孔子傳(48)_曹堯德

四八

　　其實，魯定公又錯了。自從孔子任大司寇之職以來，朝中諸事，季桓子俱都推給孔子辦理，他自己倒落了個悠閒自在，整日花天酒地，鬥雞走狗。他雖不諳世事，卻也深明陪國君會盟是個苦差事，國君在外的衣食起居，會盟時的問答禮對均由相禮負責，稍一疏忽，便有喪權辱國之危險，特別是這一次，要冒著十二分的風險。因此，不等魯定公找他協商，他便主動進宮推讓，薦舉孔子為相禮。他說：「臣才疏學淺，不通禮儀，恐辱國辱君。孔大司寇博學多才，足智多謀，可當此任。」

　　季桓子說出了魯定公的心裡話，這正是定公求之不得的。但他卻故意為難地說：「歷來兩君相會，由塚宰相禮，此乃古禮，怎好推給孔大司寇充任？」

　　季桓子說：「只要官為上卿，均可任相禮，並非定由塚宰擔當。」

　　魯定公說：「孔大司寇一向講的是名正言順，塚宰在朝，他恐難受此任。」

　　季桓子說：「主公可宣大司寇上朝，先委其代行相事，再命其任相禮之職，事可成矣。」

　　孔子朝見已畢，定公依季氏之言委其代行相事。孔子聽後，很覺意外。齊對魯一直存有二心，如今魯國較前振興，齊非但不敵視，反而會盟慶賀，豈不反常！季桓子見孔子發愣，認為他不願代勞，便說道：「孔大夫代行相事乃我久已想定，只是無時機提出。夾穀會盟之後，斯將永不任塚宰，孔大夫應為國盡力，不負國君之重托。」

　　孔子知道，季桓子推脫相禮之職，不僅是為了圖清閒，更是怕擔風險。齊魯兩國是異姓諸侯，魯國接受齊國的慶賀，雙方盡合周禮，這叫做親異性之舉。然而這只是表面現象，齊國的真正意圖恐決非如此簡單。「禮」乃先祖所制，但人世滄桑幾經變遷，人心變化更是莫測，以「禮」為名，行非禮之實，在當今天下已屢見不鮮。孔子在齊三年，對齊國君臣頗有所知，晏嬰素講信義，只是已經作古。其餘大臣之中，多有奸詐之徒。特別是眼下當政的黎鉏，更是讓人難以捉摸。他原為高昭子家臣，卻整日與晏嬰形影不離。高昭子與晏嬰不共戴天，他卻能博得雙方的共同器重與信賴，連晏嬰這樣一位睿智英明，一世罕見的政治家也難識其廬山真面目。他爬上了太宰的寶座，主宰著強齊的命運。

　　孔子在齊，與黎鉏接觸較頻，但卻一直摸不透他。對他的感情也無所謂愛與恨，只覺得他很神秘。他曾奉晏嬰之命保護過孔子師徒，可謂救命恩人，但孔子卻並不感戴他，反而覺得他令人生厭。孔子知道齊景公耳根子軟，料定這次夾穀之會定為黎鉏所策劃，是一個大陰謀。名為祝賀與結好，實則暗藏殺機，欲以刀光劍影脅迫魯君為其附庸。然而，身為大臣，應以宗廟社稷為念，豈可過多考慮個人安危？見義不為無勇也，寧殺身以成仁也，這正是報效國家，實踐自己主張的時機，豈能畏縮卻步？想到此，孔子微微一笑說：「丘受相禮之托，不敢推諉！太宰之職，丘不敢為！」

　　定公聽孔子欣然受命，如釋重負，高興地說道：「有孔愛卿相禮，朕心放矣。」他似乎覺得這樣說有輕慢季氏之意，便又補充道：「魯乃禮儀之邦，萬不可失禮于齊國君臣。」孔子說：「啟奏國君，齊侯于國書上明寫著『乘車之會』。『乘車之會』乃修友好，不以暴力相淩。昔者齊桓公不以兵車，九合諸侯，一匡天下。雖然如此，然而臣嘗聞：『雖有文事，必有武備。』害人之心不可有，防人之心不可無。昔楚約宋襄公會盟于孟，亦言乘車之會。然楚伏兵于孟，宋卻毫無戒備，被殺得一敗塗地。前車之覆，後車之鑒也，望君王命左右司馬訓精兵五百乘，屆時護駕前行，伏兵于夾穀隱蔽之處，以備不測。」

　　魯定公准奏，立即命左司馬樂頎，右司馬申句須，於全國軍中選精兵五百乘，加強訓練，不得有誤。孔子本人則全權總理會盟事宜。

　　這夾谷是位於泰山以東的一處狹長的溝谷地帶，谷深林密，四周層巒疊嶂，蒼松翠柏，遮天蔽日。鳥在林中棲息，蟬在枝頭吟唱，蛙在溪邊鼓噪。千溪萬壑，流水叮咚，似在歌詠；南坡北嶺，鹿奔雉飛，像在比賽。多麼靜謐幽雅的世界啊！然而，公元前500年盛夏，這密林幽谷之中卻孕育著一場風暴，一場血腥的屠殺。

　　祭壇依山而築，宮殿傍水而建，飛簷斗拱，小巧玲瓏，四周有高牆圍擋，遠比曲阜宮室華美。圍牆內又有一堵隔牆，把整個建築分為東西兩個對稱的跨院，結構甚為新穎別致。黎鉏興工建此會址，很用了一番心思。表面上齊是這次會盟的發起者，東道主，將會址建得考究一些，以示莊重和誠意。實際上，他這是為齊侯興建了一處避暑行宮，以討好景公。孔子依諸侯相見之禮，先行入內晉見齊景公。齊景公也依禮接魯定公分賓主入內，各自獻上見面的禮物——一隻大雁。

　　第二天，齊景公先去壇台，令黎鉏迎接魯定公來壇會盟。孔子偕魯定公來至壇邊，魯定公舉步欲從西階登壇，孔子扯扯他的衣襟，示意稍候。黎鉏發覺，微微一笑，也不搭話。黎鉏上壇報與齊景公，齊景公下壇迎接，於是兩位國君攜手從東階拾級而上。黎鉏這才招呼孔子，二人隨後並肩登上壇台。

　　兩位國君各自按賓主坐定，黎鉏站在齊景公身邊，孔子立于魯定公側旁。黎鉏代表齊景公，以盟主的身份首先講話，他說道：「齊魯比鄰，似唇齒，若比肩，且曆有姻親，世代友好。齊侯欣聞魯國大治，國泰民安，不勝歡悅，特聚會以示祝賀，並永結盟好。」黎鉏講完，兩國相禮便引導國君正式舉行儀式——祭拜天地，歃血為盟，相互贈送象徵和平的玉帛等禮品，相互祝賀。齊是盟主，黎鉏將手一揮，兩位使從各端著盛有活雁和酒器的盤子登上祭壇，來到魯定公面前。一位使從用牛耳尖刀把雁殺死，向兩樽酒杯中各滴了幾滴血，退于一邊，黎鉏捧起一杯血酒遞與齊景公，齊景公離座，向魯定公雙手舉杯。孔子捧起另一杯血酒遞與魯定公，魯定公接過，雙手舉杯還禮，與齊景公對視，二人齊肩舉杯向天地各灑少許，然後一飲而盡，這便是「歃血為盟」，是古代結盟的禮節。

　　魯定公高興地說道：「魯國願與齊國共建繁榮，禮尚往來，互通工商。」

　　齊景公更是熱情，說道：「齊魯雖異姓諸侯，實乃兄弟也，從今往後，情同一國。」

　　孔子聽後，心中不禁一悸。齊早有併吞魯國之意，今天從齊景公的熱情中看出了他的狂妄野心。齊雖是太公姜尚的封國，但與魯國不同，魯國乃是天子嫡親封地。這「情同一國」，實在是不合「禮」之詞，本想站出反詰，但見定公無不悅之色，也就忍住。

　　黎鉏說道：「兩君相會乃兩國幸事，不可無樂。今有一班樂工。特獻四方之樂以助興，請兩位君主欣賞。」

　　黎鉏說著向壇下揮手，一群面目猙獰的怪物鼓噪而至，他們手持刀槍劍戟，旍旄羽祓，狂歡亂舞，妄圖於混亂中劫持魯君。

　　諸侯相會，歌舞助興，這是常例。魯定公在國內，聽膩了魯國的歌，看厭了魯國的舞，很想借此機會觀賞一下異國他鄉的藝術風味。可是，齊國登臺的「樂工」既非窈窕淑女，又不是風流少年，而是一群七長八短，齜牙咧嘴的鬼蜮。他們咿咿呀呀，手腳亂彈，邊跳邊向魯定公圍來，手中的刀槍斧鉞在定公面前搖來晃去，嚇得定公面如土灰，渾身顫抖，不覺依偎在孔子身上，孔子萬沒料到齊國竟能表演如此歌舞，他怒火中燒，心血上湧，二目圓睜，刷的一聲拔出寶劍向「樂工」喊道：「爾等休得無禮！」他一邊護住魯定公，一邊轉向齊景公質問道：「齊魯兩君友好盛會，不用宮廷雅樂，卻用蠻夷之音，是何道理？百姓炫惑諸侯，依禮，依法俱當斬首，請齊主事者依禮、法行事！」

　　齊國的主事官看看黎鉏，黎鉏將頭轉向一邊，置之不理。孔子見狀說道：「齊魯既修兄弟之好，齊事亦即魯事，魯豈能視齊失禮托法而不顧！魯司馬何在？」

　　孔子的話音未落，只聽山搖地動一聲怒吼：「下官在此！」

　　隨著一聲空谷迴響，申句須與樂頎躥上壇台。

　　齊眾定睛看時，壇上屹立著兩座高高的鐵塔，都不禁悚懼汗然。只見兩位將軍向魯君與孔子深施一禮說：「末將聽令！」

　　孔子命令說：「請代齊行事，斬帶頭樂工以正禮法！」

　　「末將遵命！」只見寒光閃處，兩個領頭樂工的頭顱滾落在地，其餘的四處逃散。

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