葉賽寧(47)_學達書庫

四七

　　5. 人道主義精神的深化

　　無論詩歌研究者，無論讀者，都十分看重葉賽寧的《你不愛我也不憐憫我……》（1925）這首詩：

　　你不愛我也不憐憫我，
　　莫非我不夠英俊
　　你的手搭在我的肩上，
　　情欲使你茫然失神。
　　年輕多情的姑娘，對你
　　我既不魯莽也不溫存。
　　請告訴我，你喜歡過多少人？
　　記得多少人的手臂？多少人的嘴唇？
　　我知道，那些已成為過眼雲煙，
　　他們沒有觸及過你的火焰，
　　你坐過許多人的膝頭，
　　如今竟在我的身邊。
　　你儘管眯起眼睛，
　　去思念那一位情人，
　　須知我也沉浸在回憶裡，
　　對你的愛並不算深。
　　不要把我們的關係視為命運，
　　它只不過是感情的衝動，
　　似我們這種萍水相逢，
　　微微一笑就各奔前程。
　　誠然，你將走自己的路，
　　消磨沒有歡樂的時辰，
　　只是不要挑逗天真無邪的童男，
　　只是不要撩撥他們的春心。
　　當你同別人在小巷裡逗留，
　　傾吐著甜蜜的話語，
　　也許我也會在那兒漫步，
　　重又與你街頭相遇。

　　你會偎依著別人的肩頭，
　　臉兒微微地傾在一旁，
　　你會小聲對我說：「晚上好！」
　　我回答說：「晚上好，姑娘。」
　　什麼也引不起心的不安，
　　什麼也喚不醒心的激動，
　　愛情不可能去了又來，
　　灰燼不會再烈火熊熊。

　　（1925）

　　詩如其人。葉賽甯的抒情詩素有清新自然、飄逸瀟灑的特色，在這首抒情詩中，讀者也能體會到他那特有的風格。乍看起來，此詩不過是寫詩人的一段浪漫小史，流露出逢場作戲乃至玩世不恭的生活態度。其實不然。這首詩的主人公是一對青年男女，詩人採用的是互為襯托、相輔相成的藝術手法。通篇雖然只寫男主人公的「問話」、「猜測」、「規勸」、「想像」和「沉思」，對女主人公正面不著一筆，但男女主人公的形象和心態都躍然紙上。其中女主人公的「醉」更加襯托出男主人公的「醒」。

　　此詩既有抒情主人公自我解嘲的苦澀情調，又滲透著他對身不由己的風流女子的憐憫、同情和難言的感喟。抒情主人公面對沉湎于放縱生活的女郎，並不試圖扮演拯救其人的正人君子角色，而是旨在拯救其靈魂，發出足以觸動其心靈深處的規勸：

　　只是不要挑逗天真無邪的童男，
　　只是不要撩撥他們的春心。

　　一個靈魂高尚的人，身處任何境況之中其心亦善！

　　不難看出，此詩的最後一節是抒情主人公的內心獨白，流露出極度低沉的思想情緒：即使懷抱著一個「萍水相逢」而又自願委身的美女，也排遣不了心頭的鬱悶。詩人寫出這首詩之後，沒有幾個月便在列格勒的一家旅館裡留下一首血寫的絕命詩而尋了短見。

　　從詩歌技巧來說，這首詩無疑達到了凝煉集中、玲瓏剔透的藝術高度。詩人用「愛情不可能去了又來，灰燼不會再烈火熊熊」這樣強烈對照而又比喻貼切的奇警詩句收煞，既引人注目，又發人深思。

　　一個偉大的詩人，同時也是一個偉大的人道主義者，他的作品會無形中貫穿著歌頌真善美和人道主義精神。在葉賽寧的詩歌作品裡，幾乎處處都閃爍著人道主義精神的光芒。在《母牛》、《狗之歌》、《寒冬在歌詠》等詩裡，詩人通過意象中的浪漫奇跡，寄託了自己對抒寫對象的無限同情和惆悵，傳達出崇高的正義感和人道主義。在葉賽寧筆下，自然界的一切都富有生命和人性，不論花朵還是夜空，都成為抒情主人公的交談者。在他的詩中朝霞變成了小貓；心愛姑娘的手臂變成了天鵝；明月變成了馬駒；露水晶瑩的花草樹木也都說起了話，而詩人的聲音同它們的聲音融會在一起，和諧共鳴。維·鮑科夫寫道：「葉賽寧是俄羅斯無比湛藍的天空之下的一棵嫩綠的小草，它既纖弱又堅強……葉賽寧是偉大的愛，這愛能夠創造出人間的一切奇跡。」①葉賽甯富有人道主義精神的詩，能夠啟迪人的思想，煥發人的真善美的情感。而這樣的詩永遠具有積極向上的意義，留存於人們的記憶之中，任何時代都會受到讀者的喜愛。

　　①《青春》，1965年第10期，第68頁。

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