成吉思汗(74)_勒內·格魯塞

七四

　　§第五十八章蒙古商人之被殺

　　現在，謝米列奇耶地區和喀什噶爾地區已成了成吉思汗的屬地之一。展現在謝米列奇耶和喀什噶爾以西的是一個新的世界，一個擁有新的文化的世界，這種新的文化就是阿拉伯——波斯文化。此時，世界征服者成吉思汗已同花刺子模帝國的沙赫或蘇丹相鄰而居了。

　　這個花刺子模帝國乃是一個信奉伊斯蘭教的突厥家族所建。這個突厥家族最初據有的地盤稱為花刺子模王國，位於今威海南部的基發地區。古花刺子模王國擴張而成花刺子模帝國後，其疆域囊括了整個俄羅斯突厥斯坦，阿富汗大部與伊朗大部。這是一個剛建立不久的帝國，當時的君主是漠罕默德蘇丹（公元1200年-1220在位）。漠罕默德剛完成了征戰使命，就同蒙古人發生了衝突。

　　雙方在發生衝突以前，成吉思汗一直想同花刺子模人保持良好的關係。公元1216年，成吉思汗在北京附近接見了漠罕默德蘇丹派來的一個使團。他當時對這個使團表示，蒙古帝國和花刺子模帝國的疆域彼此截然不同（蒙古帝國位於東亞，花刺子模帝國位於西亞），因此應該和平共處，共同促進彼此間的貿易往來。但是，漠罕默德蘇丹的臣民，不花刺地區和撒馬爾罕地區的那些富裕商人們視蒙古人為野蠻人，並且明顯地使蒙古人感覺到了他們的這種看法。他們之中有三名商人曾帶著絲綢和棉織品前往蒙古貿易，其中一人被帶到成吉思汗面前。這個人對其絲綢和棉織品的要價竟高到了不合情理的程度。成吉思汗明白，這個商人是在嘲笑他孤陋寡聞和愚昧無知，於是大怒道：「此人竟以為似這等佳品朕未嘗見識過麼？」

　　為了促使這個商人醒悟，成吉思汗命令將各地進貢來的最華麗的絲織品全都拿出來，讓他見識見識。接著，成吉思汗又命令將這個天真的商人的全部商品沒收。這樣一來，其他兩個商人就變得謹慎了。他們不願開口索價，一個勁地表示他們相信成吉思汗會慷慨給價。果然，成吉思汗在購買他們的商品時，所給的價格非常非常高，並召回前面那位商人，以同樣高昂的價格償付了他的商品。不僅如此，成吉思汗還叫人為他們三人支起了「白氈帳篷」，特別客氣地對待他們。

　　與此同時，作為對花刺子模漠罕默德蘇丹派來使團的回答，成吉思汗也向花刺子模派去了三位使臣。這三個人是他精心特地從居住在蒙古的花刺子模人中挑選出來的。他們是：花刺子模的馬哈木，不花刺的阿裡火者，訛答刺的玉速夫。糠迦。成吉思汗讓這三位使者給漠罕默德蘇丹帶去厚禮：一大塊塊金；金條、玉石、象牙若干；用白駝毛織成的名貴織品若干匹。公元1218年春，漠罕默德蘇丹接見了這個三人使團（很可能是在不花刺接見的）。

　　在遣使贈送禮品的同時，成吉思汗還送去了坦率的和平信息。這位蒙古皇帝委託這三位使臣致語河中地區和伊朗地區的主人漠罕默德說：「朕知汝之帝國國力強盛，地域遼闊。朕切望與汝和平相處。朕將視汝為朕之第五子而友善待之。想必汝已得知朕已征服中原北部和降伏北方各部落。汝亦必得知敝國兵多將廣，有如蜂蟻之不可勝數。聯之臣民均屬黃種，朕無需垂涎異域他國。促進兩國之貿易往來，于貴國于敝國均屬有益之舉。」

　　聽成吉思汗如此言語，漠罕默德蘇丹感到惶惑，不知所措。一方面，成吉思汗稱他為子，顯然是把他當附庸看待。另一方面，成吉思汗開疆擴土，征服了那麼多地方，這也使這位信奉伊斯蘭教的君主感到驚惶害怕。一天夜裡，漠罕默德蘇丹將成吉思汗派來的三使節中名叫馬哈木的人秘密召進宮。他知道這個馬哈木出生於花刺子模。見到馬哈木以後，漠罕默德從自己的手鐲上摘下一顆珍貴的寶石作為禮物送給馬哈木，接著便懇求馬哈木對他講真話。他問馬哈木道：「壇合赤（指中原北部），成吉思汗果真將它征服了麼？……這個被真主棄絕者竟敢稱本蘇丹為子，彼是何等樣人耶？彼統率之軍隊究竟有多少人馬？」

　　顯然，這個漠罕默德蘇丹已感到驚恐不安。末了，他以友好的言詞打發走了三位使者。他認為這樣做比較謹慎。

　　此後不久，成吉思汗決定實施其已向漠罕默德蘇丹表示過的計劃，派遣一個龐大的商隊前往花刺子模帝國貿易。據說，這個商隊有五百頭駱駝，載有各種財寶：中國黃金、白銀和絲綢；駝毛織品；海狸毛皮和黑豹皮等等。這一次，商隊的領隊人仍是從居住在蒙古的穆斯林中挑選。他們中有：訛答刺的刺麻兒——哈紮；蔑刺合的哈馬勒；不花刺的法合魯德。底紮吉。除了這些人以外，成吉思汗還派了一位名叫兀忽納的蒙古人作為他個人的代表隨商隊前往。他還要求蒙古的諸王，諸那顏和諸位將領各出錢幣，遣信僕隨商隊前往花刺子模購買珍品。在這個問題上，成吉思汗所表現出的加強東亞與穆斯林世界貿易往來的願望是顯而易見的。

　　這個龐大的商隊順利穿過北亞，來到花刺子模帝國邊界訛答刺城（在錫爾河中游，與今土耳其斯坦相望）。訛答刺城城主亦納勒術。哈亦兒罕不分清紅皂白，襲擊這個商隊，搶劫商隊財物，屠殺商隊人員（至少有一百人）。成吉思汗的私人代表兀納忽也作了刀下之鬼。

　　成吉思汗聞訊，大為震怒。他誠心誠意地想同穆斯林世界建立和平友好關係和持續的貿易聯繫，得到的卻是此等回答！成吉思汗得到商隊人員被殺的不幸消息，心中十分憤怒和痛苦，禁不住珠淚漣漣。大家知道，成吉思汗非常重視政治關係的光明正大，非常看重對聯盟和條約的忠實態度（就像看重臣民對主人的忠實態度一樣）。現在，花刺子模人卻無視一切人權，屠殺了他派去的商隊人員，殺害了他的使者。此時，維護信仰和恪守諾言，遵守貿易協定的是以氈襲為袋的遊牧人，是他成吉思汗。而以野蠻人的態度對待他人的是那些突厥——波斯文化以及伊斯蘭社會的代表人物。

　　像在對金國開戰前夕和作出其他重大決策前夕一樣，成吉思汗又登上蒙古的聖山，脫帽，解下衣帶置於項後肩上，跪地九叩長生天（遊牧民的最高神靈），懇求長生天助他復仇。這樣，他原來的良好願望，他要同花刺子模人建立經濟合作關係的良好願望，就轉化成了無情的仇恨。

　　但是，成吉思汗雖然十分震怒，但仍堅持在自己方面作到仁至義盡，無可指摘。這表明，成吉思汗是很有自製力的。訛答刺城主殺人劫財之舉會不會是背著其君主漠罕默德而幹的呢？為了弄清這個問題，成吉思汗又向花刺子模帝國蘇丹漠罕默德派去了最後一個使團。這個使團由一個名叫伊本。巴合刺的穆斯林和兩個蒙古人組成。使團受命向漠罕默德表示，如果他願意交出兇手亦納勒術，蒙古仍願與花刺子模帝國和平相處。但是，謨罕默德蘇丹不但拒絕交出兇手，而且當場殺死了率領使團的伊本。巴合刺，將另外兩名使者剃光頭髮（這也是一個不小的侮辱行動）逐回。

　　敵對形勢已無可挽回，武力解決問題的大計已定。蒙古世界同穆斯林世界之間的大戰即將爆發。

　　不管後來蒙古人在這場戰爭中表現得多麼殘酷，我們都不應該忘記成吉思汗的商人被屠殺、使臣被殺害而又得不到任何解釋的事件在他心中點燃的熊熊怒火，這種怒火的升起是可以理解的。

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