孔子傳(47)_曹堯德

四七

　　主人的妻子說：「你再看看別處少了什麼沒有？哎呀，錢呢？少了沒有？」

　　「我先看的錢櫃子，一個子兒都沒少，豈不讓人費解……」男主人邊說邊撓撓頭皮，又向四周看了看。

　　正在這時，從裡邊走出一位二十多歲的青年人，問道：

　　「師母與師父又吵什麼？」

　　「今天早晨我起來一看，心中咯噔一下，不好，夜裡遭了賊了！誰知竟連一件東西也未少。」男主人說著，臉上露出了慶倖的神情。

　　男青年聽後，稍一沉思，便哈哈大笑起來。女主人慍怒駡道：「該死的，你師父險些被嚇死，你還笑。這些農具是你師徒一冬半春的血汗，難道少了你不心疼？」

　　青年解釋說：「昨天太累了，是我睡覺前忘了關門。師母，真沒少什麼吧？」

　　季桓子聽得清清楚楚，耳聞目睹這一切，他對孔夫子更加佩服。如此大聖大賢，讓他治理這彈丸之地，不僅是大材小用，簡直是明珠暗投了。

　　三人來到中都府衙，孔子喜出望外，設盛宴款待，徹夜交談。

　　第二天，孔子又陪同視察了工場，作坊，遊覽了名勝。

　　孔子從政，瞬間成績卓著。後人作詩贊曰：

　　長幼異食，強弱異任，
　　男女別途。夜不閉戶，
　　路不拾遺，器不雕偽。
　　行之一年，四方則焉。

　　第十八章夾穀會盟孔子顯身

　　「三桓」回到曲阜，將中都所見奏明魯定公，於是委任孔子為小司空。大司空是孟孫氏世襲的官職，司空掌管全國土地兼管工程建設。孔子一上任便帶領部分弟子和署衙工作人員跋山涉水，勘察土性，足跡幾乎遍及全國各地。然後，根據勘察所得和年輕時做委吏，乘田的實際經驗，將全國土地劃分成山林、川澤、丘陵、墳衍（即高原）、原隰（即平地）五種類型，再根據這五種土性的特點，因地制宜地或植樹造林，或發展魚鹽之利，或栽種果樹，或種植各種不同的農作物。孔子任小司空時間很短，旋即擢升為與三卿（司徒、司馬、司空）並列的司寇。司馬遷為了區別司寇下設的小司寇而稱之為「大司寇」。司寇之職原由叔孫氏世襲，掌管全國的公安司法工作。

　　這時，孔子大治中都的消息像春風一樣傳到華夏各地。於是各國紛紛派使者來中都參觀、考察，回國後效法施行，即所謂「行之一年，四方則焉」。齊國是魯國的近鄰，對中都的振興，孔子的政績，自然十分關注，特別是孔子做了大司寇，在魯國已經漸漸掌握了實權，十幾年前的憂慮已經變為事實，於是不斷有臣下諫齊景公出兵伐魯，免得將來魯國勢強大，威脅齊的安全。

　　齊景公豆麵耳朵，是個沒有主見的人，在他看來，似乎誰的話都有些道理。晏嬰臨終時說，齊的威脅在晉而不在魯，齊魯比鄰，應世代修好，以抵禦強晉。晏嬰還說，孔子不足為慮，因為他所熱衷的一套繁文縟節，無助于國家的強盛。周朝衰敗，勢在必然，孔子妄圖用恢復周之禮樂曲章制度挽救四分五裂的天下，只能碰得頭破血流。即使魯國真的因孔子秉政而強盛起來，也絕對不會威脅齊國，因為孔子一生極謹慎地談論怪異，勇力，叛亂和神鬼，小心翼翼地對待齋戒，戰爭和疾病，極力主張仁政德治，反對諸侯爭雄稱霸。

　　晏嬰是齊景公最得意，最尊崇，最信賴的賢相，自然言聽而計從了，決定採取對魯友好的政策。如今部分臣僚吵吵嚷嚷要出兵伐魯，他又不以為然。他回憶當初孔子率弟子來齊求仕，晏嬰千方百計不肯用他，迫使其逃離。現在看來，晏嬰確乎是嫉賢妒能，怕孔子超過了自己，取代了自己。如果像晏嬰所說，孔子的一套是復古倒退的東西，早已不合時宜，那麼，孔子宰中都一年大治，該作何解釋呢？孔子任大司寇不久，魯國便漸漸政清民安，國勢日強，又該怎樣理解呢？照此發展下去，用不了多久，魯國將與齊國對峙於東方，進而侵吞蠶食齊國，怎麼能說「孔子不足為慮」呢？他後悔當初不該聽晏嬰的話，應該重用孔子。如果那樣，何來今日之苦惱，何有今朝之慮呢？想到這兒，景公不僅在埋怨晏嬰，甚至在暗暗恨晏嬰誤國誤民了。

　　晏嬰去世後，齊景公遵照晏嬰的遺囑，委任大夫黎鉏做了太宰。常言道「新官上任三把火」，黎鉏急於有所作為，以顯示自己的才幹，既取信于景公，又樹威於百官，便很想用兵于魯。然而，自己「追隨」晏嬰半生，甚得晏嬰的栽培與重用，若無晏子的極力薦舉，自己今日未必能做這位極人臣的太宰。如今晏子的屍骨未寒，自己怎麼好違背他的意願而對魯用兵呢？所以他一直在隱瞞著自己的觀點，極力在尋求著兩全其美之策。一日，當齊景公徵求對此問題的意見時，黎鉏說：「晏太宰乃一世雄傑，齊魯修好可威震東方，使強晉不敢覬覦於我。魯昭公欲除『三桓』，兵敗奔齊，晏太宰冷遇之，昭公去齊適晉。魯之陽虎叛亂投齊，齊不納，晏太宰揚言欲殺之，陽虎逃晉。晉已兩次獲罪于魯，大王何不乘機與魯君會盟，以祝賀魯國大治為名，而離間晉魯之間的關係，令魯遠晉而親齊，對齊畏而敬之，為齊附庸呢？」

　　景公聞言，心中大喜，脫口贊道：「黎愛卿果有韜略，此言甚合孤意。一切煩愛卿從速籌辦之。」

　　黎鉏見景公准奏，美得不能自抑，眉飛色舞地說道：「請大王釋念，一切臣定會安排得妥當周到！」

　　黎鉏忙修國書一封，遣使送往魯國，邀請魯君是年六月于夾穀（今山東省萊蕪境內）舉行乘車之會，永結盟好。書中充滿了溢美之詞，讚揚魯君如何善用人，如何力挽狂瀾，撥亂反正，如今魯如何大治，聲震寰宇，等等。

　　魯定公頭腦簡單，無自知之明，讀了齊侯國書，喜出望外，重賞來使，不及與「三桓」商議便欣然應允。

　　事情並不像定公想的那樣簡單，「三桓」的意見分歧很大。有的說，齊國來書，盡是獻媚鼓吹之詞，可見並無實意。有的說，齊強魯弱，且齊國向來詭計多端，突然相邀，決非善意，貿然赴會，恐為齊所挾迫。有的說，明知齊人有詐，卻不能不往，不往既表示魯不願與齊友好，又顯示了魯國的怯懦與軟弱。有的說，不去赴會，勢必得罪齊國，招至干戈之禍……眾說紛紜，弄得定公莫衷一是。他真懊悔自己的輕浮與冒失，然而晚矣！前次晏嬰逝世，齊曾遣使赴魯報喪，這是友好的表示，但魯國卻並未派人前往弔喪，已經失禮。如今齊侯盛情相邀，彬彬有禮，如若拒絕，再次失禮，齊則有理由刀兵問罪，豈不更糟！再說，自己業已修書與齊侯，答應如期赴會，豈可失信于諸侯！縱然是刀山火海，也得硬著頭皮去闖。只是這相禮之官需認真選擇，他不僅要熟知禮儀，權謀善辯，根據這次會盟的特點，更需臨危不懼。只有這樣，才能不失禮于對方，不失威於盟壇，關鍵時刻能轉危為安。

　　按照慣例，兩君會盟，皆由塚宰相禮。可是季桓子年輕稚嫩，不諳世事，從未經過這樣的場面，恐難當此任。最令魯定公放心不下的，還是季桓子的膽識。五年前季平子去世時，家臣陽虎手中一柄閃著寒光的寶劍，和一隻翻著白眼的羊羔，就嚇得他魂飛魄散，癱作一堆爛泥，乖乖地按陽虎的旨意訂盟。如此貪生怕死的怯懦之輩，怎麼能充任兩君會盟的相禮？孔子司寇倒是個理想的人選，就怕季桓子嫉妒，不肯相讓，鬧起糾紛。

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