孔子傳(36)_曹堯德

三六

　　孔子說：「冠者，小物也，且戴於頭上，雖華美不為靡，所費有限不為奢。加冠禮制王太子與諸侯無異，只須牢記禮畢之後，當走西階賓位下退。若然從立之東階主位下退，便是失禮。至於冠之華貴，趁家之有無，算不得僭禮。」

　　圍繞著冠禮，邾使與孟懿子又請教了許多問題，諸如天子未冠時即位，待到冠年是否需補冠禮？諸侯之冠與天子有何不同？加冠之禮從何時開始？第一次為何必加緇布之冠？夏商周三代的王冠為何異樣？等等，孔子都予以詳細解答，那邾使像剛出牢獄的囚徒一樣，頓覺心胸大開，眼前敞亮，獲得了自由。真是「聽君一席話，勝讀十年書」呀！又如久餓之人飽餐一頓美味那樣心滿意足。孟懿子是陪客的，自然也有酒醇飯香之感。揖別時，邾使千恩萬謝，戀戀不捨離去。

　　公元前506年，孔子四十六歲。

　　孔鯉自幼聰明穎悟，才智過人，加以他是夫子的獨生愛子，所以同學們都寵著他，久而久之便滋長了驕傲自滿的情緒，常常盛氣淩人，不可一世。還有一班弟子，因拜於孔子門牆便自命不凡，往往出言不遜。這一切，孔子看在眼裡，記在心上，只是沒有婆婆媽媽地嘮叨批評。忽一日，孔子帶領孔鯉及幾個弟子去觀魯桓公太廟。他們來到一尊神像前，這兒有一個傾斜著的青銅容器。孔子問孔鯉和弟子們：「孰知此器之名？」

　　孔鯉和同學們圍繞著這個稀罕玩藝轉來轉去，看了又看，摸了又摸，全都搖頭不語。

　　孔子並不急於公佈答案，半天才說：「鯉呀，你去提桶水來。」

　　孔鯉找廟祝借了水桶，提過一桶水來。孔子命令道：「將水慢慢注入器內，大家詳察其變化。」

　　孔鯉遵命將水慢慢倒入器內，當注水一半，它便漸漸端正起來。可是，當孔鯉向器內注滿水時，器則翻倒，滿滿一器水反扣下來，灑得滿地皆是。同學們你看看我，我看看你，有的發笑，有的納悶，有的省悟。孔子說：「汝輩繼續思考，待我問時回答。」

　　孔鯉與同學們都在認真思考，在心裡作著答案。孔子要求學生回答問題，不僅要正，而且需准。片刻之後，孔子問道：「鯉啊，此器告訴人們何種道理？」

　　孔鯉脫口而出說：「滿則覆。」

　　回答是準確的，孔子臉上現出了滿意的微笑。部分不解其意的學生聽了孔鯉的回答，也都恍然大悟了。孔子告訴大家，此器名叫宥坐之欹器，原是放在天子座旁，作為警誡用的。因魯是周公封地，所以也同洛邑周天子太廟一樣設有宥坐之欹器。孔子說：「此宥坐之欹器告誡人們，虛則欹，中則正，滿則覆，天下無滿而不覆者！聰明聖智，需守之以愚；功破天下，需守之以讓；勇力撫世，需守之以怯；富有四海，需守之以謙。此所謂挹而損之之道也。」

　　孔鯉和同學們聽了孔子的一番訓誡，人人臉有愧色，明白了夫子突然帶他們來觀太廟的原因和目的。

　　正在這時，司馬牛氣喘吁吁地跑來說：「老，老師，不，不好了，一男一女吵，吵架，來，來請夫子評理……」

　　孔子說：「司馬牛，有話慢慢講。」

　　司馬牛接著說：「那女的是個寡，寡婦，男的是個鰥、鰥棍，寡婦雨夜去敲鰥棍的門，鰥棍不開，兩個便、便吵起來了，來找老師評，評理。老師快，快回去看看吧！……」

　　於是不等參觀完畢，孔子便匆匆帶領弟子們趕了回去。

　　第十四章泗水觀瀾泰山抒懷

　　孔子帶一班弟子回到杏壇，見一對中年男女正在大吵大鬧，那女的還流著淚水。弟子們紛紛勸解，毫無效果。見孔子歸來，他們像見到救星似地撲了過去，爭著講敘事情的原委，讓夫子評判是非。

　　原來他們都居住在闕裡，應算作孔子的街坊。這位中年漢子自號魯男子，既無伯叔兄弟，又無妻妾子女，因為身強力壯能勞動，又無家眷拖累，因而倒也不愁吃穿，頗覺舒適安閒。他的東鄰是個寡婦，也是獨居一室。夜裡突然襲來了一場暴風雨，寡婦的兩間茅屋被風雨掀翻，跑到西鄰居去敲門。風雨中她隔窗告訴魯男子，自己的茅屋倒塌，無法安歇，乞求他看在老街舊鄰的份上，開門借宿一夜，以避風雨。魯男子亦隔窗勸她快些離去，以免招惹是非。寡婦說：「君室中無他人，借宿一夜，誰人能知？」

　　魯男子說：「正因無人作證，才不敢開門。否則，傳揚出去，豈不是跳進黃河也難洗清嗎？請你快快離去，不要在簷下受那風雨之苦。」

　　寡婦苦苦哀求，魯男子始終不肯開門，逼得她只得捨近求遠，恨恨離去。第二天一早，魯男子去找那寡婦解釋，寡婦不服，二人爭吵起來，便來找知禮的孔夫子評理。

　　孔子並不急於下斷語，而是讓弟子們就此問題展開討論，充分發表意見。

　　弟子們議論紛紛。有的說，一個寡婦，深夜去打光棍的門，這本身就是失節的行為。有的說，魯男子為人心腸太恨，缺乏起碼的同情和憐憫。有的說，魯男子為了個人聲譽，竟不顧鄰里死活，這是不義之舉。也有的說，魯男子應該開門借宿，救寡婦危難，至於他人品頭評足，何必予以理睬……

　　夫子先給大家講了一個柳下惠的故事。

　　柳下惠是魯國的賢大夫，曾有一中年婦女深夜闖入臥室，坐在他的懷中，他竟一點也不動心。

　　孔子接著評論說：「風雨之夜，有孀婦叩門借宿，魯男子能堅拒門外，比坐懷不亂之柳下惠，堪稱伯仲。在這淫風遍及朝野之時代，我們魯國竟有一雙見色不亂的真君子，豈不值得自豪！」孔子又轉身對那寡婦說：「魯男子雖使你飽受風雨之苦，但卻保全了你的節操，正所謂『喪身事小，失節事大』，你該感謝他才是。冥冥中之鬼神也因此而敬重他，你何以與之爭吵？」

　　聽了孔子的評論，孀婦羞愧地低下了頭。魯男子面有喜色。弟子們交口稱譽。

　　孔子的思想不僅在弟子們中傳播，而且春風似地吹遍了每一個角落，並正在深入人心，戚秋子與魯男子便是例證。

　　公元前505年，孔子四十七歲。

　　春天到了。春姑娘在泗水河畔漫步，一路走去，桃紅柳綠，草色青青，春汛激蕩。孔子聽說泗水正漲桃春潮，忙帶領弟子們前往春遊踏青，賞水觀瀾。

　　習習春風像優美的琴聲，在給翩翩起舞的春姑娘伴奏，又似情人溫潤的嘴唇，在頻頻地吻著人們的面頰；柔和的陽光像母親溫暖的大手，在輕輕地拍著寶寶入睡，又似姑娘多情的眼睛，瞅得小夥子們心中發癢。鵝黃色的長堤蜿蜒而去，泛著春的氣息，像熟睡在搖籃中的嬰兒，散發著奶香。平坦的河灘，暄騰騰，溫乎乎，像寬闊的胸脯。河水滾滾滔滔，泛著藍澄澄的波瀾，奔流向前，像夜空一樣深邃，眸子一樣晶瑩，馬駒一樣歡騰，孔子來到河邊，俯身彎腰，目不轉睛地盯著奔騰的波瀾。他佇立良久，頂禮膜拜似地靜靜地站著，然而他那不時緊縮的眉頭卻在告訴人們，他此刻的心像奔騰的春汛一樣不平靜。弟子們圍攏過去，不知夫子在看什麼，在想什麼。率直的子路問：夫子何觀？」

　　孔子平靜地說：「觀水也。」

　　「觀水？」……弟子們不解其意，一個個都愣怔怔地望著夫子。

　　顏回說：「夫子遇水必觀，其中必有講究。願夫子明教。」孔子凝望著泗水河的綠波，無限深情地說：「水奔流不息，是哺育一切生靈之乳汁，它好像有德，德高蓋世；水無定形，流必向下，或方或長，循之以理，它好像有義，義重如山；千支萬流匯入汪汪，茫茫蕩蕩不見涯際，水好像有道，道浩煙海；穿山崖，鑿石壁，從無懼色，水好像有勇，勇往直前！再者，安放必平，無高低上下，水似守法；量見多少，勿需削刮，水好像正直；無孔不入，好像明察；發源必向東，好像立志；萬物入水洗滌必潔淨，又好像善施教化。由此觀之，水乃真君子也，它能曉人以立身處世之大道，安可不觀！

　　……」

　　弟子們聞聽夫子的一番宏論，無不驚詫。誰能料想，司空見慣的流水，在夫子的心目中竟能如此深奧神秘，有血有肉。

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