白居易(30)_學達書庫

三〇

　　詩人在杭州的另一大樂趣是遊山訪寺。別看當時白居易已年過半百，鬢髮已白，但「登山與臨水，猶未要人扶」。招隱寺留下了他的足跡，恩德寺也有他的遊蹤，天竺、靈隱二寺則光顧最多。《留題天竺、靈隱二寺》詩中說：「在郡六百日，入山十二回。」祖國的大好河山不僅給了詩人美的享受，也給了詩人創作的題材和靈感。

　　白居易喜歡音樂，喜歡看舞，杭州又是一個音樂歌舞之鄉，所以詩人的業餘生活，也有大半沉浸在這裡了。「夜舞吳娘袖，春歌蠻子詞。」從這裡我們也可看出白居易終究是一個封建官僚文人，當然也就免不了封建士大夫那種陶醉聲色的生活情趣。這一時期白居易寫了不少贈妓詩，也代妓女寫了些贈客詩。不過白居易跟一般的封建士大夫畢竟有所不同，他在《代賣薪女贈諸妓》中寫道：

　　亂蓬為鬢布為巾，曉踏寒山自負薪。
　　一種錢塘江畔女，著紅騎馬是何人？

　　這裡既有對賣薪女的同情，也有對妓女奢侈生活的不滿。詩中的「著紅騎馬」是指當時妓女的打扮。六月，天氣暴熱，江南乾旱，杭州也未能倖免。白居易到處祈雨，均未有結果。現實的生活使白居易認識到靠祈求神靈是不行的，只有靠人的力量，興修水利，自己改變環境。於是白居易動用人力、物力、財力，展開了一場增修湖堤蓄水的活動。幾個月以後，從錢塘門石函橋至余杭門之間，便築起了一道大堤。大堤修好後，白居易親自撰寫了一篇《錢塘湖石記》，讓石工刻在碑上，立於堤頭。碑文中詳細地寫了堤壩的用途，蓄水、放水和保護堤壩的方法，並訂出章法：百姓請求放水，不必將公文由州到縣，由縣到鄉層層批轉，這樣太耽誤時間，只要經刺史批准後，便可「即日放水」。他除了蓄湖水灌千頃這一功績外，還把從前李泌在杭州時淘過的六個大井，重新浚治，對於杭州的市民用水，有了很大的方便，解決了他們生活中的一大難事。

　　白居易除了關心民事之外，為官也十分清廉。據《唐語林》記載，白居易三年官滿時，「俸錢多留官庫，繼守者公用不足，則假而複填，如是者五十餘年」。

　　由此可見白居易在任上的清政廉潔，潔身自好。

　　白居易在杭州的三年，詩歌寫作是比較勤奮的。

　　誠如他自己所說的：

　　新篇日日成，不是愛聲名；
　　舊句時時改，無妨悅性情，
　　損心詩思裡，伐性酒狂中。

　　如此苦吟的結果，在寫詩的藝術技巧上有一定的可喜進步，但反映現實而具有強烈意義的詩作，卻是很少的。大都是寫自己的生活，寫自己的思想；在寫自己的生活和思想過程中，又滲透著頹廢、傷感、歎老的氣氛，那種剛健、勇於表現現實的詩作，幾乎是很難見到了。之所以這樣，是和詩人的年齡過百很有關係。

　　他認為「人生百年內，疾速如過隙」。而且人的一生，「五十已後衰，二十已前癡。晝夜又分半，其間幾何時?」於是滋長了一種及時行樂的思想。這種思想，在他59歲以後的25年中，始終影響著他對某些事物的認識。

　　長慶四年五月，白居易在杭州三年任滿，接到回京供職的詔命。六月下旬，白居易終於要告別他留戀萬分的杭州了。啟程那天，前來送行的市民很多，男女老少，相扶而夾道相送，灑淚而別。這動人的景象，使得詩人感到很慚愧。他即席寫了一首《別州民》表示自己的慚愧之情：

　　耆老遮歸路，壺漿滿別筵。
　　甘棠無一樹，那得淚潸然。
　　稅重多貧戶，農饑足旱田。
　　唯留一湖水，與汝救凶年。

　　在白居易看來，租稅繁重，加上連年乾旱，致使人民多陷於饑貧之中。在這種情況下，自己沒做什麼事，只是給人民留下了一湖清水，或許能幫助窮苦百姓延度災荒年月吧。

　　白居易離開以後，杭州的百姓為了感激他，把他主持修築的湖堤，稱作「白公堤」。後來，索性連原有的白沙堤也稱「白公堤」或簡稱「白堤」，以表示對白居易的懷念。

　　早在白居易於西子湖畔忙著築堤時，長安宮廷裡發生了很大變化。唐穆宗李恒因服用金石之藥中毒而死，年僅39歲。皇太子李湛即位柩前，時年16，是為敬宗。這個敬宗，比唐穆宗更加昏庸，因年幼無知，再加上嬉戲無度，根本就不會處理政事，於是宰相李逢吉得以專權。

　　李逢吉字虛舟，隴西人，進士出身。此人生性奸詐，與宦官勾結，利用敬宗無知，做盡了壞事，而且勢傾朝野。朝廷上下均敢怒而不敢言。白居易回到長安後，社任命為太子右庶子。太子右庶子是個閒職，可以說是「官寮幸無事」，白居易對它又不十分滿意，遺憾的是「可惜不分司」。他把自己的想法委婉地表示給宰相牛僧孺。朝中有人好做官，牛僧孺是白居易的門生，詩人很快就被任為太子左庶子分司東都。於是白居易便心滿意足地住到洛陽履道裡新居中去了。

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