孔子傳(27)_曹堯德

二七

　　告別時，晏嬰握著孔子的手說：「願結為友，望早來臨淄賜教……」

　　根據這次會見，孔子以為齊國是一個施展抱負的地方，幻想著到那裡去可以做百里奚第二。

　　一天黃昏，孔子一行來到泰山腳下。夕照中，巍峨莊嚴的泰山像一隻雄獅，昂首蹲在齊魯大地上。隨著夜幕的降臨，它又像一個龐大的怪物，吞噬著這個世界的一切，最後只剩下了它模糊的身影。泰山的夜，很不寧靜，山風送來了松濤、狼嚎、虎嘯、猿啼、鹿鳴和禽鳥淒厲的怪叫聲，時而雜夾著啼哭、悲泣和呻吟，令人毛骨悚然。他們在一個村鎮小店裡借宿一夜，第二天一早趕路。正行間，黑魆魆的山坳裡傳來了一個女人淒慘的哭聲。舉目觀望，煙籠霧漫，辨不清雄偉泰山的眉目，只見灰濛濛的輪廓，這濃煙重霧，包裹著那位傷心嚎哭婦人的悲哀。一道道山溪在流淌，辨不清姿態，卻聽得嗚嗚咽咽的響聲，這流淌的溪水是那位痛不欲生婦人的洗面淚水。孔子少時當過吹鼓手，常給人辦喪事，從這哀傷的哭聲中料定那位婦人是在哭新亡的兒子。他令子路停車，憑軾聽了一會，不覺淒然下車，帶領弟子們向著哭聲傳來的方向走去，他要去勸慰這位心靈受傷的不幸女人。

　　山坳裡，零零星星地散落著幾幢茅屋，茅屋周圍是高高低低的墳丘。大約深山野坳裡的零星人家，不受「不封不樹」的古禮約束，後世的墳丘塚累，也許正是這山野習俗的沿襲和發展。一位六十多歲的老婦正伏在一丘新墳上嚎哭，她哭天、哭地、哭世道不公，哭自己的命運太薄……孔子上前施禮，勸慰了一番，老婦見是遠道來的陌生客人，好心相勸，深受感動，慢慢止住了哭聲，但仍淚痕滿面，身子一聳一聳地在抽泣。孔子詢問老婦所哭何人，眼前這些墳丘裡都埋的是誰。

　　老婦抽抽咽咽地說，她們數代住在這深山野嶺，以打獵為生。泰山裡虎狼殘暴，常傷害人命。她的公爹被虎吃掉，只剩下幾塊腿骨。她的丈夫死于虎口。前天，他三十五歲的兒子又為猛虎所食，這墳裡埋的是她兒子的幾件破舊衣服。「現在只剩下我老婆子孤身一人，無依無靠，今後的日子可怎麼過喲！……」老婦越說越傷心，不禁又放聲大哭。

　　顏路冒昧問道：「你們為何不遠離深山，搬到村子裡去住呢？」

　　老婦回答說：「我們的先人原也是居住在山腳下的村子裡種田為生，為避苛政才搬進這深山。這兒雖說有猛虎害人，卻無苛政……」

　　孔子聽了老婦的訴說，遙望長空出神，半天憤然轉身，慨歎道：「苛政猛於虎也！一處有猛虎，決非人皆葬身虎口之理，一處有苛政，卻無一倖免。」他又語重心長地對弟子們說：

　　「將來爾等出仕為官，切勿施苛政！……」

　　孔子師生又好言開導老婦一番，賜給她一些銅貝和乾糧，然後心酸地離去。

　　在離國境很遠的地方，孔子就下車步行，而且行得很慢，他要多看幾眼祖國的山山水水，以減少內心的痛楚。前邊不遠就是齊魯界碑了，他命弟子們原地休息，誰也不准越過界碑一步，自己則理平了衣服上的皺褶，彈去帽子上的塵灰，磬折向南躬身默拜。是呀，車輪再轉動幾圈，就離開了生他養他的父母之邦，踏上異國他鄉的土地，他的心能不劇烈的疼痛嗎？然而再疼也不能返回！「危邦不入，亂邦不居。」這是他的政治主張，沒有君王的國家，怎麼能夠再居住下去呢？

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　　按照周禮，大夫無罪離國，需在邊境上往三天，若國君差人送來玉環，便是挽留；如果差人送來玉玦，便表決裂。如此說來，孔子遲遲不行，難道是在等候國內來人嗎？不，國君已被驅逐，他豈能有此奢望，而是故土難舍，故井難離呀！

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　　孔子背北面前，望空拜了三拜，蹲下身去，捧起一抔黃土，放在鼻子上聞了又聞，然後緊緊地貼在胸口……他扯下袍襟，包了這黃土，揣入懷中，眼含熱淚果斷地對弟子們說：

　　「出發！」——母親顏征在死後，孔子這是第二次流淚。

　　車輪滾動，越過了界碑，駛向前方，車後留下兩行深深的轍印，陣陣呻吟！……

　　第十一章景公問政仲尼聞《韶》

　　齊國是東方第一大國，疆域在現在的山東中部和東部一帶，土地肥沃，農業發達，並富有魚鹽之利。早在春秋初期（公元前685—前643年），齊桓公任用大政治家管仲進行改革，增強國力，成為東方霸主。眼下是齊景公統治的時代，也是大政治家晏嬰活躍的時代，國家安定而強盛。孔子到齊國來，按說是能夠大有作為，幹一番事業的。

　　臨淄南門外，停放著一輛普通馬車，車旁立著一個士族打扮的人及其三五個隨從，他們在翹首南望……

　　依照當時從事政治活動的方式，要去投效一個國家，得找一點門路。哪怕五年前孔子已經見過齊景公，齊景公對孔子的印象也很好，但如果不打通齊景公的親信，也還是難以掌握到實權。雖然有百里奚那樣的傳說，但這究竟只是「士」所樂道的美談罷了，真正的社會現實並非如此。因此，孔子在決定赴齊之後，遣人致書晏嬰。

　　孔子遠遠見有人郊迎，便下車步行。孔子師徒一步步走近了，士族打扮的人上前深施一禮說：「微巨黎鉏，奉晏太宰之命，恭候夫子大駕光臨！」

　　孔子急忙還禮。只見這黎鉏上中等個，三十開外年紀，白皙的面皮，稀疏的鬍鬚，頗有幾分文雅和英俊。孔子心裡泛起了一股熱浪，從晏嬰所派遣的使者可以看出他對自己的態度。

　　黎鉏引路，孔子隨行，兩輛馬車一前一後地進了臨淄城。

　　臨淄城內，街道寬闊，屋舍儼然，店鋪林立，貨攤相銜，人煙稠密，大街肩摩轂擊，小巷熙來攘往，「農有條粟，女有條布」，「以粟易器械，紛紛與百工交易」，一派繁榮景象。市民們衣著整潔，服飾華麗，志高而揚，滿面喜氣，向遠方來客顯示著他們生活的殷實與富足。……

　　馬車左彎右拐，拐進了一個陋巷。街巷狹窄，僅容一輛馬車通過。路面坑坑窪窪，坐在車上顛簸得十分厲害。小巷盡頭是一排低矮的茅草房，石級上，有一老者在躬身迎候孔子師徒，這就是齊太宰晏嬰。他身高不滿五尺，著一身緇褐色大襟粗麻布長袍，曳著地面。寬大的服裳裹著一個慈祥和藹的乾巴老頭，酷似窮鄉僻壤的一位樸實的老農。然而，他那寬闊的眉宇，灼灼目光，奕奕神采卻在告訴人們，這是一位卓越的政治家。

　　故友相見，分外親熱，拱手，施禮，感情十分真摯。孔子介紹隨從弟子——見過，晏嬰將客人延引至家，讓入客廳，分賓主坐定。這所謂客廳，不過是一個較寬敞些的草堂，既無古玩字畫，也無珠玉珍寶。屋子本身低矮，門窗自然不會太大，室內光線昏暗。普通葦席鋪地，席地上整齊地放著三五張幾桌，供飲茶進餐之用。孔子簡介了魯國內亂，申明來意，詢問魯昭公情況，請晏嬰引見齊景公。從晏嬰口中得知，齊無助昭公複國之意，昭公現在被安置在一個叫堂阜的邊遠小鎮，齊派小股部隊保衛其人身安全。

　　說話間，天已黃昏，一著麻布衣裙的婦人端來了杯盤匙勺，向孔子施禮致敬。晏嬰介紹說：「此乃拙妻也，不善烹調，望夫子與眾高足海涵。」

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