伊莎多拉·鄧肯(18)

一八

　　在柏林的演出給伊莎多拉·鄧肯帶來了用之不竭的大筆銀行存款，所以他們立即出發去尋找建造這座聖殿的合適地方。只有奧古斯丁一個人不大高興。他悶悶不樂了很長一段時間，最後終於吐露了真情：他妻子和孩子不在，他覺得非常寂寞。於是大家同意把她們接來。

　　他妻子帶著小姑娘來了。她穿著入時，還穿了一雙路易十五式的高跟鞋。對她的高跟鞋，一家人都側目而視，因為他們為了不弄髒神廟的白色大理石地面，都已經改穿平底便鞋了。而她卻強烈反對穿便鞋。

　　他們勘察了科羅諾斯、法列尤以及阿提卡的所有谷地，但找不到一個地方堪當建址。最後，有一天在往希梅圖斯散步的時候，經過一個小山崗，雷蒙德突然把拐棍往地上一放，對大家喊道：「瞧，我們現在同衛城在同一水平面上！」

　　大家往西看去，確實如此，雅典娜神廟猶如近在明尺，儘管事實上有四公里之遙。

　　花了不少時間，他們才查清這塊土地屬五家農民所有，擁有所有權已經有一百多年了。又找了很久，他們才找到了各家的家長，問他們是否肯賣。

　　那些人驚訝不止，因為在這以前誰也沒有對它發生過興趣。它遠離雅典城，又是塊岩石地，只生長一些薊草，小山附近哪兒也沒有水。但是一聽有人要買，這幾家農民就聚集到一起商量，認定這塊土地是無價之寶，漫天要價。

　　然而鄧肯一家決心要買這塊地，就抱著必買決心同他們談判。他們邀請這五家農民吃飯，端上了烤羊羔和其他美味，還請他們喝了不少當地出產的一種白蘭地酒。

　　宴會上，在一位小個子的雅典律師幫助下，他們起草了一份地契。那些農民不會寫字，就在上面畫了押。

　　儘管為這塊地付的價格並不便宜，但是鄧肯一家還是認為這次宴會是一大成功。

　　這塊與衛城一樣高的、自古以來被稱為科帕諾斯的貧瘠山地，現在屬鄧肯家了。

　　下一步是要弄到圖紙和建築繪圖儀器，為房子畫出草圖來。雷蒙德覺得阿伽門農宮殿的平面圖正是所需的垘本。他瞧不起建築師，不要他們幫忙，自已雇來了工匠和搬運石塊的工人。他們認定只有從彭提裡庫斯山運來的石頭才配用來蓋他們的聖殿，巴台農神廟的雄偉圓柱用材，就是從這座山開採來的。後來他們退了一步，滿足於山腳下發現的紅石頭。打這以後，每天都可以看到運送這些紅石頭的長列車隊，婉蜒于從彭提裡庫斯到科帕諾斯的盤山道上。

　　最後，安放聖殿奠基石的重大日子終於來到了。鄧肯一家覺得這件大事必須用隆重的儀式好好慶祝一番。大家一致同意採用希臘儀式，請一位希臘祭司安放這塊奠基石。他們把方圓幾英里以內的農民全部都請來參加這個儀式。

　　那位老祭司身穿黑色長袍、頭戴黑帽、黑紗從他寬大的法冠上飄垂下來。祭司要求他們找一隻大黑公雞做為祭品，從阿波羅神廟時代起，以後經由拜占庭祭司傳下的儀式都是如此的。他們好不容易才找到一隻黑公雞，連同聖刀一起呈給了祭司。與此同時，由農民組成的幾支樂隊從附近各地來到這裡。雅典上流社會的一些人士也來湊熱鬧，太陽落山的時候，科帕諾斯山上擠滿了人。

　　儀式完畢，幾大桶葡萄酒和當地產的白蘭地打開了，小山上燃起了熊熊篝火。鄧肯一家同鄰近的農民們一起跳舞、喝酒，歡鬧了個通宵。

　　他們決定永遠定居希臘。不僅如此，而且他們還起誓，以後誰都不結婚，「已經結了婚的就結了吧」。

　　對於奧古斯丁的妻子，鄧肯一家實在勉強接受她，而且經常形之於色。

　　他們訂出了今後在科帕諾斯的生活準則，當然把所有不是鄧肯家族的人排除在外了。這些準則有點仿照柏拉圖的《理想國》，規定太陽一出馬上起床，用歡樂的歌舞迎接初升的太陽；然後，一人喝一小碗山羊奶振作精神。上午用來教老百姓跳舞唱歌，必須讓他們學習祀奉希臘諸神，並一定要放棄他們的可怕的現代服裝。然後，他們稍稍吃點新鮮蔬菜聊作午餐。他們已決定放棄肉食，奉行素食。下午用來沉思默想，晚上則用來進行有適當音樂伴奏的異教徒儀式。

　　接著開始了科帕諾斯房子的建造工程。由於阿伽門農宮殿的牆大約有兩英尺厚，所以科帕諾斯的牆壁也同樣必須兩英尺厚。砌牆工程大有進展之後，伊莎多拉·鄧肯才發現需要從彭提裡庫斯運來的紅石頭數量大得驚人，而每一車石頭的價錢又是多麼昂貴。

　　幾天以後，他們決定就地露營過夜，這時才突然實實在在地意識到，方圓幾裡以內連一滴水都弄不到！科帕諾斯是完全乾旱的不毛之地，最近的泉水也在四公里開外！

　　但是雷蒙德什麼也不怕。他雇了更多的工人，叫他們動手挖掘一口深井。在挖井過程中，他偶然發現了好多種古文物，便斷定古時候這裡有過一個村莊。而伊莎多拉認為那只不過是一片墳場，因為深井越往下挖，土地越來越乾旱。

　　最後，在科帕諾斯毫無收穫地尋找了幾個星期水源之後，他們返回了雅典，去向預言吉凶的神靈問卜——他們深信，在雅典衛城住著這樣的神靈。

　　他們從城里弄到一張特別許可證，可以在月夜到那裡去。他們養成了在狄俄尼索斯神廟的圓形劇場裡靜坐的習慣，奧古斯丁在那裡朗誦希臘悲劇的片斷，其他人則跳舞。

　　鄧肯一家過著自給自足的生活，根本不同雅典居民來往。有一天他們聽農民說，希臘國王曾悄悄地來偷看他們的聖殿，連這他們也無動於衷。因為他們覺得自己是生活在另一些國王統治之下的，這些國王就是阿伽門農、墨涅拉俄斯和普裡阿摩斯。

　　一個月光皎潔的夜晚，他們正坐在狄俄尼索斯神廟的劇場裡。

　　忽然，一個男孩的高昂歌聲刺破了夜晚的寂靜。那種哀婉動人、超脫塵寰的音色，只有男童聲才能具有。突然間，又有一個聲音加入，隨後又是一個，唱的是幾首古老的希臘鄉村民歌。

　　鄧肯們席地傾聽，神往不已。雷蒙德說：「這一定是古希臘合唱隊的童聲合唱。」

　　第二天夜裡，這樣的音樂會又出現了一次。

　　這時候，他們對希臘教堂的拜占庭音樂很感興趣。他們參觀了希臘大教堂，聽了唱詩班大師美妙而哀怨的讚美詩歌唱，還參觀了雅典城外培養青年祭司的神學院。

　　聽了孩子們唱的歌，於是他們產生了一個想法：把這些希臘兒童組織起來，重新恢復原來的希臘合唱隊。緊接著，他們便開始實施。他們每天夜裡都在酒神劇場裡舉行比賽，凡是能演唱最古老的希臘歌曲的人都可以得獎，另外還聘請了一位拜占庭音樂老師。

　　最後，他們選拔出十個全雅典聲音最美的男孩組成了一個合唱隊。

　　就這樣，研究雅典衛城，進行科帕諾斯的建築，以及隨埃斯庫羅斯的合唱曲跳舞——鄧肯一家人完全沉浸在自己的工作之中。除了偶爾到遠處村莊遠足以外，他們別的什麼也不想了。

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