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二四


  嗟乎賤民吾赤勒格兒兮,納高貴孛兒帖于帷幄;既納聖潔之孛兒帖兮,故蔑兒乞惕之罹禍!

  逃吾糞球之命兮,鑽入陰暗之溝壑!

  赤勒格兒感歎畢,即逃入他所說的「溝壑」。他很可能是逃進了烏蘭布爾加塞山。烏蘭布爾加塞山海拔1680米,山下是烏達河和貝加爾湖東岸。

  鐵木真及其盟軍擒獲了合刺惕—蔑兒乞惕部頭目合阿台答兒馬刺。他們給他上了枷,命他前面帶路。聯軍高高興興踏上歸程,返回不兒罕合勒敦山。

  蔑兒乞惕人當初擄去的鐵木真家中的女眷並不只是孛兒帖一人,與孛兒帖同時被擄的還有也速該把阿禿兒之別妻、別勒古台之生母速赤吉勒。當時,別勒古台聽說母親在蔑兒乞惕部的一個蒙古包裡,便去尋找。但也速該把阿禿兒生前的這位別妻卻有一顆高尚的頗知自恥的心,當別勒古台從那個蒙古包的右門走進去時,她便穿上一件舊羊皮襖迅速地從左門跑了出去。她心裡想:「人曾預言,吾之子有朝一日必為尊貴之親王。吾曾被迫與一粗俗蔑兒乞惕人同居,今有何面目見吾子耶?」她急步趨入崇山密林中而去。

  別勒古台千方百計地尋找,都不見蹤影。當此之時,別勒古台心裡非常痛苦,便拿逃跑的人和俘虜出氣。任何逃跑者或俘虜,只要是他目之所見,都被他張弓射殺。他一邊放箭殺人一邊喊叫:「還吾母來!」據蒙古史詩記載,凡當初參與擄掠孛兒帖、追擊鐵木真于不兒罕合勒敦山之蔑兒乞惕人(據說有三百人),連同「他們的兒子以及兒子的兒子」,悉被殺戮,統統「化為飛灰」!他們的妻子和女兒悉淪為勝利者之婢妾。其他的幼小的兒女則被擄去,使為奴僕,「命其朝夕開關門戶」。

  本書後文將會談到,儘管蒙古史詩說此戰已剿滅了蔑兒乞惕人,但實際上蔑兒乞惕人遠沒有被剿滅。脫黑脫阿及其隨從逃入外貝加爾湖泰加森林之巴兒忽真河附近深山密林中以後,便在那裡恢復整頓,重振旗鼓。後來,他們多次出山。同成吉思汗展開了激烈的爭奪草原的鬥爭。他們參加所有反對成吉思汗的聯盟,一直同成吉思汗作對。由擄掠婦女而產生的這種不共戴天的仇恨將代代相傳下去,直到一個部落聯盟徹底消滅另一個部落聯盟,這種仇恨才隨之止息。

  後來的蒙古帝國正是在所有的蒙古部落半數被誅滅以後才建立起來的。

  伴隨這種殺戮的某些細節和插曲是頗為有趣的。當時,人們在兀都亦惕——蔑兒乞惕部的大營裡發現了一個名叫曲出的年方5歲的小男孩兒。這孩子頭戴貂皮帽,足登鹿皮鞋,身著糅鹿羔皮接貂皮皮衣,目光晶亮,神情機靈。有人便將這孩子作為禮物獻給鐵木真之母訶額侖。訶額侖欣然收養了這個可愛的小男孩。

  鐵木真把孛兒帖的獲救歸功於「父汗」脫斡鄰勒和紮木合「弟」,他衷心地向他們二人致謝。同時,他也感謝「皇天」(突厥——蒙古人的天帝)和「後土」降恩於他,幫助他向蔑兒乞惕人復仇,使他得以「盡空其懷,盡殘其肝」。接著,聯軍就分開了。

  上文說過,三方聯軍在不兀刺草原(據赫尼施說,這個草原在今烏蘭烏德以東)成功地夜襲了脫黑脫阿。應該說,鐵木真、脫斡鄰勒和紮木合在夜襲了脫黑脫阿之後,接著還一同去襲擊了住在「塔勒渾島」(實際上是夾在鄂爾渾河與色楞格河之間的「半島」地區)的第三個蔑兒乞惕部落兀窪思——蔑兒乞惕部,因為聯軍最後是在那裡分手的。


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