王爾烈全傳(101)_楊子忱

一〇一

　　慈惺圃，名國璋，字奉峨，惺圃其號也。與常理齋居相近，同學素契時，相唱酬。癸酉（1753年）惺圃舉於鄉，理齋猶未第也。及理齋仕蜀，惺圃尚家居。郵筒往來，遙為賡和，不異曩時。至戊戌（1778年）惺圃始捷南宮，官農曹，而理齋死於難，已六年又七年，惺圃亦卒于京邸矣。惺圃之逝也，一子方幼。理齋之蔭嗣衣軒，已為唐縣宰。聞其喪來吊，見書笥紛然狼藉，家人舁敝簏於庭，將焚廢紙。衣軒恐其有當存也，止而檢之，則《愛吟草》、《殉節錄》及惺圃自為詩，俱雜於其中焉。衣軒得之，大驚，且悲且善，因寶持以付余，餘既為之刻，理齋諸詩。而惺圃之詩，分年編錄，觀其庚寅（1770年）草，有寄和理齋詩。然後，知《愛吟草》之所以倖存者，理齋之寄之也。觀其癸巳（1773年）草，有哭理齋八首。然後，知殉節錄之所以倖存者，以惺圃訪求而珍藏之也。噫，二人生前莫逆，情見乎詩，而是詩同出於故紙中。其不為灰燼者，幾希以理齋之清才峻節，天固不忍沒，亦豈非惺圃在堂之魂魄有以護持之。而然耶用，是於惺圃之詩有關理齋者，節錄而附刻之。若其全詩則俟，別為匯梓焉。乾隆庚戌（1790年）仲夏王爾烈敘並書。

　　同年是歲仲夏，王爾烈作《集錄〈愛吟草〉題跋序》：

　　余既刻常理齋《愛吟草》及《殉節錄》，以示京師士大夫，見之者無弗賞歎。於是，欣然各為題跋，箋楮之投。殆無虛日，積久漸多，遂成卷軸。餘既一一檢讀，隨以付梓。凡如幹續來者，猶未已也。夫昔嶺之事往矣。理齋之著作，其散佚者亦多矣。越十數年之久，蔭嗣克家遺筆，忽出於塵埃，烈跡不埋於灰燼。一旦冠裳之族，各有一理齋在心目間，而命筆抒詞，使理齋之才華氣節，烜赫如昨日事，豈偶然與故，是錄也。可以上承昭忠慰忠之表章，可以下為孝子賢臣之風勵。而或長篇钜什，或古調清歌和平之音，則一唱三歎。慷慨之氣，則激羽刻商，非泛然之作也。固宜壽諸棗梨，傳於不朽。若其篇次，則隨收隨錄，不復以官階科第為後先，所以俟續至者於無窮也。庚戌（1790年）仲夏王爾烈敘並書。

　　王爾烈之第三子王志翰，字西園，亦有《讀常理齋老伯〈愛吟草〉及〈殉節錄〉謹賦一律》，此處亦以附之：

　　罵賊當年氣志剛，
　　儒臣風節比顏張。
　　清新詩句留寰宇，
　　皎潔忠心達廟堂。
　　昔嶺愁雲空漠漠，
　　浣溪清韻自湯湯。
　　英靈應是歸天闕，
　　祠仰昭忠俎豆香。

　　嘉慶六年（1801年）辛西九月初三日，王爾烈偶感風寒，不日未醫即愈。九月初九日早膳後，王爾烈端坐于遼陽御賜翰林府家中書齋關山齋書案前，忽然傳傭將其家人盡皆喚來。

　　王爾烈先後有四夫人，八男四女十孫四曾孫二元孫，並四外孫二外元孫。睿睿家族，可謂人丁興旺。乾隆帝活了89歲，做了60年皇帝，3年太上皇帝，上曆二帝，下見五世，子孫滿堂，功近十全，自以「十全老人」稱之。是年，王爾烈亦為古稀之人，且當了30年二甲一名進士，即傳臚，18年翰林，18年禦師，6年學士，並獲乾隆賜「神筆書士」、「神筆禦史」、「才高六十裡」、「好好先生」、「老實王」，以及「老主同場少主師」之美稱，故人以「十全翰林」名之。

　　自乾隆二十年（1755年），清廷對文武職官及命婦，已經有了名號封贈新例。為正從文職九品，正從武官八級，命婦七等。以上下序，文職稱：光祿大夫、榮祿大夫、資政大夫、通奉大夫、通議大夫、中議大夫、中憲大夫、朝議大夫、奉政大夫、奉直大夫、承德郎、儒林郎、文林郎、征在郎、修征職郎、修職佐郎、登什郎、登仕佐郎；武官稱：建威大夫、振威大夫、武顯大夫、武功大夫、武義大夫、武翼大夫、昭武大夫、宣武大夫、武德郎、武略郎、武信郎、武信佐郎、奮武郎、奮武佐郎、修武郎、修武佐郎；命婦稱：一品夫人、二品夫人、三品淑人、四品恭人、五品宜人、六品安人、七品儒人。

　　王爾烈與夫人早有了名號封贈。王爾烈為文職，誥封正一品光祿大夫。其四個夫人，原配劉氏淑香已歿，追贈一品夫人；二房陳氏月琴，封疏二品夫人；三房趙氏茹倩，封疏三品淑人；四房趙氏茹儐，封疏三品淑人。

　　此時，元配劉氏淑香，有四子二女，其四子為：志鵬、志騏、志翰、志鼇，二女為：志鶴、志翔；二房陳氏月琴，無出；三房趙氏茹倩，二子一女，其二子為：志芬、志崇，一女為：志雲；四房趙氏茹儐，二子一女，其二子為：志廣、志正，一女為：志悠。

　　其中亦有奇者。三房趙氏茹倩為複縣趙玉瑚女，四房趙氏茹儐為複縣趙玉璋女，二人為同祖堂姐妹，且同年同月同時生，雖非雙生卻以雙生稱之。她倆生年為乙酉，屬雞。據說她倆生前，其母均夢有雞啼，故其乳名各以左鳳、右鳳稱之。而三房趙茹倩的二子志芬、志崇則為孿生兄弟；四房趙茹儐的二子志廣、志正亦為孿生兄弟。且三夫人趙茹倩的生女志雲與四夫人趙茹儐的生女志悠為同年同月同時生：生時均有紅雞司晨，啼於窗前，並各有一紅痣隱於額下頸邊。此，真可謂天下一巧了。

　　此間，這些人中，因前時老人王爾烈身體欠安，不如昨日，便都雲集了來，亦未外出遠去。此時一喚，便皆頻立面前，甚齊全。

　　王爾烈望了一下諸夫人，諸子女孫兒等，然後清了清嗓子，說道：「我已有兆，將不久人世，今有幾句話，特作叮囑，望汝等切記，不得有疏。」

　　接著，他將早已定好的家規又重述一遍，即：

　　耕田為本，
　　讀書為尚。
　　居官莫狂，
　　為民莫惘。
　　本事吃糧，
　　筋力求裳。
　　豆腐家長，
　　不可奸商。

　　他說完這八句家規後，特作予解說，道：「耕田也好，讀書也好，居官也好，為民也好，都莫氣餒，亦莫張狂。要憑本事吃飯，靠筋力所得，切不可巧取豪奪，毋占他人便宜。處事者以虧己為尚，交友者以憨重為先，教子者以嚴厲為本，度日者以勤儉為宗。咱家為豆腐起戶，繼世最為久遠，可以持之。切記一點：即便為商，不得少斤短兩；即便有富，不得為富不仁。秤鉤秤桿，皆積子孫；粥粥飯飯，俱管平安。」

　　待說到家事，他囑告道：「四位夫人，長已去，遺四子。二無出，可以三、四子嗣之。子必孝，母必敬。於我足下蹲一宿者，即汝母也，不得有偏。三夫人、四夫人：身在盛季，子女猶幼，尚未成年，當經心扶養之。至於家務外事，就賴陳氏多加操心了。」

　　待說到自己百年身後事，他囑告道：「不必奏報聖上，免得驚動；不必請諡號，務求平淡；不必僧道發喪，隨鄉入俗；不必建樹碑喝，人口即碑；不必糜費資財，喪事從簡；不必守孝過久，靈出即止；不必重物陪葬，勿招是非；不必修穴建墓，土埋土掩。常言：『氣是清風肉是泥』，又道：『人死如燈滅』，萬事皆休。人本來自自然，又回歸自然，與山河結伴，最為自然。此吾之願也，切記切行。要于遼陽城南風水溝老家南豆腐漿嶺中峰下祖陵安葬，穴位置生父縉陵前左，嗣父組陵前右，以守二老。」

　　停了停，又道：「吾平生無所願，只喜好文字墨蹟，可惜成就甚微，盡皆散侏。汝等日後可經心搜集，若備可為餘編刻卷帙，告於墓前，餘願足矣。」

　　說罷，他咳嗽加劇，說不出話來。待家人將他攙扶於榻上倒下安歇時，他已溘然謝世了。

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