孔子傳(101)_曹堯德

一〇一

　　丟雞人來到東鄰家的廢馬廄，一進門便發現了一撮帶血的雞毛，再細細一找，驢槽底下盤伏著一條大蛇，見有人走來，蜿蜒地遊進屋角的草堆裡去，那腹部鼓鼓囊囊的。很顯然，雞是被蛇偷吃了。

　　如今孔子要搞清楚《易》理，自然就令商瞿來幫忙。一天淩晨，商瞿來到夫子的書房，見夫子正伏幾枕臂而眠，幾上攤放著一部《易》簡，《易》簡旁的菜油燈閃著熒熒的黃光。商瞿怕驚動了夫子，躡手躡腳地走到幾前，小心翼翼地坐下，開始翻閱那部《易》簡。商瞿一邊翻，一邊斜視夫子，見夫子酣睡中在不斷微笑，大約正在做著什麼美夢，或是喜見「六藝」編修成功，或是見到了周公，或是逢到了知遇的聖君，正在實現他那「仁政」「德治」的理想，或者……

　　過了大約有半個多時辰，孔子被商瞿翻書的嘩啦聲驚醒，見商瞿這麼早就來工作，心中感到無限的欣慰！

　　商瞿見夫子醒來，忙將濕淋淋的葛巾放於臉盆中擺洗了一遍，遞給夫子，讓他擦擦臉，無限心疼而感慨地說：「夫子又是一夜未眠？……」

　　孔子微笑說：「爾何以知之？」

　　商瞿詭秘地說：「此《易》簡訴諸與瞿。」

　　孔子吃了一驚，忙問：「此話怎講？」

　　商瞿指著《易》簡說：「昨日弟子離去時，這串竹簡的皮條只斷了四處，今朝又多了一處，夫子豈不是又翻了一夜嗎？」

　　孔子哈哈地笑了，笑的是那麼自在，那麼充實。他說：「瞿啊，爾心細若髮絲，又通《易》理，難怪能蔔之靈驗如神呢。」

　　商瞿見夫子誇獎自己，急忙轉移了話題，說：「夫子應注意休息，多自保重啊！」

　　孔子搖搖頭，歎息著說：「年歲不饒人啊，倘能再加我數年時光，則我便可充分把握《易》之內容與形式，而行無大過矣……」

　　是呀，孔子已是七十歲高齡了，對他來說，時光是多麼寶貴呀！……

　　魯國是周公的封地，魯都曲阜藏有大量的古代典籍文獻，這就為孔子作《春秋》創造了條件。孔子最崇戴周公，他長期想做第二個周公，在他看來，周公是周代文化的奠基人，而周代文化是繼承夏殷兩代，因而更加完美，更加燦爛。

　　編修完畢《易》的當天夜裡，孔子師生歡聚一堂，熱烈地慶賀了一番，直到深夜才散。第二天一早，孔子便帶領顓孫師到魯守藏室去了。孔子是魯國的三朝元老，是聞名於世的聖人，有資格和身份到守藏室來任意查閱資料。顓孫師，字子張，陳（河南）人，為人雍容大度，才貌過人，好學深思，喜歡與孔子討論問題。

　　魯國的守藏室簡直是一個書籍文獻的汪洋大海，孔子師徒在這大海之中搏擊，遨遊，為作《春秋》作著準備。

　　《春秋》本來是各國舊史書的名稱，孔子要把自己從教四十餘年用的現代史教材綱要進行加工整理，參照「魯史記」

　　「周史記」及各國的史書，充實其內容，考證其真偽，捨棄其繁蕪不合理的記載，摘取其事關大體的記錄，編修成一部前所未有的編年體新《春秋》。這是一個浩大的工程，需要付出大量的心血與艱辛的勞動。孔子深知，「《春秋》，天子之事也。」按自己的身份是不能修史的，但為了通過《春秋》寄寓自己的政治理想和主張，留給後世明君效法；為了通過《春秋》教授弟子，一代接一代地傳下去，培養合乎自己理想的從政人才，繼續完成自己未竟的事業，哪怕是冒天下之大不韙，也要硬著頭皮去幹。

　　時值秋冬之交，天氣變寒，食物不易變質。為了節省時間，孔子師徒將大量的乾糧、鹹菜、薑絲帶到了守藏室，吃在這裡，睡在這裡，夜以繼日地工作。一天，子張正在與夫子對坐吃午飯，忽然發問道：「歷史是有規律可循的嗎？十世後之禮制可預知嗎？」

　　孔子回答說：「殷沿襲夏禮，其所損益可知也；周沿襲殷禮，其所損益可知也。倘有繼周而當政者，雖百世可知也！」

　　子夏又問道：「夫子仁政德治之理想，具體說來，該是如何呢？」

　　孔子不假思索地說：「齊一變而至於魯，魯一變則合乎大道矣。」

　　因任務緊迫，子夏、子遊也來守藏室抄錄資料了。一天中午，師徒們圍坐啃乾糧，又討論起了作《春秋》的問題。當子遊問及《春秋》將是怎樣一部書時，孔子回答說：一，要真實，歷史事件、天文現象（如日食、月食）發生的年、月、日都要精確無誤。二，要有褒有貶，有自己的見解，因而記載史實，不寫事情的本身怎樣，而寫它應該怎樣。三，以寫史傳人為主，極力沖淡神話色彩。四，要「微言大義」，將自己的思想和主張滲透到字裡行間裡去。

　　後來，孔子真的遵照自己的這個設想與打算寫成了《春秋》，例如吳、楚兩國的國君自稱為王，孔子卻不稱其為王，而貶稱子，因為它們還不是文明的國家。又如晉國曾把周天子叫了去，孔子認為如果照寫，便損害了周天子的尊嚴，於是寫成「天王狩于河陽」。

　　弟子們幫孔子將有關資料從守藏室裡抄回之後，孔子便開始作《春秋》了。數九寒天，滴水成冰，孔子晝夜不停地奮筆疾書，他不僅工作在幾案上，而且吃在幾案上，「曲肱而枕」地睡在幾案上，火盆裡的火早已熄滅，他顧不得往裡邊加炭添柴，室外風雪彌漫，室內寒氣襲骨，然而孔子的心中卻燃燒著一團熾烈的火！子夏、子張、子遊等幾個擅長文學的弟子見夫子太忙、太累、太苦了，三番五次地欲來幫忙，都被他拒絕了，他作的《春秋》，弟子們不僅不能像其他「五藝」那樣欲刪則刪，欲改則改，而且不能參加任何意見，不得動一個字，因為在孔子看來，「知我者，其惟《春秋》乎？

　　罪我者，其惟《春秋》乎？」

　　在負函，孔子曾說自己「發憤忘食，樂亦忘憂，不知老之將至矣。」這是他晚年生活的真實寫照，準確的自我鑒定，毫無誇大其辭！

　　第三十七章西狩獲麟孔子殺青

　　大凡無作為者，都極易滿足，魯哀公就是這樣一個君王。他沒有稱雄爭霸的野心，對三桓的挾持，特別是對季氏的專橫，並不感到有多少不自在，他的神經似乎已經麻木。他滿足于強國不入侵，國家尚安定。國家「政在季氏」，他倒感到輕鬆，他的任務，便是玩與樂。最使他玩得痛快，樂得開心的莫過於狩獵，因而他常帶領滿朝文武，驅黃駕鷹地出城圍獵。

　　國君帶領文武官員狩獵的目的與平民百姓自然不同，百姓狩獵是為了謀生，國君則是為了尋歡作樂。除此以外，春秋時代，狩獵還被視為國家的盛典，像郊祭一樣隆重，自國君以下，宮廷裡的大小官員均需參加，事先要詔諭天下，進行充分的籌備。哀公十四年春的一個吉日良辰，文武百官齊集於朝，待哀公升殿受朝之後，便蜂擁出宮。你看那氣勢，乘車的，騎馬的，步行的，弓上弦，刀出鞘，干戈耀日，劍戟映輝，旌旗獵獵，儀仗煊赫，魚貫出了西關，經直向大野（今巨野縣境內）進發。

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