耶穌(26)_學達書庫

二六

　　§12、關於天國

　　讓我們再聽耶穌宣講的信仰。

　　耶穌說：

　　「天國好比一粒芥菜籽，人把它種在田裡。這原是一切種子中最小的，但長起來時，比一切蔬菜都大，竟成為樹。天上的飛鳥在它枝上棲息。」

　　在耶穌的教義中，講述天國是重要的內容。事實上，所有「信仰」都關涉著天國。面對人人必要來臨的生死，人們會自然而然產生「終極」關懷。現世的一切欲望，一切抗爭，一切滿足，比起此生之前的漫漫長夜，比起死後的悠悠時空，是太短促，太渺小了。

　　然而，在青春時，在康健時，在熱衷功利並且有所得的時候，又有多少「閒暇」關懷生前死後的世界呢？

　　漸漸地，病來了，老來了，死來了，人們才猛然看清了終極，才猛然醒悟：在現世的眼花繚亂之外，還有一個更大的虛空。那麼，在那裡什麼為大，什麼為小呢？

　　「天國好比埋在地裡的寶藏，有人找到了，就把它埋起來；然後喜衝衝地去變賣他的一切，買下這塊地。」

　　「天國又好比一個尋覓精美珍珠的商人，找到了一顆價值連城的珍珠，就去變賣一切，買下這顆珍珠。」

　　現世的價值和未來世界的價值是一個非常明顯的對比，誰都一眼可知，但是，誰又能放棄一切田園去購置這塊有寶藏的田地呢？誰又能拋棄一切珍寶去換取這個「無價」的珍奇呢？

　　「天國好比一個人把良種撒在自己的田裡。當人們熟睡時，來了他的仇人，在麥子中間撒了稗子，就走了。當麥苗茁壯吐穗時，稗子也顯出了。僕人前來報告主人說：『主人！你撒在田裡的不都是良種嗎？

　　從哪裡來的稗子呢？』主人說：『這是仇人幹的』。

　　僕人對他說：『你要我們去把稗子收集起來嗎？』他卻說：不！恐怕你們收集稗子時，連麥子也拔起來。

　　讓兩樣一起長到收割時。到那時，我將對收割的人說：先收集稗子，紮成捆，好燒火，再把麥子收入倉內。

　　那撒良種的人，就是人子；田，就是世界，良種，就是天國的子民；稗子，就是惡者之子民；投放稗子的仇人，就是魔鬼；收割時期，就是世界的終結；收割的人，就是天神。正如把收集起來的稗子，用火焚燒；世界末日時也將如此。人子將派遣天神把一切使人跌倒的事和作惡的人從他的國中收集起來，扔進火窯中，在那裡有哀哭和切齒聲。那時義人在他們父的國內，猶如太陽，閃耀著光芒。」

　　天國是顯明的，但又是不動聲色的，想進天國的人，自然進天國，不想的人，天國似乎在冷眼地靜候著，終極來臨了，不想進天國的人，自然也有他的去處，那就是地獄。

　　地獄是耶穌教義中另一個重要內容。耶穌對天國的描述是「美」、「尊敬」、「崇高」、「良好」等等表示性質的形容語，上帝的尊容和天使的華美都有些虛無縹緲。而對地獄的描述則是實在的，具體的，形象鮮明的寫實。

　　「天國也好比撒在海中的網，捕了各種的魚。網滿後，漁夫就把它拉上岸，坐下來，從網中挑選好的放到魚筐內，把壞的都扔在外面。世界終結時，也是這樣：天神要出來，把壞人從義人中揀出來，扔入火窯中，在那裡要有哀哭和切齒聲。」

　　有了兇狠狠的地獄做對比，天國才顯得必要，那麼，這個可以躲避短暫、渺小，躲避災難、懲罰的天國究竟在何處？窮人、富人、賤人、貴人似乎異口同聲地問：「天國在哪裡？」

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