塊絆腳石。而且季康子一向與陳恒交往甚密，豈肯出兵討伐！季康子的這些真實思想自然不能暴露給任何人，更不能讓孔子知道，因為孔子是忠君尊王思想的倡導者，忠實的捍衛者和頑固的堅持者，便只好搪塞說：「陳恒雖殺其君，但仍立舊君之弟嗣位，情尚可恕。況且此乃齊之內亂，魯非但無權干涉，且無暇過問矣。」

　　季康子不答應出兵討伐，孔子一面退出，一面又自言自語地說：「因我忝居大夫之位，遇到此等大事，敢不來報告嗎？」

　　這件事情對孔子的刺激與打擊僅次於「西狩獲麟」，在不到半年的時間內，孔子突然又衰老了許多！………

　　第三十八章伯牛惡疾顏回歿世

　　殺青之後，孔子清閒了許多。然而，勤勞慣了的人，清閒倒比繁忙更受罪，寂寞，無聊，像蹲監一樣度日如年，給人以精神上的苦惱與折磨。弟子們理解夫子的心情，因而除了遠居異地的以外，就近的如子貢、顏回、商瞿、子夏、曾參、叔仲會等，每日必來陪伴著夫子，盤桓不肯離去。遇到晴和天氣，也三、五成群地陪夫子到郊外走走，散散心，或漫步沂水岸，或涉足泗水河，或攙扶夫子登上舞雩台，像當年那樣撫琴，唱歌……

　　深秋的一個上午，南宮敬叔等幾個弟子陪夫子去游防山，憑弔孔子父母的陵墓。梨葉變黃，柿葉變紅，茅草枯萎，北雁南飛，一群群烏鴉聚在光禿禿的樹冠上，像結著的累累果實。大地一片肅殺，秋風吹過，枯枝敗葉隨風飄飛。在回歸的路上，孔子師徒一行見一獵人張弓搭箭，朝滿樹烏鴉射去，其中倒黴的一隻應弦聲落地，其餘的則呱呱飛起，在低空盤旋。獵人走上前去，提起死鴉便走。可是，他哪裡能走得清閒，成群結隊的烏鴉緊緊地跟隨著他，在他前後左右聒噪，攔住了他的去路，有的還在偷啄他的肩頭。那烏鴉愈集愈多，黑壓壓的遮住了半邊天。獵人見難以走脫，只好將死鴉棄于原野，倉皇離去。烏鴉紛紛落地，將死鴉圍在中間，有的漫步，有的跳躍，但都在低聲地叫著，像是在悲哀地哭泣。一位老年農夫，頭戴葦笠，肩背糞筐走來，見此情形，忙上前挖了一個深坑，將死鴉埋葬。成千上萬的烏鴉，了卻一番心事似的，三、五成群地飛走，轉瞬便消逝得無形無蹤。孔子師徒佇立凝視，無不感喟。孔子說：「烏鴉乃禽類之最仁慈者，猶如人類中之君子。」

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