亞裡士多德(19)_學達書庫

一九

　　對於能言善辯、學識過人的亞裡士多德所提出的反對觀點，柏拉圖也只能求同存異，他「經常稱亞裡士多德為小駒。他用這個名字是什麼意思呢？眾所周知，小駒吃足了奶就會踢它的母親」。柏拉圖的著作《巴曼尼德斯》篇和《智者》篇中，那個令人頭疼的少年蘇格拉底，可能就是亞裡士多德。柏拉圖在這位青年人身上，不難看到自己老師的影子。

　　除了學術上的分歧外，師生之間在具體生活中也有諸多歧義。如在柏拉圖院長職位的繼承上，就有很多學者認為是師生間的分歧之一。柏拉圖去世前將阿加德米院長的職位傳給了他的侄子，這對於才華橫溢倍受老師青睞的亞裡士多德來說，無疑是一個打擊。

　　當他遠走他鄉，阿加德米公舉他做三任院長時，他未能就職。之後，在他重返雅典時，開辦了自己的學園呂克昂，而與呂克昂相望的就是阿加德米。

　　但是也有人認為，亞裡士多德和柏拉圖的分歧不大，他們之間的尖銳對立是在近代自然科學的研究中才形成的。對於近代科學來說，柏拉圖的數學假說程序可證明伽利略物理學的合理性，而亞裡士多德的自然哲學卻和以觀察自然、設計實驗以及數學假設為基礎的近代物理學相對立。

　　不管怎樣，亞裡士多德和柏拉圖並非一個模子裡出來的人，他們的思想或多或少都會有些差異。有了差異就會有爭論；有了爭論才能推動自身的發展，這對於這兩位才學都很淵博的人來說，會顯得更突出些。

　　這才是真正的百家爭鳴、百花齊放。如果將這個世界看成是要麼天使一樣的白，要麼魔鬼一樣的黑，那麼也就沒有「白」和「黑」這樣的概念了。

　　亞裡士多德對老師的批判，表明了他善於提出問題，對一切都感興趣的天性。也正是在這種求知本能的驅動下，他才得以建立起百科全書式的思想體系來。

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