韓愈(33)_學達書庫

三三

　　§第十四章　諫佛骨觸怒龍顏　立潮州政績卓然

　　官拜刑部侍郎，韓愈度過了一年平靜的日子，每日處理完政務，就回到家中讀讀詩書，看著自己逐年長大的兒女們，心裡頗感安慰。有時得空，還會去釣釣魚，頗多樂趣。

　　元和十四年正月發生了一件事，再一次改變了韓愈的生活，甚至差點兒賠上了他的身家性命。這話得從鳳翔府說起。

　　位於長安西面的鳳翔府，是唐代隴右節度使的駐地。當地法門寺的護國真身塔藏有一節釋伽的指骨。

　　相傳這節佛骨相當神奇，能帶給人們吉祥幸福。真身塔每三十年開一次，迎奉佛骨供養，定能年豐民安。

　　自德宗貞元六年開放供養，到元和十四年恰滿30年。

　　這年正月，憲宗派遣專使帶著30名宮人前往鳳翔迎奉佛骨。首先在宮內供奉然後送往長安各寺傳送供養。一時間，長安老少奔波，拋下工作，頂禮膜拜。

　　眾生百態，有的解衣散錢，有的灼頂燒指，唯恐自己不夠虔誠，得罪了佛爺。

　　韓愈一向只信儒學，不事佛道。此情此景，令他深為不安，長安百姓官吏都棄工作不顧，從早到晚膜拜佛骨，如果此風越演越烈，定會有人斷臂割肉，傷風敗俗，傳笑四方。

　　為了制止這股風，韓愈寫了一篇《論佛骨表》上給憲宗，文中認為：

　　佛教乃夷狄的宗教。中國上古不曾有過這種宗教，其時天下太平，百姓長壽。後漢明帝時始有佛教，明帝在位僅18年而已。此後各代亂亡相繼，國運年壽都不長久。宋、齊、梁、陳、元魏以後事佛越勤，年代尤其短促，只有梁武帝在位48年，前後三次捨身佛事，後竟為叛將侯景所逼，餓死台城，不久國亡。事佛求福，反而得禍，由此看來，佛之不可信是很清楚的了。

　　接著他這樣寫道：

　　乞請將佛骨交給主管官吏，投之於水火，永絕根本，以斷天下後世的迷信疑惑。使天下人知陛下所作所為超出常人萬萬倍。如佛骨有靈，能作禍崇，一切災殃，由臣承擔，上天鑒福，絕不怨悔。

　　字字情真意切，流露著為臣子的拳拳之心，然而憲宗讀後，卻大為震怒，要對韓愈處以極刑。

　　宰相裴度、崔君勸解道：

　　「陛下息怒。這韓愈忤逆陛下，確該處以重刑。

　　然若解內懷忠懇，不懼貶責，何能如此。伏請稍賜寬容，以勵未來諫者。」

　　憲宗怒道：

　　「膽大韓愈，說朕信佛太過，尚可容忍。至於說東漢以來信佛者，皆短命而死，未免失之荒謬。韓愈身為人臣，竟敢如此狂妄，罪不可赦。你們不必再說了。」說罷，拂袖而去。

　　當天下午，韓愈就被刑部差役抓了起來，投入大牢，只待處刑。

　　消息傳出，朝廷士大夫們又震驚又惋惜，認為處刑過重，連皇親國戚也前來為韓愈求情，眾人的百般勸說，終於使憲宗的怒氣稍稍得以平息，免他死罪。

　　身陷囹圄的韓愈得知自己被免除死罪，老淚縱橫，想自己忠心進諫，一心為國為民，卻遭此罪。自己年過半百，時日不多，死，不足惜，然而忠信事上卻不得善終，難以瞑目啊！如今得免一死，實乃蒼天有眼。

　　正月十四日，憲宗下詔，將韓愈貶為潮州刺史。

　　奉詔之後，韓愈即日乘車上路，奔馳前往潮州。

　　車至藍關，天降大雪，鵝毛似的雪花從陰沉沉的天空飄落，天地間一片銀裝素裹。

　　拉車的馬不知是因為貪戀這眼前的美景，還是因為雪後的路面太滑，一步也不肯走。韓愈急不可待，從馬車裡下來，與趕車的人一前一後，一拉一推，艱難地在雪地裡行走著。

　　遠遠地，一人一騎向這裡奔來。韓愈停住腳步，張望著。

　　不一會兒，那人來到韓愈面前，翻身下馬，施了個禮，道，「四爺。」

　　韓愈定睛一看，原來是老成的兒子韓湘，心中的喜悅化作嘴角一絲苦笑，問：

　　「你怎知我在此地？」

　　「我在宣城得知四爺被貶潮州，特騎馬趕來，陪四爺一同入潮。」韓湘一臉的風塵。

　　「唉，難為你有心。」韓愈再次悽楚的一笑，道：「你母親可好？」

　　「好。家母讓我代她問候四爺呢。」

　　「滂兒呢？」

　　「也好，整日在家讀書。」

　　韓愈看著眼前神采俊逸的侄孫韓湘，不禁又想起了老成，兩人兩小無猜、情同手足的日子歷歷在目。

　　可如今，死者死矣，生者也落得如此際遇，能不叫人慨歎。

　　一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。
　　本為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
　　雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。
　　知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

　　韓愈的這首《左遷至藍關示侄孫湘》，有感歎，有無奈，婉轉深沉，為後世所傳。

　　日夜兼程60天，韓愈終於三月十五日到達韶州樂昌縣的武溪，再順流而下，抵達曲江。

　　而在四十年前，韓愈隨兄長韓會一家在曲江住過一段時日，如今重遊舊地，物是人非，怎不感慨萬千。

　　踟躕在街頭巷尾，韓愈與韓湘尋找著當年的舊居。

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