曹操大傳(113)_曹仲懷

一一三

　　酒宴開始後，先是一班豔姬的輕歌軟舞；接著，是一眾武士的狼爭虎鬥。場上兵馬之聲、鼓樂之聲並起，席間則水陸並陳。文官武將輪次把盞，觥籌交錯，百般莫絕。

　　此時，曹操第三子曹植從座中站起，高聲進言道：「年前父相令曹植造台，今台既成，豈可無詩？植現有《銅雀台賦》一篇，念誦以為敬賀。」乃誦讀道：

　　從明後以嬉遊兮，登層台以娛情。
　　見太府之廣開兮，觀聖德之所營。
　　建高門之嵯峨兮，浮雙厥乎太清。
　　立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。
　　臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。
　　立雙台於左右兮，有玉龍與金鳳。
　　挾二橋于東南兮，若長空之帶動。
　　俯皇都之宏麗兮，瞰雲霞之浮動。
　　欣群才之來萃兮，協飛熊之吉夢。
　　仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。
　　天雲垣其既立兮，家願得乎雙呈。
　　揚仁化於宇宙兮，盡肅恭於上京。
　　惟桓文之為盛兮，豈足方乎聖明？
　　休矣！美矣！惠澤遠揚。
　　翼佐我皇家兮，甯彼四方。
　　同天地之規量兮，齊日月之輝光。
　　永貴尊而無極兮，等君壽於東皇。
　　禦龍旗以遨遊兮，回鸞駕而周章。
　　恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
　　願斯台之永固兮，樂終古而未央！

　　誦畢，舉座一片歎賞之聲。曹操也微露笑意，對曹植說了幾句鼓勵的話，溫勉有加。原來曹操在五子中最為喜愛的便是曹植。曹沖既歿，他的愛心對曹植就更為集中了。曹植性頗敏慧，文辭清越，就是過分好酒，放誕任性。而曹操長子曹丕雖不如曹植多才藝，卻為人沉穩。

　　想到曹植賦中的一些妙句，曹操也不由得技癢起來。耳熱之際，他便也想作一首《銅雀台詩》。但剛一念及，便即放棄。他看了看正在飲酒作樂的百官，站起身來，說道：

　　「适才舞姬獻色，武士貢力，溫豔、威勇足矣。在座諸公，無一不是飽學之士，登此高臺，占此形勝，豈可無佳章妙辭，以紀一時之盛？」

　　眾人一聽，便紛紛應命。一時間，有王朗、鐘繇、王粲、陳琳等進獻詩章。曹操含笑讀畢，見詩章中多有歌頌自己功德齊天、合當受命之意，便道：

　　「諸公的佳作，過譽之處實在太多。我本是一個愚陋之人，當初見天下大亂，就築精舍於譙縣以東五十裡處，打算春夏讀書，秋冬狩獵，等到天下清平了，再出來混個一官半職，哪有什麼大志可言？只因時勢之故，被征為典軍校尉，這才敢對國家之事稍存一點圖報之意，而至多，也不過想死後能在墓石上刻下『漢故征西將軍曹侯之墓』罷了。及自討董卓、剿黃巾，除袁術、破呂布，滅袁紹、定劉表，平了天下，才迫於時勢，打起統一中國的雄心。其實，孫權、劉備未破，我又怎敢說平定天下？現在我位至宰相，人臣之位已極，又更敢何求，更敢受何等之命？然而，天下如果沒有我，不知有幾人稱帝、幾人稱王！

　　「有人見我權重一時，就見疑，認為我將篡位稱帝，雖是人之常情，但確實大大錯了。我常常為孔子稱周文王之至德而耿耿於心。但想要我在大功未成之際便身退，卻顯然不行：我一朝解退兵權，害我的人還會少嗎？而我一死，社稷勢將毀矣！因此，才不得不居此虛名而處實禍之地，個中滋味，豈是外人輕易能夠測知的？」

　　此時鼓樂已止，眾官鴉雀無聲，銅雀臺上，就只曹操一人的聲音回蕩著，遠遠傳了開去。這一會，連曹操自己都被這番話所感動了。他心中暗想：攻成之後，我會稱帝還會身退？若統一無望，大功不成，我守著這廣大的北方，又會不會稱帝？劉備、孫權是必然要稱帝的，三國鼎立，北方除了我又有誰？唉，算了吧，其實就連北方，也還沒有真正寧定呢。於是，他接著說道：

　　「現下孫、劉聯盟，各懷異心。周瑜既死，魯肅為繼；世人多言魯肅愚鈍，但我看魯肅，卻是一個大大的精明豪雄，有他在，孫、劉之結盟暫時不會破裂，要破裂，也在劉備休養之後，取益州劉璋之時。而劉備既踞荊州之要，也不可能一時就取西川。我軍則屯合肥，與孫、劉相峙，鼎立之勢，近無巨變。」

　　「然則漢中張魯、關中馬騰，一個自立為王，一個心向劉備，卻是我之心腹大患。現在孫、劉意在西川，又受我合肥之軍牽制，此時不取漢中、關中、更待何時？待我取了兩地，孫、劉必大悔。此為我軍事方面的安排，不知諸公意下如何？」

　　眾官此際對曹操已是一片欽服，高士滿坐，卻無一人說「不」。只見一人閃出坐來，道：「末將近聞並州太原人商曜聚集道徒，在武都棲鬥山蓄武，有造反之意，願率兵渡河，一舉平之！」

　　曹操一看，正是他一向厚愛的心腹猛將夏侯淵。夏侯淵勇猛忠誠，又富於計謀，在曹操的有意培植下，其指揮作戰的能力，已勝於其兄夏侯惇不少。

　　當下曹操大喜，道：「正合吾意。另可使對並州地理位置爛熟于胸的徐晃，同你共平商曜。」

　　徐晃立即出列領命。

　　曹操接著剛才的話頭，又說道：

　　「除了軍事方面，尚有許多大事要做，第一個，便是要大量的招納人才，求致賢人。」

　　說著，從袖中拿出一冊，又道：「我本來欲隨時應景，作一《銅雀台詩》，但念及天下，詩興又不在此台了。昨天，思及國家新定，急需大量賢人相佐，便草擬了一個『招賢令』。今日大宴，本不宜讀此令，但大事豈可拘小節。況且，我在此令中反復強調，對有大才者，即使他有甚至是德行上的過錯，只要能出謀劃策或帶兵打仗，就不能拘節，當委以重任。」說到此，將冊子交予身邊的荀攸，「請荀攸先生為我佈告。」

　　荀攸神情肅穆，雙手接過，朗朗而誦。其大意雲：

　　自古受命中興之君王，沒有不依賴賢人、君子來和他共治天下的。這些賢人也大多是出於閭巷之間、貧陋之屋。若不努力尋找，而想靠運氣碰碰看，是不可能的。如今天下未定，正是求才若渴的時刻。

　　從前有個賢人叫孟公綽，他在做趙、魏等大國的宰相時，表現優異，但如果叫他去做滕、薛等小國的國君則勢必會弄得一團糟。就是說，任用人才最重要的在於看清他的適任性。如果只重視一個人的清廉虛名，那麼，齊桓公就得不到管仲，更難以成為天下的霸主。

　　因此，目下我最關心的是，有沒有像姜太公一般，懷著「美玉」般的高才，卻閑得沒事幹，坐在渭水邊上釣魚的人？或者有沒有像輔佐漢高祖的陳平那樣，落魄得靠盜用兄嫂的錢過活，卻沒有人能知曉他的才華的人？你們大家輔助我，我們共治國，是不是應該竭力覓尋人才，並注意他們的適任性，使我能得而用之呢？

　　要知道，有行之士，未必進取；而進取之士，未必有行。陳平這種人便稱不上篤行，蘇秦更不能算是有信之士，但陳平助漢高祖建立了不朽基業，蘇秦為六國相，同時還助了弱小的燕國。由此可知，真正的人才自有他的缺點，我們就萬不可因其缺點就「偏德」而廢其才。負責人才舉薦的官員，應深深體會我的心意，使有才之士不被遺漏，國家的大政得以有效地推行。

　　昔日伊摯、傅說二人，均出身于賤人，管仲則本是齊桓公的仇人；但他們得到重用後，國家就因而興盛起來了；蕭何、曹參二人，只是地方上的小吏，韓信、陳平更是「汙名播於天下」，有不少人在公開場合也恥笑他們，可他們卻終能助漢高祖建成大業，名傳千古。

　　吳起是有名的權欲過盛的將領，靠殺死自己的妻子來博取上司的信任，以散錢財來尋求一官半職，甚至連母親去世都不去奔喪，像他這樣的人，不可不謂至惡了，何談德行呢？但當他在魏國為將時，兇猛的秦兵卻不敢東向；而他在楚國為相時，韓國、趙國、魏國更不敢有南征的企望，可見這位全無德行的人，對國家又是何其重要啊！

　　以武將而言，德行的用途似乎不大，重要的是他能否果敢地不顧危險，臨敵力戰。文俗之吏，高才異質，凡是堪當守國重任的，甚至於有汙名的，被大家恥笑的，或被指責為不仁不孝，卻能夠有治國用兵之術的奇才，都是我所急需的，希望大家不要因為偏見而有所廢置。

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　　眾人聽畢，一齊起身，紛紛說道：「雖伊尹、周公，不及丞相遠矣！」

　　曹操也站起身來，與百官連飲數杯，笑道：

　　「今日歡宴宣令，世所罕有，我覺得也該為之一慶。可呼所蓄官妓來，咱們今日共謀一醉，並祝夏侯淵、徐晃二將軍旗開得勝！」

　　一時間，歡聲如雷。眾人直飲到天黑，又點上火燭繼續痛飲。許多將官擁著妖嬈百狀的官妓，沉醉不已，直到天明，方才散去。

　　這一天，是曹操赤壁兵敗後心氣最盛的一天。

　　轉眼間，到了建安十六年（公元211年）。

　　卻說並州太原人商曜聚兵佔據了太原。這商曜本是個名不見經傳的人物，他自幼好道術，成人後避塵囂，隱居于武都棲鬥山。據說，他的母親生他前一夜，夢一顆凶星墜於屋後，以為大不吉；醒而告其夫，其夫亦感驚懼不已。適時有一道人，高髻橫鬢，鵝步而過，商父急忙延請於家中，具告夢境。道人當場起了一課，道：「此子以凡人心而竊居星位，理當遭貶。如果他成人後能不為凡間名利、金錢、酒色所迷，則自有歸天之日；反之，則必死於非命。」言訖而去。

　　當天晚上，商母誕下一子。商父因念其為下界凶星，故取「曜」字，為其在人間的名字。

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