學達書庫 > 名人傳記 > 葉賽寧 | 上頁 下頁 |
二四 |
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這詩的浪漫主義的意象和情感,令人想起萊蒙托夫的名詩《孤帆》,兩者在烘托意境和情感氛圍方面豈不有異曲同工之妙!在大自然的景色、色彩的變換中,在普普通通的日常事物中,詩人同樣能夠看到隱藏其中的深刻思想: 鍛吧,鐵匠,使勁地錘打, 任汗水從臉上流淌。 讓心靈之火去燃燒, 甩掉痛苦、不幸和憂傷! 讓自己的激情受到鍛煉, 將它變得鋼一般堅強, 你乘上奔放的理想, 飛往九霄雲外的遠方。 …… 以新的力量飛向太陽, 在它的光芒裡讓你自己更亮。 離開令人厭惡的膽怯, 快拋棄那可恥的驚慌。 (《鐵匠》,1914) 這種新穎奇妙的聯想和意象,浪漫主義色彩極濃,體現出熾烈激情與深雋思想的結合,充滿了光明的理想的激勵人心的力量;體現出葉賽寧詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風格,也構成了葉賽寧詩歌美學的特點之一。 具有豐富想像力的浪漫主義激情形成了葉賽寧詩歌的靈魂,其純潔、崇高、美好的境界給讀者帶來了無比的愉悅和歡欣。葉賽寧早期的詩,不僅充滿了對大自然的陶醉,而且也飽含著對「農民天堂」這種烏托邦式的境界的嚮往。不消說,如同19世紀詩人柯爾佐夫,葉賽甯對農民生活也給予了浪漫主義的詩化,體現出俄羅斯農民對幸福美妙的幻想的祈求。詩人在《伊諾尼亞》(1918)中描繪了一個反資本主義的農業共和國中的「農民天堂」——莊稼漢的「樂土」。抒情主人公表示: 今天,我要用強勁的手 把整個世界翻轉過來…… 在詩人那裡,天空變成了大鐘,明月成為鐘舌,而詩人甘當打鐘人,號召人們通向「宇宙間的兄弟友誼」: 堅實、強大的鐘啊, 我要拼命把你敲打, 我要用月亮 把你這藍色的大鐘敲啊。 (《約旦河的鴿子》,1918) 就浪漫主義的激情誇張的形象來說,葉賽甯與馬雅可夫斯基的詩歌創作是同出一源的。請看: 我們把心靈當作炸彈擲出胸膛, 我們播撒暴風雪的呼嘯聲響。 …… 我們要橫掃所有的烏雲, 讓大路小路都變得坦蕩, 我們要把地球作為小小的鈴鐺, 掛在天際的彩虹上。 (《天國鼓手》,1918) 聯想巧妙,語言誇張,體現出浪漫主義的藝術風格和熾烈激情。帕斯捷爾納克認為,就浪漫主義的感受特點來說,葉賽甯與馬雅可夫斯基是同一個行列裡的詩人。①在《天國鼓手》這類詩裡,表現出詩人號召鬥爭的決心和對戰勝武裝干涉者的信心: ①參閱帕斯捷爾納克:《空中之路·不同年代的散文之作》第272頁,莫斯科,蘇聯作家出版社,1982年。 士兵們,士兵們,士兵們! 你們是駕駛風暴的閃光的鞭子, 誰渴望自由,渴望團結, 誰就不把死當一回事。 你們連成銅牆鐵壁吧。 …… 相信吧,勝利屬我們! 嶄新的彼岸已經不遠。 可是,在很長一段歷史時期裡,葉賽寧被看作是頹廢派詩人,他的許多詩作在一些人的心目中,被看作是對流氓、妓女、低級酒館的美化、迷戀、欣賞和崇拜。然而,我們應當時刻記住,這類詩篇實際上是詩人的「借題發揮」,旨在排解鬱悶和尋求解脫。 無獨有偶,馬雅可夫斯基後來也自殺了。自殺前他留下一首小詩。 詩中談到他那「愛情的小舟」在「日常生活」中撞碎。這是十分出人意料的。五年前,馬雅可夫斯基還嚴厲斥責葉賽甯的自殺行為。針對葉賽寧用鮮血寫的絕命詩,馬雅可夫斯基寫出了這樣的詩句: 在這種生活裡死去並不困難, 但把生活建成就困難得多。 馬雅可夫斯基是對的,要「建成」生活談何容易!在生活中,浪漫主義的熾烈激情會引導人們去創造奇跡,也會把人誘入歧途和迷宮,而在詩歌創作中,似乎它所帶給人們的卻只會是藝術珍品,像寶石般晶瑩。 |
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