王爾烈全傳(25)_楊子忱

二五

　　峰不必一千，萬象已呈真宰妙；
　　景豈止十六，四時當作會心遊。

　　龍之為靈昭昭，降雨出雲，何必獨推東嶽；
　　泉之不舍混混，煙波柳浪，無難更作西湖。

　　一千峰裡煙霞勝；
　　十六景中畫圖存。

　　百萬神兵，護彼一人得道；
　　三千世界，看他誰肯參禪。

　　拋刀一刻便升天，不事冷鍋熱灶；
　　振錫數聲恒徹地，何煩暮鼓晨鐘。

　　大悲山上，開千眼，垂千手，超拔沉弱；
　　婆娑界內，行六度，運六通，化道凡情。

　　泉水到僧廚，俗腸盡洗；
　　松風來客榻，詩思頻催。

　　泉水照僧廚，香凝沆瀣；
　　松風來客榻，清挹蓬壺。

　　元空一看，連聲贊道：「妙妙，好聯。」

　　旁邊的小沙彌看了，卻有的搖頭。其中一個愛說話的小沙彌說道：「王施主的這些題聯，都佳，我們也能看懂。唯獨最後這聯，卻有些不解。請你為我們破解一下才好。」

　　王爾烈道：「可以。我問你，這泉水是從何而來？」

　　「從後山淌來。」

　　「淌到何處？」

　　「淌到龍泉寺，流進廚房，再由廚房流進寺前井內。這研墨的水，以及你泡茶的水，都是從這裡來的。」

　　王爾烈聽了，說道：「這就對了。我這上聯『香凝沆瀣』」

　　四字，就是說泉水芳香四溢，沁人心脾。」

　　小沙彌一聽，都明白了，這是讚揚龍泉寺泉水的奇功。

　　接著，又一小沙彌問道：「那麼，下聯呢？」

　　王爾烈道：「這下聯，更是你們日常所見，只是身在妙處不知妙。這『蓬壺』，乃是南海三仙島之一蓬壺仙島。那裡盛產文冠果。而咱這龍泉寺，竟能時時聞到從松間吹來的香風味。那香風味，頗似文冠果。你想，咱雖然置身在塞外千山的龍泉寺，卻如同置身於南海蓬壺仙島一樣，豈不妙哉！」

　　眾沙彌聽了，都讚揚王爾烈知識廣博。

　　元空法師借機說道：「這是讀書的結果。讀書能識天下事啊。」

　　轉眼，到了第二年春天。

　　常言「春困秋乏夏打盹」。這日，也是王爾烈讀書多了些，貪了些晌，待到正午一過，那山影剛一搭上西閣的窗櫺，便賴賴地有些睡意，眼皮怎麼也挑不起來。於是，他索性躺在西閣西間的南炕，合衣睡去。

　　龍泉寺西閣，是一個獨宅小院。院西靠著高聳連綿的山嶺，院南臨一陡峭突兀的巨岩，院北銜著蒼莽雄渾的林木，只有東面有一石階可供上下，且與龍泉寺相通。院西的連綿山嶺，多有怪石，上面鐫有「古刹龍泉」、「龍泉洞天」、「法水常流」諸字。院北的蒼莽林木間，有一石，高約三丈，上面平坦，據說從前有一老僧曾在此講經說法，故以「講臺松風」稱之，由此再北便是有名的「吐符應生」石了。然而，尤為可說的，便是院南的那方陡峭突兀巨岩了。它形若瓶立，上有小松數株，青翠欲滴，宛若瓶中插花，故名為「瓶峰晨翠」，也叫「瓶峰插翠」。對於此景，清朝太史繆潤紱曾有一詩雲：

　　可有楊柳灑萬家，曉嵐滴翠到簷牙。
　　癡心擬共山僧乞，移傍書窗插杏花。

　　龍泉寺西閣，置於如此景光中，確也靜謐、幽雅，很適合讀書人求學和研讀之用。每逢夜幕來臨，萬籟俱寂，燈火燃起，閃閃爍爍，別有一番情致，故人們又以「西閣客燈」稱之，遂構成龍泉寺一景。西閣門前的匾額「瓊島虛舟」，為王爾烈後來所題。此額四字，道出了龍泉寺西閣的特色，以及讀書人潛心學識的心境。前人曾有詩雲：

　　到此忽行山上舟，蓬壺仙島可神遊。
　　夜深小閣成仙境，一派松濤似水流。

　　此詩意境，恰與「瓊島虛舟」題額相吻。

　　西閣院內，只一棟正房，座北朝南，為三楹，中為堂間，東西為里間。王爾烈來此求讀後，將東里間辟為書室，西里間留作臥室。他一日三餐，皆在龍泉寺裡，與和尚、小沙彌們同餐，倒也清幽自在。常來龍泉寺西閣的，就是方丈元空法師了。元空受好友、王爾烈的生父王縉、從父王組，以及王縉的夫人、王爾烈的生母崔雲鶴的委託，專事王爾烈的學業。他原是個舉人，飽識四書五經，通曉天文地理，為千山諸佛寺和道觀的高僧。他出家後，本打算一心經營佛事，悟性，不顧他事。怎奈，他的名聲過高，前來求教的仍是絡繹不斷。也難怪，經他手培育出的人才也實在是多。像遼陽州學政董禧，乾隆年間清舉人、曾任河南睢縣知縣的侯元勳，漢軍鑲藍旗、著名書畫家、曾任甘肅巡撫的佟毓秀，納蘭性德的孫子納蘭峻德，王爾烈之長兄、曾任安慶通判及建德知事的王德純，以及王爾烈的鄉友楊君實、趙文源、石瑞昌、金璨章、王杏村，還有舉人李玉山等，都出自于元空法師門下。對於王爾烈來說，要不看他的少年名氣頗大，又是其先科門生王縉、王組的後人，確是還來不到捨下就學呢。

　　這會兒，王爾烈睡得很沉。沉睡中，竟是南柯一夢。

　　他夢見陳姑娘月琴來找他。

　　他夢見她時，只見屋門一開，她便進了來。她見王爾烈在看書，便說道：「啊呀，你在這兒。」

　　王爾烈一看，吃驚地叫來：「你咋來了？」

　　陳月琴也沒有回答這話，只說道：「你真讓我好找呵。」

　　王爾烈說道：「我也在找你呵。」

　　陳月琴問道：「你這是在讀書吧？」

　　王爾烈說道：「是啊。你呢？」

　　陳月琴答道：「我這是來出家了。」

　　王爾烈聽了這話，注意一看，才發現她已不是當年的杏紅小襖和柳綠褲子了，而是穿上了佛家的袍子，灰灰的顏色，袍長得都拖拉地。不過，被這雅素的灰袍一映，顯得她更俊俏了。那長長的亮亮的黑髮也不見了，而是被一頂灰色的帽子罩住了。不用說，那是她已經削去長髮，確實是剃度為尼了。模樣沒有變，還是那樣姍姍可愛，所不同的是，臉上沾了幾顆晶瑩光潔的淚花。

　　王爾烈上前，用手給她擦了一下淚花，說道：「你能出家，我真是想不到啊。」

　　陳月琴說道：「其實，我這是名義上出家，而內心並未出家啊。這點，正有點像你。」

　　「像我？」王爾烈道。

　　「對。你這是名義上在讀書，實際上你並未有讀進去呀。」

　　「這是怎麼說？」

　　「你總是在想著一個人。」

　　「那麼你呢？」

　　「我也是在想著一個人。」

　　「誰？」

　　「那還用問！」

　　說著，兩個人都笑了。

　　王爾烈說道：「看來，你這是凡心未了啊。」

　　陳月琴說道：「看來，你這是情心未盡啊。」

　　王爾烈說道：「既然出家，就應該斷掉情緣。」

　　陳月琴說道：「既然求學，就應該杜絕思懷。」

　　「正因為情緣難斷，我才是凡心未了。」

　　「正因為思懷難杜，我才是情心未盡。」

　　「我正是為著尋找你，才來這裡出家。」

　　「我正是為著等待你，才來這裡求讀。」

　　說著，兩個人又是一陣靜默。

　　王爾烈說道：「看來，真正出家的倒不是你，而是我了。」陳月琴說道：「看來，真正求讀的倒不是你，而是我了。」

　　「那麼，往後呢？」王爾烈問。

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