王爾烈全傳(35)_楊子忱

三五

　　說完就要離去。這時，永璿無意地看到了邵晉涵放於桌上的字，見異常妙絕。於是，他便拿給永瑢、永瑆看，他倆也極為讚賞。永璿看過後，忽然一喜，說道：「皇太后尤為愛才，每科會試後，她都要求字，以為留存。今時，既然王學士未在，邵學士就給代勞了吧。」邵晉涵與王爾烈關係甚好，雖為臨試時才得以相認，但因都是外地人，相處得親密無間。他聞知此情後，便急忙說道：「不可，不可，還是讓我將王學士喚回。」永璿聽了，說道：「喚回王學士也是應該，只是皇太后正在等著，眼前還有客人，我看還是由邵學士來完成吧，此事就不要再推拖了。至於王學士方面的事，由我們日後去解說也就是了，不會落得瞞怨的。」邵晉涵見三皇子態度誠懇，求字又急，也不便再推拖了，於是便完成了題扇事。

　　沒想，這次題扇，卻產生了新的效用。

　　皇太后見到邵晉涵的字後，愛不釋手，大加讚賞。隨即，她差人將本科主考劉統勳找來，問明考試選舉情況。

　　劉統勳說道：「榜已選出，呈到聖上那裡去御覽了，待批閱回來，便可張榜公佈了。本科會試，第一名，即會元，擬遼陽王爾烈。」

　　皇太后問道：「那麼這個邵晉涵呢？」

　　劉統勳說道：「回太後話，余姚邵晉涵名列第二。」

　　皇太后聽了，沉吟一下，說道：「劉愛卿，我看這樣，反正是榜未發，我想將他倆的名次調換一下，將邵晉涵提到前面吧。至於皇上那邊，由我去談便是了。」

　　劉統勳乃是個正直的名相，本來認為不可，但他見是皇太后的話，也不好駁回。再說，歷來都是這樣，主考官只能管呈遞名次表奏，最後的主要士子名次，還是由皇上親自決定的。何況，太后又是皇上生母，並說明要親自面君。於是，也只好說道：「那就由太后作主吧。」

　　果然，表奏已呈到乾隆帝面前。他見王爾烈是遼陽人。遼陽乃大清龍興之地，自順治九年（1652年）壬辰科殿試，滿洲出了個狀元麻勒吉後，至今再沒有出過會元。王爾烈雖然是民人，卻也壯了關東的威了。他自然是有意要點王爾烈為會元。但是，正在這時，太后將他找回後宮，說明意圖。乾隆沉思了一下，覺得皇太后已是八旬萬壽，有此願也是難得了，本科就是因慶賀太后八旬萬壽而恩設的，怎好因此事掃了她的興！於是，便御筆一揮，欽點了邵晉涵為會元，王爾烈名列第二。

　　王爾烈是個豁達之人，也不十分計較此事，待榜發後，也無其他想法，此事就算過去了。

　　這是這年四月的事，為春闈。

　　這年十月，還要舉行下科，進行殿試。

　　殿試，是科甲中最高的一次考試。參加者，都是本科會試取中的進士。殿試後，以便確定進士的等次。進士分為三個等次，有一甲進士，稱進士及第；二甲進士，稱進士出身；三甲進士，稱同進士出身。一甲進士，只有三名，一甲一名，稱狀元；一甲二名，稱榜眼；一甲三名，稱探花。二甲進士，若干名，二甲一名，稱傳臚。三甲進士，為大多數。取中的一甲進士和二甲進士的頭幾名，往往都要被授予翰林院編修銜，供職翰林院內。殿試，要在太和殿的墀階上舉行，因此稱殿試。清代，還曾有過朝考，列在殿試之上。但是，那並非是固定下來的正科，只偶而地舉行一兩次，不屬常規，也無需再論了。

　　王爾烈於春闈會試取中進士後，便同其他取中進士的人和往科進士準備參加殿試的人，都住在了魁元客棧，等待這科殿試。

　　魁元客棧的前面，便是國子監。

　　國子監，為進京士子參加會試的地方。

　　國子監分為兩部分。東部分為士子考試的考棚，西部分為孔廟。孔廟內，在先師門與大成門的東西兩側，林立著若干石碑，稱「進士題名碑」。

　　「進士題名碑」，為開科取士經國家最高級考試——殿試中試者的題名碑。原來，在過去的歷朝歷代的殿試取中的進士，其名字都要鐫刻於石碑上，以為榮耀千秋，功名百代。現在，這裡存有「進士題名碑」共198塊。其中，有元代皇慶元年（1312年）至至正二十七年（1367年）的3塊；明代永樂十四年（1410年）至崇禎十六年（1643年）的77塊；清代順治三年（1646年）至光緒三十年（1904年）的118塊。元代現存的「進士題名碑」較少，那是因為明代進士題名碑，常常將元代進士題名碑上的進士刻名磨去，然後再刻上當時進士姓名文字，因此其元代存碑甚少。就是僅有的這3塊碑，還是清康熙年國子監祭酒挖掘地基時發現的，所以才得以留存。

　　這些「進士題名碑」，儘管朝代更迭，年代不一，但是其刻石格局卻都一致。僅以乾隆二十六年（1761年）辛已恩科殿試「進士題名碑」為例。碑首正中刻「進士題名碑」五字，然後的文字為：「奉天承運，皇帝制曰：乾隆二十六年辛已恩科，四月二十一日，策試天下貢士王傑等二百十七名，第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身，政茲誥告」云云。碑身正面，刻著進士姓名、籍貫、名次。該碑上的王傑，即為本科鼎甲一名進士，也就是狀元。

　　進京取士的士子，往往都少不了的要參拜孔廟，要觀瞻「進士題名碑」，以此激勵自己的志向。

　　國子監的西側，便是雍和宮。雍和宮，原為雍親王胤禎的府邸。他當上了皇帝後，便遷進了皇宮大內，此處便改為雍和宮了，成為一個廟宇。後來，成為北京規模最大的喇嘛寺院。主要建築有天王殿、雍和宮、法輪殿，萬福閣（也叫萬佛樓）、綏成殿。兩側有配殿、樓、閣、亭、台等。廟內宗喀巴銅像及高達20余米的旃檀木雕彌勒菩薩像，皆依西藏布拉達宮內佛像所創。

　　就在這個國子監與雍和宮之間，當時有一個巨大的花園，名曰雍和園。

　　這個雍和園，由於臨近國子監，所以便成了來京士子應試候考閒暇散步休息的地方了。

　　一日早膳後，無事，王爾烈便獨自來到雍和花園閒步散心。當他穿過一座月亮門，拐過一條月牙河，來到一座假山後邊時，忽見一個人在舞劍。看去，這人氣宇軒昂，精神矍爍，目光有彩，非同常人。他看了後，本想越過這人身邊，不想停留。沒想，當來他到這人身邊時，只見這人收了劍招，用汗巾沾了沾額角上的微微顯露的熱汗，便主動地同他搭訕道：「這位學兄，可是前來應試的士子？」

　　王爾烈聽了問話，也只好站下，說道：「在下正是。」

　　「你大概是關東人吧。」那人道。

　　王爾烈一聽，覺得有些生疑。待他再看了看這人，只見他上著藏青色長袍，外加棕褐色馬褂，頭戴學士帽，腳登青色便鞋。那馬褂上有著月亮花，內襯萬字；學士帽上有一顆寶珠，瑪瑙色；那口劍鋒口正利，手柄處鑲著金箍銀紮，實在精美、華麗。

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