禦香縹緲錄(44)_德齡

四四

　　「今天我們上射圃去，可說是一個最適宜而最有意思的日子！」伊照例是是很鄭重地說道：「我們將藉此舉行一個紀念先人的儀式。因為就在這一天的工夫上，我們有一位祖先，他那時還只是一個部落的領袖，並不是一個皇帝，可是部落間的鬥爭，照例是很普遍的；這一次，鬥爭又發生了，交戰之下，我們一方面的形勢很不利，甚至食糧也斷絕了，挨到這一天上，便不得不把殘餘的一些冷飯，儘量的分給各人，但實在是太少了，使他們無法療饑，沒奈保只得采了許多野生的生菜，夾著冷飯，勉強咽下去，塞飽肚子。這是一個大概的情形。你們如其要知道詳細，還是待到了射圃中去再說吧！因為這件故事所發生的地點，也是一座森林，一座象射圃中的林子一樣濃密深邃的森林！」

　　這時候，站在伊面前傾聽著的依舊是整日價追伴著伊的一群近臣，其中包括著光緒，隆裕，瑾妃，和我們八位女官。伊的眸子裡顯然有一種很得意的的光彩有閃動：一半的原因，也許是為了伊聯想到伊自己也是一個滿洲人的領袖，所以伊一提起從前的一班領袖的勇敢和刻苦，便非常興奮起來了；其餘的一半原因，也許是伊以為今天又將有一種新的儀式，將由伊自己來領導我們一起去舉行，因此覺得很高興。或其這個猜度是對的話，我就不能不對太后發生一種詫異的感想，難道幾十年來的宮禁生活，動不動就有許多可厭的禮節或儀式包圍著伊，甚至當伊在睡覺的時候，也不能脫離這個包圍，而伊到此刻竟還不曾覺得厭煩嗎？伊可說是自己在作弄自己，束縛自己，不讓自己有半些隨意行動的自由，從清早到晚上，簡直是沒有一分鐘不在那些繁文縟節的支配之下，就是今天上射圃去，依舊是充滿著紀念的意味，不能算是一種純粹的遊覽，所不同的只是今天的一切禮儀，將不復在宮中演出，而將在另一所場地上演出罷了！這一所場地雖然對於我們的先人確有很密切的關係，但對於我們自己，卻真是再陌生不過的了。

　　路上經過了許多的時候，我們這一大隊的人馬才到了那廣大的射圃的前面，進門之後，依著太后的主意，便直接望一座宮殿走去。這座宮殿的建築顯然是很久很久的了，至少限度，必然比盛京的那些宮院建築得更早幾十年或幾百年。幸而平日也派著人在這裡照管，所以還不曾坍壞；而當太后將到奉天之前，這裡的官府，想必又曾派人去重新修理過，否則是決不會有這樣整齊潔淨的！這一座宮殿實在只是一間休息室，每當一個滿洲的皇帝到這裡來射獵的時候，必先進這一座宮殿中來小坐一回，好讓外面伺候著他的人，去把那些關禁著的野獸放出來，然後再來通知他出去追射。待到玩得疲乏了，便再退進來休息休息。但每次耽擱的時間總是很短的，也從沒有那一個領袖在這裡住過一夜，因此這一座宮殿的面積，比較尋常的宮殿都小，裡面只有三間屋子，建築也是非常的簡單。

　　可是你們別小看了這一座簡陋的宮殿！它在滿洲人的發祥史上，也著實占著重要的地位咧！太后對於它，也當做是一件很有紀念價值的古物看待。等我們走進去之後，伊就立刻指點西的把一切佈置和裝飾逐件的給我們說明，而且是說得非常的流利而周到，仿佛是在這一次以前，伊已曾上這裡來過好幾次了；事實上，伊正和我們一般是初次光臨咧！可惜這時候沒有一個確確實實熟悉我們這一族人的歷史的人，如其有的話，便不難立即判別出太后的話的真假來。不過雖然關於射圃的故事是否真實，我不能給伊擔保，但伊的見聞，有時候的確廣得可怕，並且有不少是真確的事實，這是不容一筆抹煞的！伊自己便常以博聞強記自負，凡逢伊有什麼比較不平凡的故事講給我們聽的時候，伊往往說得格外的天花亂墜，惟恐不能聳動我們。這種態度，其實也是女性富於虛榮心的一種表顯，只是伊自己不曾覺得罷了！

　　在這座宮殿的裡面，每一堵牆壁上，都用各色的油漆，繪著大幅的故事畫。雖然它們的顏色已因日子過久的關係，變得很黯淡，畫工的筆法，也是非常粗陋；但輪廓還不能算模糊，畫中人的姿態和神情，尚可表現出十分之七八來。這種壁畫是三間屋子裡都有的。太后一面在前引導著我們走，一面便把這些畫講解給我們聽，原來全是已過去的滿洲的各個領袖的行獵寫真。

　　「從前的時候，武功是十分注意的！一個做領袖的人，除掉處理朝廷上的一切政務之外，射獵也算是一件不能偷懶的重要工作。時時有舉行的必要」。太后又在頌揚祖武了。我們一群人照例是很用心地傾聽著。「當他射獵的時候，人是帶得很多的，因為我們滿洲人打獵，從來是不用獵狗的，所以不能不多帶幾個人幫著他搜尋野獸。這些野獸——大都是猛虎和金錢豹——乃是預先捕捉來的，用很大的籠子畜養著，臨時再縱出來。

　　「因為這一所射圃離城很遠，皇帝們出了城，到這裡來，一路上已騎乘得很辛苦了，所以一進來必然先到這座宮殿上休息一回；當他在休息的時候，他的隨從便忙著給他整理馬匹，扣緊弓弦，並把所有的箭鏃一一磨洗。此外，還有皇帝隨身所帶的那柄寶劍，也得磨煉磨煉，使它保持最鋒利的常度，以備萬一要需用的時候，不致失效。

　　「你們要知道，那時候的情形，和現在絕對不同，滿洲人無一不是勇猛彪悍，壯健耐戰，最注重的便是尚武精神；所以做一個領袖的人，要統治他的人民，也不能全仗空洞的文字，或巧妙的手段，必須具有一副精壯的筋骨，能夠熟諳武藝，上得戰場。至少限度，也必須不比他的任何一個人民更懦弱；換一句話說，就是他至少必須和他的人民一樣的壯健勇敢。為著要表顯他自己確有這樣的資格起見，便不能不用射獵來做一種證明，因此，他見了無論怎樣兇猛的老虎或豹子，都不能有半些畏縮的表示，否則那些隨同他行獵的人，便不免要私相竊笑了。這還只是他的膽氣的試驗，並不足以表顯他的弓馬的精熟，要試驗他的弓馬，鼬鼠便是一種最適宜的試驗品，因為鼬鼠雖然很弱小，但它們的足力極強，跑起來比什麼東西都快，而且它的身子非常靈活，除非精於箭術的人，休想射得到它。如其有一個皇帝往往能夠獵到鼬鼠，他和善射的聲名，必不難為全國人所稱道了！至於那劍的運用卻又不同了，尋常總是備而不用的，只有那些膽力委實極高，武藝委實極精的領袖為著要使他的人民誠心誠意的畏服他，才故意放棄了弓箭不用，特地馳馬過去，和一頭猛虎或一頭豹決戰于五步之內，儘量的顯出他的劍術來，不過這種情形，畢竟是很少的！」

　　太后上面的幾節話，只給我們說明了皇帝們行獵的大概情形，和他們所以時常要行獵的原因；至於怎樣才算常規完一次行獵的詳細節目，伊還沒有說到。我們不由都透著很焦急的神氣，於是伊就說到正文上來了。

　　「待到皇帝們在這宮殿上休息了一回之後，他們的精神已經是完全充實了，而他的從人也在同時把應用的弓馬統統預備下了，於是他就站起身來，整整衣服，複迅速地跨上了馬背，一直馳向曠場中去。這時那些管虎豹的人已得到了暗示，便把木籠打開，讓那野獸沖出來；同時還有許多的人，在旁邊高聲呐喊，或用長樺大戟去撩撥它，務必使它受驚，或激起它的怒來。這些野獸最先必然是沒命的逃進林子中去，待它一進了林子，那些人——個個都穿著很鮮豔的獵裝，並帶著完備的武器。——便分頭趕進去，驅逐它出林。他們卻並不和那野獸直接接戰，只是用燃旺的爆竹丟進去，乒乒乓乓的擾得野獸不敢再在林子中存身，便奮勇跳出了林來，正好就在那皇帝守候著一面；這樣，就得有三支箭連續的打那皇帝的弓上發射出來，如果這三支箭竟能來回數的射中，那野獸是死定了，那麼這位皇帝的箭法，便從此可以博得精熟的美譽了！假使三箭之中，只中一箭或兩箭，也算是很好的了；因為比較硬些的弓上所發出來的箭，往往只須一箭便可以把一頭老虎或豹子射死；不過也有一箭，或兩箭，甚至三箭還射不死它的時候，那末這個皇帝就得不顧了一切的危險，拔出劍來，沖上前去，務必將它殺死，然後可以歇手」。

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