白居易(19)_學達書庫

一九

　　春天大旱，秋天早霜，使得麥苗未秀而黃死，稻禾未秀而青幹，自然災害固然是農村凋敝、田家貧困的原因之一，然而詩人的揭示並不停留在這一層上，而是更深入地探究了農民饑寒交迫的主要根源——統治階級的「急斂暴征」，正是這個原因造成了農民「典桑賣地」，傾家蕩產，正是那些「虐人害物」的官吏「剝我身上帛，奪我口中粟」，才造成了農民的衣食無著。更為可恨的是：那個偽善的皇帝，在有人疏奏災情之後，才假惺惺地表示一番惻隱之心：「白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅」；而地方官卻為了考課取得好成績，對農民進行嚴酷的敲剝，因而遲遲地不把免稅的詔書露布出去，一直等到「二家租稅九家畢」

　　的時候，裡胥才把敕免的牒榜張貼出去。致使京畿廣大災民，空頭承受皇上免稅之恩。詩人嚴正地、激憤地揭露抨擊了統治階級的殘暴，斥責他們是一班吃人肉的豺狼。

　　《賣炭翁》「苦宮市也。」所謂「宮市」，就是皇宮裡派人到宮外集市上去購買宮中所需要的各種物品。根據史書記載，「宮市」制度起源于唐玄宗天寶年間，這時「宮中市外間物，令官吏主之，隨給其直」，到唐德宗貞元以後，便派宦官為使，「率用直百錢物買人直數千物，多以紅紫染故衣，敗繒，尺寸裂而給之，仍索進奉門及腳價錢」，可以看出他們「買」物超其所值，而付給對方的卻是一些沒用的舊衣物、碎布頭，卻反收其他一些錢，甚至把東西拿走，卻不給一點報酬，所以每當宮中派人出來買東西時，一些買賣的人家避之唯恐不及，紛紛撤市關門，不敢露面。可以看出，這根本不是買東西，而是強搶。韓愈曾一針見血地道出它的實質：「名為宮市，而實奪之。」而賣灰翁就是無數被掠奪者中的一個：

　　賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
　　滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
　　賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
　　可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。
　　夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍；
　　牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
　　翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒；
　　手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
　　一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。
　　半疋紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。

　　這位可憐的老漢，在南山中辛苦打柴並燒成了炭，弄得滿臉都是塵灰，變成了煙火的顏色，鬢角的頭髮都白了，雙手被炭弄得漆黑。在下了一夜大雪之後，駕起牛車，拖上一車木炭，忍著饑餓，冒著嚴寒，趕到市南門外，等待著買主。因剛下過一場大雪，雪後的寒冷可想而知。在這種天氣裡，身上衣著單薄的老人卻希望天氣再冷一些，好讓這車炭賣個好價錢，也好買件禦寒的衣服，再吃一頓飽飯，也好維護一家老小的生活。不料卻過來兩個騎馬的人，一個是「黃衣使者」（就是宦官），一個是「白衫兒」（流氓無賴），兩人兇神惡煞般地把千斤重的一車木炭強行拉進宮去，只拿出來半匹的紅紗和丈余的綾羅，把它系在牛頭上只當是付這車炭錢了。這位老人辛辛苦苦地勞動了許多天的成果，就落得了這麼一點不能吃不能穿的東西，這與光天化日之下明目張膽地搶劫有什麼區別？簡直是強盜。現在看來搶東西的是宦官和仗勢幫兇的無賴，可是那罪魁禍首就是皇帝。這首詩批判的矛頭就是指皇帝——最大的強盜。

　　《秦吉了》是一首哀痛冤民的詩。詩中這樣說：

　　「昨日長爪鳶，今朝大嘴鳥，鳶捎乳燕一窠覆，鳥啄母雞雙眼枯。雞號墜地燕掠去，然後拾卵攫其雛。」

　　事情發生以後，鳳凰高高在上，一無所知；秦吉了熟視無睹，尸位素餐，燕與母雞陷入有冤無處訴的絕境。在這首詩裡，比喻比較貼切：以大嘴鳥、長爪鳶比喻殘害人民的貪官污吏、奸臣權貴；乳燕、母雞、雞蛋均比喻身受傷害欺淩而無處告狀的勞動人民；

　　會說話的秦吉了比喻應當負責上報、直言不諱的諫官侍臣；百鳥之王的鳳凰比喻國君。這是當時黑暗社會的一個縮影。

　　《新豐折臂翁》「戒邊功也」。在這裡的「邊功」

　　原是指開疆拓土之功勞。白居易在這首詩裡所要戒的「邊功」，是指對邊疆少數民族的侵略行為，警戒邊關守將不要為了邀功請賞而無緣無故地挑起邊疆戰火。

　　詩中詠的是天寶末年，宰相楊國忠為了討好喜好武功的唐玄宗以鞏固自己的地位，先後徵集了29多萬人去侵略雲南的白族人民，結果全軍覆沒，無一生還。

　　楊國忠在強征壯丁時，怕壯丁半途逃走，便給他們帶上木枷。詩中所敘的這位斷臂老人，就是在他年青的時候，為躲避這種慘無人道的兵役，夜裡偷偷地用大石鎚把手臂打斷。詩人做這首詩時，老人已89多歲了，但他「終不悔，且喜老身今獨在。不然當時瀘水頭，身死魂飛骨不收」。這時正值西南的邊將，又想挑起邊釁。詩人本著懲前毖後的思想，借新豐折臂翁自殘保命的往事，警戒邊將不要窮兵黷武，希望皇上要三思，不要輕易用兵，陷民生於戰亂之中，招致人民的怨恨，危及封建王朝的統治。

　　《新樂府》反映的問題相當廣泛，包括了政治、經濟、文化、國防、風俗等等，的確體現了「為臣、為民、為物、為事」的特點。比起李紳、元稹的「樂府新題」的思想要深刻得多，所以白居易頗有自得之意。他說：

　　一篇長恨有風情，十首秦吟近正聲。
　　每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。
　　世間富貴應無分，身後文章合有名。
　　莫怪氣粗言語大，新排十五卷詩成。

　　本詩有兩段詩人的自注，值得注意。在「每被老元偷格律」句下有注釋說：「元九向江陵日，嘗以拙詩一軸贈行，自後格變。」這就意味著元稹到達江陵以後，寫詩風格的改變，是受白居易詩作的影響。在「苦教短李伏歌行」句下注釋道：「李二十常自負歌行，近見予樂府五十首，默然心服。」這完全是可能的，就其思想內容來說，元稹、李紳的詩作略遜一籌。

　　但從藝術形象來說，似乎不夠生動，大有「以文為詩」的味道。當然，這不能不說是《新樂府》的弱點。

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