白居易(34)_學達書庫

三四

　　白居易這時的詩，清靜閒適中浸透了淒風苦雨。

　　他孤獨，他煩悶，他懊惱！然而，就在這種情況下，他仍然沒有忘懷國家的安危和百姓的疾苦。

　　會昌三年，以石雄代李彥佐為晉絳行營節度使。

　　石雄，劉沔之將，守邊疆，引兵戰烏嶺，破五寨，痛擊回鶻的侵擾，並迎太和公主歸朝。這是在邊境立功的大事，這時白居易年已七十有三，還很關心國家大事，寫了如下一首詩：

　　河陽石尚書，破回鶻，迎貴主過上黨，射鷺鷥，繪畫為圖，偎蒙見示，稱歎不足，以詩美之。

　　塞北虜郊隨手破，山東賊壘掉鞭收。
　　烏孫公主歸秦地，白馬將軍八潞州。
　　劍拔青鱗蛇尾活，弦抨赤羽火星流。
　　須知鳥目猶難漏，縱有天狼豈足憂。
　　畫角三聲刁鬥曉，清商一部管弦秋。
　　他時麟閣圖勳業，更舍何人居上頭。

　　從這樣的作品，以看出白居易到了晚年還有歌頌邊疆立功的壯志。有人以為他年齡一高便萬事頹廢，其實並不是全面看問題。

　　當時在洛陽龍門潭的南面，有一段河灘，礁石連綿，長達十裡，叫做「八節灘、九峭石」，來往的船筏，常常在這裡撞石遇險。船工們經過這裡，總是提心吊膽。為了求得平安，他們不得不赤足裸體，下水推挽。寒冬臘月，也是如此。詩人看到此種情況，內心十分不安，一種揪心的痛苦時時折磨著這年邁的人。

　　為了使來往的船隻順利經過此處，更為了那八節灘下的累累白骨，白居易決定開鑿險灘，疏通航道，在自己的有生之年再為百姓們做一點事。但是此時他已經七十二歲了，由於一生為官清廉，向來沒有什麼積蓄，家中生活有時甚至困窘到變賣田產來維持。前年元稹家人贈送的潤筆鉅資，又全部捐出修葺了香山寺。但詩人決心既定，便拄著竹杖，克服一切困難，四處遊說。最後終於得到幾位僧人的支持和資助。會昌四年（公元844年），險灘終於疏通，使得「竹篙桂楫飛如箭，百筏千艘魚貫來」。在正式通航的那一天，白居易寫了兩首《開龍門八節石灘》的詩，刻在河邊的一塊巨石上，其中一首寫道：

　　七十三歲旦暮身，誓為險路作通津。
　　夜舟過此無傾覆，朝脛從今免苦辛。
　　十裡叱灘變河雙，八寒陰獄化陽春。
　　我身雖歿心長在，暗施慈悲與後人。

　　白居易的這一義舉，固然是出自對勞動人民疾苦的深切同情，但是我們也不能不看到詩人「暗施慈悲與後人」的思想因素。詩人自己也說：「振錫導師憑眾力，揮金退傅佛家財。他時相逐西方去，莫慮塵沙路不開」，可見佛家「功德福報」的說教，對詩人是有相當影響的。

　　次年三月二十一日，白居易與胡杲、吉皎、鄭據、劉真、盧真、張渾共七個年逾古稀的老人，同宴於履道裡家中，號為「七老會」。他們雖然是「七人五百七十歲，拖紫紆朱垂白須」，但豪興猶存，「詩吟兩句神還王，酒飲三杯氣尚粗。嵬峨狂歌教婢拍，婆娑醉舞遣孫扶。」到了夏天，又加入了136歲的李元爽和95歲的僧如滿，湊成了一幅「九老圖」。他們每日飲酒賦詩，高談闊論。白居易的豪壯氣概不減當年，因此留下了《七老會詩》、《九老會詩》等詩篇，成為一段佳話。

　　第二年，即會昌六年（公元846年）八月，白居易在一場重病之後，終於與世長辭，時年75歲。家人遵照他的遺囑，將他的遺體安葬在松柏常青的龍門琵琶峰下，墓前刻著「唐少傅白公之墓」幾個大字。

　　詩人生前想著人民，人民懷念著死去的詩人。每當四方遊客來此，總要把醇厚芬芳的美酒灑在他的墳頭，這在當時叫「酒祭」。所以，至今還流傳著這樣的佳話：白居易的墳頭，不時還飄散著芬芳的酒香白居易的一生，經歷了唐代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗八個皇帝。他自幼好學，擅長工文，累登進士、拔萃、制策三科，初入仕途，任校書郎，晚年以少傅告老還鄉，先後曆官二十任，食祿四十年。在黑暗的官場中，他不為權貴所屈，不受黨爭之累，始終保持了自己的清白。作為言官，他是淨臣；作為郡守，他是清官。他「綴玉聯珠六十年」，著文75卷，詩筆大小共3849首，在詩歌、散文創作和文藝理論研究方面，都取得了傑出的成就。他寫作的目的非常明確：「文章合為時而著，詩歌合為事而作。」所謂「為時」、「為事」，都是為現實的意思。他是我國文學史上公認的有傑出成就的現實主義詩人。正是由於寫作著眼于現實，是為了有補於國計民生，所以白居易的詩歌還具有形式上通俗易懂的特點。唐代的民間文學很發達，他不但不輕視，還加以學習。如他的《新樂府》五十篇，每篇句數、字數都不定，形式自由活潑，這就是向民歌學習的結果。

　　在用詞上也很少有晦澀難讀的字眼，倒是有許多當時的流行口語被吸收了進去。

　　白居易的詩內容充實，又明白如話，所以收到了雅俗共賞的效果，在社會上流傳極廣。他的詩歌在當時就流傳到日本、朝鮮和中亞各國。所以，當白居易在洛陽去世的消息傳到京都長安時，宣宗帝李忱就曾說過：「文章已滿行人耳。」這種情況在歷代詩人中是很少見的。白居易的詩歌創作，在內容上、形式上、風格上和語言上，不僅對當時的詩壇有很大影響，而且對於後世的文學影響也頗大。他的成就，在安史之亂以後的中唐詩人中，沒有人能超過他。在我國古代文學史上，他也是第一流的大詩人，可以同屈原、李白、杜甫等並列。

　　他的一生，大體可分為三個階段：44歲貶江州司馬以前，政治上銳意進取；44歲至51歲，即貶官江州到外任郡守以前，政治上處於失望與希望交織之中；51歲出守杭州以後，灰心於政治，流連山水，沉湎於聲色，熱衷吏隱，棲心釋老。白居易從積極於世到消極避世，由「兼濟天下」到「獨善其身」，表現了封建時代一般正直的知識分子得意時亢奮，失意時消沉的共性，這是時代的局限，也是階級的局限。

　　雖然白居易作為一個政治家是失敗了，但作為一個文學家，他的成功是巨大的。正因為他「文章已滿行人耳」，難怪後人要「一度思饗一愴然」了。

學達書庫(xuoda.com)