孔子傳(99)_曹堯德

九九

　　但是，由於當時各國的口語不同，在相互傳授與轉抄中，難免會有許多訛錯，甚至有些抄本零落不全，有的有句而不成章，有的有章而不成篇。孔子很重視《詩》的文學價值以及它在人的品德修養和社會交際上的重大作用，因而一生從未間斷過搜集《詩》的各種抄本，特別是在漂泊的十四年中，足跡幾乎遍及中原各諸侯國，為搜求《詩》提供了良好的條件，因而到坐下編修「六藝」時，手中已經掌握了各種抄本的詩篇三千餘首。這些詩如不修訂，既不利於教學，更影響古代文獻的正確繼承，因此必須下一番苦功夫進行整理。

　　孔子與子夏經過幾次研討，修訂《詩》要做的工作已基本確定：第一，刪汰，合併重複的篇章。第二，零落不全而又有重要價值的，要參照其他抄本將其完善起來，不成章的令其成章，不成篇的令其成篇。第三，要按樂曲的正確音調進行篇章上的調整，「雅」歸「雅」，「頌」歸「頌」，使其不紊亂而各得其所。第四，進行音樂上的加工和整理，凡沒有樂曲的詩，要為之譜曲，凡樂曲不健康，不合《韶》《武》的，要重新修訂。

　　在反復磋商上述問題時，子夏與夫子的見解是一致的，只是在入選的篇目上，略有異議，礙於師生情面，一直未能啟唇。儘管孔子再三向弟子們講「當仁不讓于師」，但子夏不像子路，他凡事不輕易表態。在與夫子討論問題時，他的發言常常具有一定的深度，頗得夫子的賞識。但越是這樣，子夏說話辦事越是慎重，特別是在夫子面前。然而，今夜已是最後一次討論了，若不將自己的見解講出來，萬一這個見解是正確的，有礙夫子的聲譽，並將遺誤于後人。想到這裡，子夏漲紅了臉說：「弟子有一淺見，不知是否當講？」

　　孔子微笑著說：「有話則講，師生之間，何必拘束。丘欲多聽爾等之見，方請來共商，否則，雖來何益！顏回處處皆好，唯丘之言，句句順從，從無不悅，非助我也！」子夏說：「商嘗聽夫子說，『鄭聲淫』。既淫，留之何益？宜將《鄭風》刪去。」

　　孔子搖搖頭說：「商啊，『鄭詩』非『鄭聲』也，『鄭聲淫』是就其樂曲而言，待整理音樂時，需花大氣力，或刪汰，或重寫，令其脫骨換胎！《鄭風》卻並非淫奔之作，為何要刪？若刪，則後人將何以知鄭？」

　　子夏羞紅了臉說：「是弟子孤陋寡聞，誤將詩與聲混為一談。」

　　孔子為子夏開脫說：「詩與聲極易混淆，不足為怪。」子夏再次漲紅了臉說：「《詩》中的愛情之作，似顯太多，是否應酌情刪縮？」

　　聽了子夏的話，孔子哈哈大笑，竟然笑出眼淚來。子夏不知夫子為何發笑，被弄得手足無措，使勁地低垂著頭，大約他的臉漲得更紅了。半天，孔子才止住笑，擺擺手說：「多乎哉？不多也！吾道之核心乃仁也，仁者愛人，汎愛眾而親仁，禽獸尚且有愛，何況是人呢？男女青年理當盡享純真之愛！倘無男女之情愛，人類將何以繁衍？」孔子順手拿過一本書簡，打開來，指著一首詩對子夏說：「商啊，爾看這首《關雎》：

　　關關雎鳩，（關關叫著的雙鳩，）

　　在河之洲，（停留在河裡小洲，）

　　窈窕淑女，（苗條賢淑的少女啊，）

　　君子好逑。（正是人家的好配偶。）

　　參差荇菜，（水裡的荇葉像飄帶，）

　　左右流之，（左邊搖來右邊擺，）

　　窈窕淑女，（苗條賢淑的少女啊，）

　　寤寐求之。（睡裡夢裡叫人愛。）

　　求之不得，（這樣的姑娘求不到，）

　　寤寐思服。（起來躺下睡不著，）

　　悠哉悠哉，（黑夜怎麼這麼長，）

　　輾轉反側。（翻來覆去到天亮。）

　　參差荇菜，（水裡荇菜不齊整，）

　　左右采之。（左邊揪來右邊揪，）

　　窈窕淑女，（苗條賢淑的好姑娘，）

　　琴瑟友之。（彈琴鼓瑟好朋友。）

　　參差荇菜，（水裡荇菜長又短，）

　　左右流之。（左邊選來右邊選，）

　　窈窕淑女，（苗條賢淑的好姑娘，）

　　鐘鼓樂之。（鐘鼓迎來好喜歡！）

　　一個青年傾情于一個美麗的少女，相思難眠，『輾轉反側』，終成眷屬。此詩由名家師摯譜曲，樂調井然，圓滿充實，聞後令人舒服之至。其內容樂而不淫，哀而不傷。吾欲將其置於《詩》之首。《鄭風》中的『惟子之故，使我不能餐兮……惟子之故，使我不能息兮』。『一日不見，如三月兮』。與《關雎》中的『寤寐求之』、『輾轉反側』真乃一脈相承，實屬異曲同工之妙！商啊，如此感情真摯熱烈，毫無忸怩之作，為何要刪呢？丘尚嫌不足矣！……」

　　子夏問：「有一首詩中說：『巧笑倩兮，美目盻兮，素以為絢兮。』（有一位美麗的姑娘，微微地笑著，眼角留神地看著，像白綢上畫的花卉一樣美啊。）敢問夫子，此單是描寫美人之詩作嗎？」

　　孔子反問道：「以商之見呢？」

　　子夏回答說：「以商之拙見，素喻以仁，絢喻以禮，此言禮在仁後也。」

　　孔子拍著子夏的肩頭誇獎說：「商之於《詩》，確勝眾弟子一籌，丘未失眼力也！」

　　為了節省時間，著手編訂「六藝」以來，孔子不再與家裡的人一道進餐，而是由孔鯉父子或弟子們將飯送到他的書店裡來吃。因孔子天天工作到深夜，並常常通宵達旦，孔鯉每天戌時還為父親加了一頓夜餐。如今的孔子吃飯，已經不再像從前那樣考究了——席不正不坐，吃飯時必正襟危坐，菜肴不及時的不食，割得不正的不食，變色變味的不食，買來的熟肉熱酒不食，無薑無醬不食，而常常是一邊工作一邊狼吞虎嚥地吃飯，一餐飯既畢，竟不知吃的是什麼，完全忘記了滋味。有時孔鯉將飯送來，孔子示意讓他放到一邊，可是等孔鯉再將下頓飯端來時，上頓飯卻放在那兒原樣未動。每當這種時候，孔子是不允許他人插言打擾的，所以，兒子只好默默地端來，又默默地端走，孔子常常是一日三餐水米不進口，弄得孔鯉夫妻左右為難，弟子們十分擔憂。

　　一天，孔子正在專心致志地編訂「六藝」，忽然原憲通報，魯國太師來訪。現在孔子最怕的就是有人來訪，他捨得酒，捨得飯，但卻捨不得時間，在孔子的心目中，時間遠遠勝過了生命！可是，人家既然登門拜訪，又不好拒而不見。當年為學習和研究音樂，自己不是曾經耽誤過周之萇弘、吳之季劄、魯之襄子及齊國太師的若干時光嗎？人同此情，情同此理，自己怎麼好因為忙而冷落了來訪的客人呢？想到這裡，孔子連忙說聲「有請」，魯之太師便小心翼翼地隨原憲來到這間堆滿書籍的屋子，恭恭敬敬地行拜師之禮，彬彬有禮地坐於下座，向孔子請教有關音樂的知識。孔子說：「樂理不難知曉，初則激越醒耳，繼而純然和諧，清新明朗，最後餘音嫋嫋不絕。於是一曲演奏而成。」

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