亞裡士多德(20)_學達書庫

二〇

　　§思想體系篇

　　一個人最崇高的目標是使自己不朽或者與神相似。

　　因為這樣做時，他就變成了最完全的人，是充分的他自身。這樣的自我實現要求他按求知的欲望行事，而作為一個人他自然擁有這種欲望。這就是亞裡士多德在《尼多馬可倫理學》中為我們開列的「幸福」處方，並把這種追求學問的強烈願望歸結為人類的共性。正是由於永遠旺盛的求知欲和堅持不懈的工作，使亞裡士多德建立了他百科全書式的思想體系。

　　亞裡士多德著述多少，實難考證，從現存的47部著作中，可以將他的學術著作分為七大類。第一類是以《工具論》為總標題的邏輯學；第二類是以《物理學》為核心的自然科學著作；第三類是以《論靈魂》和《小物理學》為總標題的關於心理現象的論文；第四類是生物學著作；第五類是以《形而上學》為代表的哲學和哲學史著作；第六類是政治、經濟、倫理著作；第七類是以《詩學》、《修辭學》為重要內容的文藝理論。

　　這些著作涉及的範圍之廣，種類之多，使人們不禁要問：在亞裡士多德那個有限的腦袋裡，能裝得下這麼多的知識嗎？想起來有點不可能的事情，在亞裡士多德那裡都變得可能了。因為：他有一個智慧如海的頭腦和一顆永不滿足的心靈。

　　看到過亞裡士多德華麗儀錶的人，一定會認為，他的著作肯定也是富麗堂皇、引人入勝的。但是，一旦你漫遊在他那體系龐雜的思想的海洋中的時候，你就會發現，到處都有暗礁，到處都是障礙，偶爾嗆幾口海水，你也會發現它是那麼晦澀，甚至有些乏味。

　　這時，你也許會上岸，也許會硬著頭皮繼續往前遊。

　　我想，對大多數想要瞭解亞裡士多德全貌的人來講，選擇後一種方式是比較明智的。因為，在這個海洋中並不是到處都有暗礁，其中也有美麗的珊瑚島，即使你不幸撞上暗礁的話，你也會發現，在這個暗礁中也有許多閃光的珍珠。

　　確實，亞裡士多德並不是沒有才華，他溢彩流光的文章也曾令有幸拜讀過它的人為之傾倒。但對於邏輯嚴密的科學論著來說，他崇尚樸實無華。」在多種講授形式中，不需要過多地注意語言；因為我們是以這種方式講述，還是以那種方式講述對於把事情說清楚而言會產生差別，但不會產生很大的差別，所有這些對象都是向聽眾直接顯示或指證的。這就是為什麼沒有一個人以這種方式教幾何學的原因。」對於科學來說，華麗的詞藻於事無補，所以，如果你碰上暗礁的話，不要後退，暢遊其中，你會有很多收穫。讓我們先看看他卓有成效的材料收集工作。

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