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五 |
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雪萊的母親叮囑幾個孩子和大逆不道的長兄保持距離,雖然伊莉莎白仍暗中站在哥哥這邊,哈麗艾特卻對雪萊日益冷淡了。在兩個少女關於雪萊發生爭執的時候,哈麗艾特說: 「您把您的兄長說成是個舉世卓絕的人物,但我怎能知道他是否確是這樣的人呢?我們一直生活在鄉下,對一切全然無知。我們的父母,包括你那身為國會議員飽經滄桑的父親本人在內,他們都在斥責珀西的思想。即便珀西是個天才吧,那麼,在這種情況下,我又有什麼權利跟他一起過親密無間的生活呢?當他將來發現我遠不是他用那過於狂熱的想像力所設想的人時,這種親密的結合就將會以失望而告終。我只不過是個平凡的姑娘而已,他卻把我理想化了。要是他知道我是這樣一個人的話,他可能會出乎意外地感到吃驚的。」 雪萊永遠地失去了哈麗艾特,其實是哈麗艾特永遠地失去了雪萊。在雪萊給霍格的信中,他寫道: 「『不容異說』損害社會,助長偏見,而偏見則摧毀人世間最親密最溫柔的關係。呵!我真想當一名復仇者!但願我能用畢生精力成為一個寬容世界的創始者,在那世界裡,人人都有信仰的自由! 哈麗艾特已經不再屬我了!她恨我是個懷疑主義者。 呵!偏執啊,你把我害得好苦!要是我會饒恕你,願蒼天罰我粉身碎骨」。雪萊並不怨恨哈麗艾特,他認為,應對這場悲劇負責的是「不容異說」是「偏執」。雪萊在菲爾德度過了悲痛的聖誕節後又回到了牛津。 1811年初,雪萊又做了一件更為大逆不道的事情:發表了小冊子《無神論的必要性》。這本書的問世立即引起了校方和虔誠的宗教信徒的強烈不滿,雖然當時的雪萊也懷著誠摯的熱情,對創造並督導萬物的十全十美的神深信不疑,並相信未來的生活和英國聖公會中也會有泛神論者所主張的整個神學。雪萊使用「無神論」這個詞,僅是因為它以其激烈性博得了他的歡心,並且他喜歡用這個詞來嘲諷那些偏執的人。 《無神論的必要性》沒有發行就被禁了。幾天後,雪萊被請去參加一個全體院部當權人士都參加的會議,這些人都是知識淵博的清教徒並且一直不滿意雪萊的「標新立異」。會議室中雪萊的桀驁不馴使他很快被開除了,這個處罰不僅斷送了他的全部學業,也剝奪了他進入其他大學繼續學習的權力,還使他永遠失去了那種自由寧靜的牛津生活。霍格也因不能抑制的憤慨替雪萊辯護而同樣被開除。 第二天,兩個被逐者在波蘭街找到了理想的房子準備定居了,不過一切計劃仍需征得他們各自父母的同意,因為他們不名一文。蒂莫西先生雖然對此大為惱火,但仍希望雪萊能浪子回頭。然而雙方並未達成和解,雪萊拒絕回到菲爾德莊園,蒂莫西先生也拒絕為他提供任何形式的生活費用。霍格不如雪萊那麼倔強,他與父親達成和解,他將去父親為他在約克郡謀求的律師事務所裡從事律師工作。波蘭街的房子裡只留下雪萊一個人。 雪萊孑然一人留在倫敦,無所事事,又不名一文,生活日漸拮据。儘管困苦的生活幾乎使他陷入絕望,他仍不願向父親低頭以期溫飽。他是固執自信的,尤其不願放棄自己的理論和思想;他是酷愛自由的,尤其不願讓自己的思想受到束縛。牛津生活是那麼自由愜意令他陶醉,即使這樣他也不願用妥協的方式重新換回。 雪萊每日以寫詩寫信消磨時光,蒂莫西先生中斷了與他的一切聯繫,只有他好心又忠誠的妹妹把節省下來的零花錢寄給他,這點錢成了他生活的主要來源。 |
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