康熙(6)_學達書庫

六

　　康熙帝與這些鴻儒學者不僅在任時交往密切，離任返鄉後，仍保持友好關係。如汪琬，因修史時與別人意見不一致，入史館僅60多天就告病返鄉。時間雖短，康熙帝並沒有忘懷，皇帝南巡時駐無錫，以其在翰林、居鄉十分清正，特賜禦書一軸，時人引為光榮。同鄉尤侗，修史三年後告歸，康熙南巡到蘇州，主動獻詩頌揚皇帝的恩德，康熙帝賜禦書「鶴棲堂」

　　匾額，遷侍講，稱之為「老名士」。另外，康熙南巡時，對返鄉的朱彝尊、邰遠平等均賜禦書額幅。

　　康熙帝親政後採取了一系列措施，使滿漢官員的待遇平等一致。清入關之初，滿官的品級高於漢官二三級，甚至四五級。康熙剪除鼇拜後，認為：「滿漢大小官員，職掌相同，品級有異，應行劃一。」後來修成《品級考》，將滿漢官員品級提升手續俱行劃一。

　　品級待遇是最敏感的問題，滿漢官員品級劃一，表明了朝廷對他們一視同仁，對爭取漢族官員作用很大。

　　後來，滿漢官員的其他待遇也逐漸趨於平等。康熙十一年六月，康熙帝得知禮部漢人尚書龔鼎孳患病，因而讓翰林院滿族學士傳達禮部：「滿洲大臣患病，皆遣醫療治。今聞禮部尚書龔鼎孳患病，朕滿漢一視，爾其同近侍侍衛吳海，率御醫如文照，往龔鼎孳家診視。」並叮囑御醫「用心調治」。後來，漢大臣家有喪事，康熙帝讓滿漢官員同等待遇，派大臣前往賜茶酒。

　　康熙帝對清初強制漢人滿化的政策有較大變革，轉而尊重漢俗，採取順其自然的態度，促使相互接近。

　　如滿族婦女向來不裹足，太宗皇太極開始，一再嚴禁漢人婦女裹足，以防止滿族婦女逐漸染上漢俗。裹足不利於婦女的健康，妨礙生產勞動，予以禁止本無可非議，但這規定與漢族士大夫習俗不合，康熙為表示向漢族士大夫讓步，特別允許廢除裹足的禁令。

　　康熙帝還特別優禮前代，對明皇陵、王墓一律加以保護。十四年九月，他去湯泉，路過昌平，見明朝諸陵殿宇雖存，門戶破損不堪，附近的樹木也被摧殘殆盡，深為痛惜，他諭禮部：「嚴加申飭守陵人戶，令其小心護防；仍責令該地方官不時稽察，勿致仍前怠玩，以副朕優禮前代之意。」二十三年十一月初二，康熙帝第一次南巡返回途中駕臨金陵（今南京），親自拜謁明太祖孝陵，行三跪九叩頭禮，賞齎守陵內監及陵戶人等。康熙帝這一舉動對廣大漢族官民心理影響極大，「父老從觀者數萬人皆感泣」，總督王新命刻石記事，認為這是「古今未有之盛舉」。

　　受康熙帝的影響，一些滿族學者對儒家經典充滿強烈興趣，滿大臣也逐漸以較為平等的態度對待漢大臣。康熙帝採取一系列措施，使滿漢民族矛盾逐漸得到緩和，為平定「三藩」叛亂、統一邊疆地區、鞏固和發展統一的多民族國家奠定了基礎。

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