孔子傳(81)_曹堯德

八一

　　絕糧第五日的上午，徐徐秋風送來了陣陣濃郁的清香，孔子循香味而行，在幽谷的深處發現了一片蘭花，有婆娑婀娜的吊蘭，有嫵媚俏麗的紫頭蘭，有妖冶風情的大葉蘭，有雍容華貴的大劍蘭，有端莊素雅的馬蘭……說也奇怪，蘭花本是孟春開放，而這裡的蘭花卻在仲秋賣俏，她們千姿百態，爭妍鬥芳，令人陶醉。尤其是她們生長在這裡，不為人所知，不為人所賞，不為人所贊，默默地送晚霞，迎朝暉，裝點著荒山野嶺，慷慨地抛灑著色與香——她們是真正的君子！孔子將弟子們召集來，讓大家觀賞，讓大家品評，讓大家接受啟迪，並借題發揮，大講君子之所為，然後操琴讚頌，即興作《倚蘭操》：

　　習習谷風，以陰以雨，
　　子之於歸，遠送於野。
　　何彼蒼天，不得其所！
　　逍遙九州，無所定處。
　　世人暗蔽，不識賢者。
　　年紀逝邁，一身將老！
　　傷不逢時，倚蘭作操。

　　蒼老，哀怨的歌聲在山谷中回蕩，兵勇、囚徒無不駐足諦聽，有的歎氣，有的悲泣，有的低聲咒駡……

　　顏回聞聽，很感悲淒，湊上前去說：「夫子作此琴操，以幽蘭自比，想必有歸隱之心吧？」

　　孔子回答說：「知我者，莫若回也！」

　　絕食的第五天下午，兩個囚徒果然給孔子師徒買來了白米、魚、肉和蔬菜，弟子們七手八腳地忙了起來，有的淘米，有的洗菜，有的切魚割肉。在諸多弟子中，顏回是最擅長烹調的一個，所以由他掌勺燒菜。正在開鍋盛菜的當兒，山洞中刮起了一陣陰風，洞壁上的一塊塵灰掉進了鍋內，沾在一塊肉上。顏回急忙將弄髒的肉塊取出，不捨得拋掉，便用嘴吹了吹灰塵，然後填入口中。子貢遠遠地只見顏回往嘴裡填東西，誤認為是在竊食，便來見孔子，問道：「窮困之時，君子亦改節嗎？」

　　孔子回答說：「窮困改節，豈能稱為君子？」

　　子貢說：「顏回素稱仁廉，不該瞞過夫子，先行竊食充饑。」於是將方才所見，告訴了孔子。孔子不信，召來顏回說道：「丘昨夜夢見先人，想必是其佐我脫險，快將飯菜端來，丘將先祭而後食。」

　　顏回將實際情況如實地敘說了一遍，最後說：「菜已為回吹灰先食，豈可祭祀先人，待明晨再祭吧。」

　　子貢在一旁聽了顏回的敘述，羞愧得滿臉緋紅。

　　孔子師徒挨了三、五日的餓，一旦有米飯、魚肉充饑，自然吃得十分香甜。但因不知何時才能解圍，需得細水長流，因而仍是定量分食，不敢填飽肚子。

　　那位軍官照例每日來巡視一遍，忽然發現了地上的魚骨，疑心有人給他們買來了給養，便追問究竟。宰予上前回答說：「吾夫子乃天上文曲星下凡，來人間拯救苦難蒼生，每遇災難，便有天神來救，過匡被圍，過蒲受阻，居宋遇險，如今絕糧，皆有神助。昨夜突來一異人，頭戴鐵盔，身披魚鱗甲，手舞雙戟，向吾夫子張口大叱。子路挺劍出戰，不能勝。夫子諦視良久，見他只能咄叱，不能說話，知非人類，遂向子路說道：『由何不探其肋下？』子路依言刺其助，異人僕地，化為大鯰魚，遂宰殺烹食，聊以充饑。你們欲困吾夫子斃于山谷之中，不僅徒勞，且定獲罪於天，受到上天嚴懲。願將軍三思！」

　　軍官信以為真，不再追問，巡視了一周，便垂頭喪氣地溜走了。

　　第二天早餐，陳國兵勇、囚徒又發生了哄搶食物的嚴重事件，為首的兩個囚徒竟被罰致死，拋進了山谷之中。孔子得報消息之後，覺得十分可憐，立即派子貢等攜帶食物、藥物前往打救，若還有一口氣，便趕快予以服藥，餵食，讓他們趕快逃生。

　　兩個受罰的囚徒果然只是被打昏，並未喪生，一經子貢等調治，又各自吃了一頓飽飯，便很快恢復了健康，逃命去了。

　　絕糧七日的黃昏，陣陣清風挾著蘭花的郁香從幽谷吹來，雄鷹在山巔盤旋，霞暉染紅了峰巒。突然，喊聲大作，呼聲震耳，無數雄姿勃發的兵將從四面殺來，只殺得陳國的圍兵人頭滾落，狼狽逃竄，那位軍官也成了刀下之鬼，橫屍於樹下。

　　莫非陳人真的獲罪于天，方有天兵前來懲罰？……

　　第三十章隱士嘲諷葉公問政

　　前來解圍搭救的是楚國的邊防軍隊。原來，那兩個被子貢救活的陳國囚徒逃生後並沒有回家，為報孔子師徒救命之恩，他們結伴逃到了楚國，向駐守在楚、蔡邊境上的一位將軍報告了孔子師徒幽谷被困的情況。這位將軍早就聽說過孔子的賢名，而且知道楚昭王十分仰慕孔子，孔子是應楚昭王的邀請從陳國到楚國，在蔡地被圍困的，於是親自率領部隊來營救。孔子率領眾位弟子大禮見過救星，千恩萬謝，然後由楚軍護送平安經過蔡國，來到了楚國境內。

　　楚國有一位叫沈諸梁的大夫，他的采邑在葉，人稱葉公，這時正駐守在負函（楚地，今河南信陽縣）。葉公是當時頗有賢名的政治家，他與孔子曾見過一面，彼此相互敬慕。現在孔子要到楚國的郢都去，便繞道路經負函，去拜訪這位老相識。

　　進入楚地，到達負函，還有三、五天的路程。一天，孔子師徒一行出了客店，見兩個小孩正在店門口激烈爭辯，互不相讓。孔子走上前去，微笑著說道：「二位童子，何事如此爭論不休？」

　　甲童指天劃地地說：「我們在爭辯這輪紅日，何時離地面最近。」

　　孔子吃了一驚，小小年紀，竟然提出了這樣連大人也想不到的問題，可見楚國的教化不同凡響。孔子對這兩個孩子，對他們所提出的問題很感興趣，便不顧緊急趕路，湊上前去，十分關注地問：「依你之見，太陽何時離地面最近呢？」

　　甲童理直氣壯地回答說：「早與晚，太陽離地面最近。」

　　孔子追問道：「這是為何呢？」

　　甲童解釋說：「日出東山，日薄西山，大如車輪傘蓋，而日中則小似圓盤。凡人視物，近者大則遠者小，所以我說，早與晚太陽離地面最近。」

　　孔子皺眉想了想，甲童說的確有道理，不禁脫口贊道：

　　「好，言之有理！」

　　乙童搶上前來，辯駁道：「有何道理？早與晚，太陽紅彤彤，淒涼涼，而到中午，則灼熱炙烤，如火似湯。凡人感物，近者熱則遠者涼，所以我說，中午太陽離地面最近。」

　　孔子的眉宇間又皺了皺，感到乙童也說得很有道理。

　　兩個孩子瞪著疑惑的大眼睛盯著孔子，等待著他解答，等待著他評判，目光像四把利劍，刺得孔子目瞪口呆，無言以對。孔子素來實事求是，從不掩飾自己的缺點與不足，哪怕是在孩子們面前。他老老實實地告訴兩個孩子，這個問題他自己也弄不明白。

　　兩個孩子很感失望，你看看我，我瞧瞧你，最後甲童說：「人說你是無書不讀的聖人，誰說你知道得比別人多呢？」

　　是呀，孔子常常自責，自己知道的東西確乎是太少了，不如老農，不如老圃，不如採桑女，不如八歲頑童。「三人行，則必有我師焉。」這是現實的概括與總結，真理的體現，大約包括孩子們在內。

　　辭別了睿智的頑童，孔子師徒迎著朝陽，披著彩霞趕路。正行之間，迎面貿然走來了一個漢子，只見他個子高大魁梧，步履踉蹌，東搖西晃的像喝醉了酒似的。漢子來到孔子車前，先是瘋瘋癲癲地圍繞著馬車轉了三圈，然後在車前邊舞邊唱：

　　鳳兮，鳳兮，（鳳凰啊，鳳凰啊，）

　　何德之衰！（為何這般狼狽！）

　　往者不可諫，（過去的就讓它過去吧，）

　　來者猶可追。（未來的尚可挽回。）

　　已而已而，（算了吧，算了吧，）

　　今之從政者殆而！（當今從政者俱是敗類！）

　　孔子見此情形，聽到了歌聲，忙跳下車來，欲和他交談，然而這位楚國的「狂人」卻哈哈大笑著揚長而去。孔子不解地說：「既然現身說法作歌以諷我，卻又不願與我交談，真令人難以捉摸。」

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