孔子傳(17)_曹堯德

一七

　　眾弟子猛然驚醒，「刷」地抽出佩劍，嚴陣以待。

　　「哈哈哈！……」那人揮舞著一柄長劍，仰天大笑。那笑聲在寂靜空曠的山谷中迴響，顯得是那樣陰森可怖。

　　「害怕了？膽小鬼！」來人旋風般地躍到孔子面前，一柄長劍舞得呼呼生風，一片白光上下閃耀，一股寒氣透人心肺。

　　借著閃電的亮光，孔子見此人身高九尺有餘，立在那裡像一堵牆。滿臉都被那濃密的鬍鬚遮住，只剩下兩隻眼睛，凶光四溢。盔胄上插著兩隻長長的野雉翎毛，隨身甩動。全身披著野豬皮綴成的外衣，看上去半人半獸，似鬼若魔！……

　　他突然收住劍，一招「飛龍」穿雲，劍鋒指著孔子吼道：「你們這般無用學子，全是廢物！看見了吧，除暴安民，靠的是這個！」他那劍鋒差一點就觸到了孔子的鼻尖。那聲音像是山頂上的霹雷，震得人們的耳膜嗡嗡作響。

　　眾弟子急忙用劍架住他那柄長劍，卻被他「啪啪」兩下全都打落在地。眾弟子正欲拾劍再鬥，孔子平靜地說道：「慢！」

　　眾弟子茫然不知所措地望著孔子。

　　在短短的幾秒鐘內，孔子的大腦飛速地思索著，這是個什麼人呢？刺客？不是，若是刺客，早已暗中下手了；盜賊？不像，若是盜賊，怎麼會講「除暴安民」呢？看來是一魯莽武夫！

　　「這位先生請恕弟子無禮！」孔子上前深揖一禮，拱手道：

　　「請教先生何方人士，尊姓大名。」

　　「哼，偽君子，盡是虛言假意！」那人頭也不回，脖子硬梆梆的像插了根鐵杠。

　　孔子微微一笑道：「在下姓孔名丘，字仲尼，請多指教！」

　　「我早就知道你是孔老二。」

　　「大膽！」弟子們氣惱地吼道。

　　孔子又是微微一笑說：「互道姓名，乃古之常禮，難道先生竟連姓名也……」

　　「我乃魯之卞人（今山東泗水縣），姓仲名由，字子路。」

　　「原來是子路先生，失敬，失敬！」

　　「你我道不同，不相與謀，何敬之有！爾等搖唇鼓舌，為那班昏君出謀劃策，怎比我專戮強暴，為民申冤，為國除害！」

　　「子路先生精神可嘉，孔丘不勝欽佩！」孔子說，「然天下無道久矣，刀槍劍戈，爭來鬥去，惡人卻有增無減。人民苦於征戰亦久矣，田園荒蕪，子孤母寡，白骨遍野，暴得除乎？民得安乎？」

　　子路被孔子問得像泄了氣的皮球，雙手耷拉，長劍拄在地上：「依夫子之見，該怎麼辦？」

　　「施行仁政！」

　　「何謂仁？」

　　「克己復禮為仁！」

　　「仲由魯鈍，請夫子明示！」

　　「譬如今夜，先生以利劍對孔丘，丘卻以禮對先生。若雙方俱以兵刃相對，勢必流血橫屍，丘目不忍睹，是為仁。仁者，愛人也。」

　　子路靜靜地聽著，心似有所動。孔子繼續說：「先生責孔丘為昏君出謀劃策，豈不知丘之策旨在勸君為民，若君皆能克己復禮，則天下歸仁矣！仁離著我們很遠嗎？不遠，我想得到仁，仁就在眼前。桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。兵刃可以得天下而不可以治天下，治天下者，仁德也！」

　　子路目中的凶光消失了，失神地望著遠方，他像似在思索……

　　「噹啷」一聲，子路手中的劍掉到了地上。

　　四周一片沉寂，孔子一言不發地望著他……

　　子路呆呆地望著漆黑的遠方。孔子的話在他眼前展現了一個嶄新的世界。自己光知道長劍可以斬惡人，但天下惡人這樣多，一柄長劍能斬得完嗎？多年來諸侯征戰，天下紛爭，肥了官吏，苦了黎民。仲尼以仁德治天下，以禮義化蒼生，使人人向善棄惡，救民於水火之中……

　　想到此，子路跪倒在地說：「請孔夫子重責由陵暴之罪。」

　　孔子急忙上前扶起子路說：「先生言重了，你我同有為民之心，可謂志同而道合也。快快請起！」

　　子路站起身來，低垂著頭說：「在夫子德風之下，由真羞愧得無地自容！」

　　孔子笑著稱讚道：「真乃豪爽之士！」

　　眾弟子也急忙上前說長道短，大家的熱情反而使子路很不好意思，他一一向眾弟子拱手謝罪：「慚愧！慚愧！……」

　　曾皙半開玩笑地說：「仲由兄，你的劍法可真是上乘，來日一定向你請教！」

　　子路揮著扇子般的大手憨厚地笑著說：「哪裡，哪裡，仲由乃一介武夫，總想以手中長劍斬盡天下不平，今日想來，大錯而特錯！夫子以德服人，以禮服天下，才是正路。由願拜夫子門下為徒！」他說著單膝跪倒，雙手合抱，拜在孔子面前。

　　子路的舉動使孔子一時難以作答。雖然降服了這位武夫鬥士，但要他作為孔門一員，恐難對路數。若他一時性起，難免動手動腳……拒絕他嗎？看樣子他倒是一片真誠，自己不是宣佈「有教無類」，「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉」嗎？連這樣一個被德風降服的武士都無信心改造，還談得上什麼改造社會和人類呢？待我經過一番考驗，再收下他不遲。想到這裡，孔子嚴肅地說：「子路先生，既不嫌孔丘譾陋，自甘屈辱，那就一同回府，待安頓下來，再委贄行禮，收你為弟子。」

　　「怎麼，現在還不行嗎？」子路不解地問。

　　曾皙忙說：「夫子這就是答應你了，不過入門還得有一定的禮儀規程。」

　　子路這才起身。眾弟子拉著他高興地說：「以後我們就可以常在一起了。」

　　翌日，子路早早起身，梳洗修飾起來。多少年來，他被稱為「卞之野人」，過著野人般的生活，以山林為家，以野物為食。為了奉養八十歲老母，他常常到百里之外去背米，自己則常年以藜藿野菜為食。現在，他看到身穿的野豬皮，不再覺得是雄武偉岸的標誌，反感到是那樣齬齪和討厭。一夜之間，他仿佛變成了另一個人。他手提那件野豬皮衣服，把它甩到戶外，然後來到街肆之上，狠了狠心，用自己的全部積蓄，買了一件絲織提花新衣。這在當時是極其昂貴的服裝，只有少數貴族才穿得起。他穿上新衣，美滋滋地轉了幾圈，然後去見孔子。

　　圍繞著是否收子路入門牆，孔子師生展開了一場爭議。多數人認為應該收，因為夫子的教育方針是「有教無類」。少數認為不能收，因為子路太野，收進來會惹是生非，敗壞門風，成為害群之馬。最後孔子一錘定音：收下這個野小子。根據自然是「性相近也，習相遠也。」孔子說，一位高明的染織師，不僅能將白練染成彩練。而且能將彩練，再染成某一種所需要的顏色。染有某種惡習的人，同樣可以通過教育革新自我，改造成君子，培養成聖人。大家正議論，見子路身著盛裝華服，光彩照人地走了進來。同學們圍上前去，驚奇地欣賞著。

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