孔子傳(37)_曹堯德

三七

　　綠草如茵的河畔上，弟子們拱圍在夫子身邊，或蹲，或坐，或仰，或伏，夫子操琴，弟子們唱歌。先是獨唱，後是合唱，抒情言志，或悲，或喜，或壯，歌聲駕著駘蕩的春風飛向天際，歌聲融進溫暖的春天裡，溶解在泗水的碧波裡，奔向遠方，奔向大海。春天的泗水河畔，是一個與世隔絕的世外樂園，這裡沒有爾虞我詐，沒有爭權奪利，沒有血腥與污穢，有的只是春天的和諧。

　　說笑了一會，彈唱了一會，弟子們各自分散遊玩，有的採花，有的捕蝶，有的垂釣，有的戲水，有的彈琴唱歌，有的談心抒懷，只有顏回和子路在陪著夫子閑坐。孔子說：「你們兩人何不各言爾志呢？」

　　子路是個急性子，夫子的話音未落就開了腔：「願我的車馬和衣服與朋友共同使用，用壞了亦無不滿。」

　　顏回經過深思熟慮後，慢條斯理地說：「願無誇己善，無表己功。」

　　孔子滿意地點點頭。子路說：「請夫子談談您的志向！」

　　孔子微笑著說：「吾之志是使老者安逸幸福，朋友相互信任，青年相互關懷。」

　　顏回說：「昨夜見夫子瞑目凝神良久，不知夫子在作何想。」

　　孔子回答說：「加我數年光陰，萬十而學《易》，可以無大過矣。」

　　懶惰者總嫌時光走得太慢，奉獻者總歎人生太短。

　　「回呀，聽說爾近作歌一首，何不唱給為師聽聽。」孔子說著將琴推至顏回面前。

　　顏回並不推辭，調正琴弦，邊彈邊唱道：

　　有利劍兮匿於鞘中，
　　有美玉兮泥土深藏。
　　虎落平壤兮反不如犬，
　　鳳凰落地兮被雞啄傷。
　　生不逢時兮玉石不辨，
　　不遇明主兮驥鎖廄房。
　　用之則行兮閃閃發光，
　　舍之則藏兮不卑不亢。

　　「好，言志抒懷，切中時弊，曲調亦甚優美動聽。回呀，重歌一遍。」

　　顏回奉命再唱一遍。孔子先是洗耳恭聽，繼而手舞足蹈地和著唱了起來。唱完連連讚歎道：「好一個用之則行，舍之則藏，惟有你我二人能夠做到。」

　　子路見老師在誇顏回，心裡很不是滋味，是不服？是不憤？是輕蔑？還是嫉妒？可能都有一點，他是個不能隱瞞觀點和感情，心中藏不得半句話的直性子人，於是粗聲粗氣地問：「夫子，倘您統率三軍出征，那麼將由誰偕同呢？」

　　孔子早已明白了子路的心意，先默不做聲。子路很自信，在諸多同學中，最數自己勇敢，武功高強。莫看彈琴鼓瑟粗手笨腳，揮劍相拼，保衛夫子，同學們則誰都不是個兒。他美滋滋地望著夫子，單等夫子一言出口，也好在顏回面前炫耀一番，平衡一下自己不平的心情。半晌，孔子卻說道：「徒手搏虎，徒足涉河，死而無悔者，吾不與之共事。吾所與者，必臨危而懼，遇事而慎，善於謀略而能成大事者……」

　　子路是個粗中有細的人，夫子的話雖然很委婉，但他知道這是在批評自己有勇無謀，辦事粗魯，羞愧地低下了頭。

　　五黃六月的一天，孔子又率一班弟子向北進發，他們要去泰山攬勝。

　　孔子一行，頂烈日，冒酷暑，曉行夜宿，約行了三五日，來到泰山腳下。舉目仰望，可以看清泰山那雄偉的輪廓了。再往前，路愈走愈崎嶇，人也愈行愈感艱難。這天時近中午，大家都覺饑腸轆轆，孔子便命停車，尋客店打尖吃飯。哪知這窮鄉僻壤，並無客店，不得已便走進一家茅舍，向主人買食充饑。這家人的日子過得十分清貧，但山裡人好客，聽說聖人駕到，便盡全力熱情招待。飯後孔子讓冉求付過銅貝，算做飯錢。主人死活不肯收受，說：「我們這山溝旮靈，無魚肉葷腥招待遠方貴客，吃些家常便飯慢待客人，怎好厚顏取酬。」

　　孔子說：「貧寒之家，飯菜來之不易。能給我們這不速之客一方便，解我師徒饑餓之苦，已感恩不盡，豈有不付酬勞之理！」說著硬將錢塞與主人，道謝告辭，出門登車往泰安而去。

　　泰山古稱「岱山」，又稱「岱宗」，春秋時始稱泰山。因位於華夏東部，故稱「東嶽」，為五嶽之一，主峰海拔一千五百四十五米。山勢磅礴，渾厚雄偉，有「五嶽獨尊」之稱。

　　孔子師徒數人循東穀以入，沿山路攀登而上，一路風光無究，氣象萬千——或林蔭夾道，峰迴路轉；或盤岩疊嶂，突兀峻峭；或泉水低吟，林清穀幽；或絕壁矗立，青峰刺天；或劍峰沖天而起，斬雲為雨；或白雲繚繞，山巒飄浮；或飛瀑懸流，濺銀鋪玉；或古松招手，迎來送往；或幽谷深壑，寒氣彌漫；或怪石嶙峋，溪穿石間……奇峰異嶺，千姿百態——有的貌若老人，有的形如長劍，有的神若怪獸，有的狀似羽扇，有的明燭高照，有的門戶洞開，令人目不暇給，美不勝收。他們正走得熱汗涔涔，眼前盤道兩旁，古柏參天，陰森蔽日，形成一個深不可測的蒼翠洞穴。步入柏洞，穿行其間，頓覺涼氣襲人，暑氣盡消。

　　攀上中天門，仰頭北望，岱頂雲梯高懸，俯首南眺，汶河碧水若帶，東有中溪山雄峙群峰，西有鳳凰嶺蜿蜒奔騰。抬頭望，左邊山坡上有一株古松，你看它探身招手，鬱鬱蔥蔥，仿佛在喜迎三江八河的遊客，笑送五洲四海的賓朋。休看它歲歲月月身居深山，但卻朝朝暮暮耳伴笑聲。風霜雨雪令它強筋傲骨，千秋萬載永遠年輕。迎陽洞深廣若屋，可容二十餘人，頂壁凝露垂珠，仿佛無數飽含乳汁的奶頭，那乳汁就要滴落下來。萬松山上蒼松環翠，亂雲飛渡，松海生波。山頂有一平地，孔子師徒駐足少憩。觀山色，聽松濤，別有情趣。再往前走，石級依山勢曲折而上，名曰「十八盤」。遠望十八盤，像碧霞元君投下的一條素練，縹緲繚繞，飛舞雲端。

　　攀登在十八盤上，只聽山在呼，林在吼，仿佛海潮在湧。身邊煙騰霧漫，只覺得身子在蕩秋千。先慢後緊，越往上攀石級越陡、越險，只好手腳著地，磨胸捏石而前，回視山下，大有騰雲駕霧之感，於是神志更壯。不回頭倒好，一回頭更覺兇險，仿佛隨時都有滾落萬丈深淵，粉身碎骨之可能，於是只好屏息瞑目，然而心潮卻像大海的波濤一樣在翻騰，終於攀上了南天門，進入了仙境。按說這就該是山之極頂了吧，不，上邊還有月觀峰、日觀峰、仙人橋等許多名勝。真乃山外有山、天上有天啊！漫步天街，奇花異草俱都躬身施禮，慷慨地奉獻著鬱香，簇擁著孔子師徒來到了天柱峰。孔子傲立于岱宗之巔，蹶起於天地之間。他胸中揣著日月，襟袖生著雲煙。萬水從他腳下流過，千峰拱於他的膝前。舉目遠眺，只覺得乾坤朗朗赤，心胸蕩蕩寬，不禁脫口喊道：「啊，登東山而小魯，登泰山而小天下！……」

　　夜色籠罩了天柱峰，千山萬壑漸漸隱去。孔子師徒找一處背靜地方篝火野餐，吃飽喝足之後，或撫琴唱歌，或說地談天。他們是大自然的兒子，此刻又融於大自然，崇辱皆忘，成為真正自由的人。這一夜，不知山下有人看到他們那熊熊篝火否？若看見，當是天宮之明燭。不知有人聽到他們那悅耳的琴聲否？若聽到，當是天宮之仙樂。這一夜，他們鋪地蓋天，餐風飲露，盡情地享受著大自然的真誠撫愛。

學達書庫(xuoda.com)