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四 |
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§第二章 牛津生活 1810年10月,雪萊被他的父親蒂莫西先生送到牛津大學讀書。在此之前,雪萊已經寫就了一部小說《紮斯特魯齊》。 雪萊十分喜歡牛津大學,特別是牛津大學提供給學生自由發展的環境。在那裡,雪萊擁有一間屬自己的房間,可以自己決定是否上課,可以從事自己選擇的工作,讀書或是寫作,散步或是休息都可以隨心所欲這種生活是雪萊傾慕已久的,他寧願這樣度過一生。 報到的第一天晚上,在大飯廳裡,雪萊結識了一位青年,傑斐森·霍格。他在大學時代成了雪萊最好的朋友。 他們的交談從文學開始,雪萊認為當時最好的詩歌文學是德國文學,霍格則認為德國人的作品太矯情,有太多不切實際的傳奇性質,而意大利文學才是最好的。兩個青年各不相讓地爭論起來,直到餐廳裡只剩下他們兩個人。離開餐廳後,霍格邀請雪萊去他的房間繼續討論,雪萊欣然前往。在霍格的房間裡他們又談論了許多東西,一般總是雪萊滔滔不絕地講,霍格聽。雪萊談論起化學分析、物理上的新發現以及電學的勁頭遠遠超過了文學。在霍格看來,雪萊雖然身材瘦弱,皮膚白皙,整個面孔卻洋溢著一股神奇的熱情,一種不可思議的生氣和一種異乎尋常的智慧,並且時時顯現著道德的光輝,別有一種懾人的力量。「他的溫和、細膩、熱情、誠摯的神色使人想起佛羅倫薩大壁畫上所畫的諸聖的形象。」 第二天霍格回訪雪萊,一進門只見書籍、鞋子、紙張、手槍、火藥、試管亂七八糟滿地都是,還有一台起電機、一台氣泵和一隻日光顯微鏡。雪萊轉動著電機手柄,明亮的火花四處飛迸,桌上的玻璃茶杯裡還放著一枚被鹽酸腐蝕了的小錢幣。 此後他們形影不離了。 每天早上他們一起散步,雪萊總像個孩子似的又跑又跳。散步結束後他們回到雪萊房間休息、討論,晚餐後他們又一起談論。雪萊常常談到表妹哈麗艾特以及自己對她的愛情,談到妹妹伊莉莎白和她的勇於反對偏見,談到父親蒂莫西先生和他無聊卻語氣莊重的信或者休謨、洛克以及伏爾泰的著作。 在霍格看來,雪萊這個懷疑主義者似乎在博覽群書的過程中迷失了方向,各類思想體系的眾多的著作纏繞在他的腦海中,使他暈頭轉向,只有類似威廉·葛德文之類簡單明瞭的理論才能使他擺脫困境。雪萊樂於用空洞清晰的理論砌成一幢一眼便能看透的大廈,以此來代替龐雜的歷史堆積,他沉浸於美妙的幻境之中,那是他精心編織起來的,因為他不喜歡支離破碎得令他膽戰心驚的現實世界。「真是個驚人的人物,他具有姑娘的嫻雅和一個從未離開母親身邊的處女的純潔,然而卻具有一種不馴的力量有賜福僧士的心靈和長褲漢的激進思想」 1810年12月,雪萊發表《聖·伊爾維納》(又名:《玫瑰與十字架兄弟會會員》),這本小說被德高望重的出版商斯托克達爾先生認為是充滿著最有破壞性的思想。斯托克達爾先生寫信告訴了雪萊的父親,請他注意這個正在誤入歧途的孩子。 雪萊回到菲爾德莊園過聖誕節,蒂莫西先生在等候他兒子回家的同時準備了一篇莊嚴而又詼諧的訓辭。 雪萊在聽完父親的說教後忿然離去,原本歡快熱鬧的聖誕節也因雪萊的離去而冷清了許多。 |
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