我的美國之路(175)_科林·鮑威爾

一七五

　　然而，我並沒有完全排除從政的可能性。如果我決定進入政界，那並不是因為我在民意測驗中得分很高。我充分意識到，一旦就某些問題表明立場，我將很快疏遠這一個或那一個利益集團，使自己的很大一部分聲望化為烏有。當然如果我參加競選，也絕不會只是因為我把自己看成是「黑人中的偉大希望」，為非洲裔美國人提供一個角色模型，或在白人眼中我是克服種族主義的象徵。如果參加競選，那完全是因為我想為國家幹一番事業，因為我相信我能比其他候選人更妥善地解決這個國家面臨的問題。我不會期望他人拱手相贈，而是要通過戰鬥取得國家的領導權。我投身參與不是發表一通講話，而是要取得勝利。我瞭解戰場，知道贏得勝利需付出什麼代價。

　　我充分意識到競選需要個人和家庭做出的巨大犧牲。老實說，當前的環境使進入公職不那麼特別吸引人。我發現文明禮貌正從我們的政治言論中消失。互相攻擊的廣告和消極的競選產生了破壞性的，而不是建設性的辯論。民主總免不了喧鬧，但是現在，在電視和無線電訪談節目中，在與廣播爭奪市場的印刷物中，盅惑人心的宣傳和人身攻擊代替了擺事實講道理的對話。在收看收聽當前數量眾多的訪談節目中，你聽到的是無窮無盡的嘀咕和牢騷，而聽不到多少對國家有建設性的建議。任何一位知名人士公開贊成一種有爭議的意見，其結果都會是不僅這種意見受到攻擊，連他本人也會受到誹謗。敢於背離公認為政治上正確的意見的任何人，都受到上帝的保護。而當前對任何集團的最輕微的冒犯，不論是多麼的無意，甚至是為了說明一個歷史觀點，也會遭到大喊大叫的斥責，要把冒犯者開除，或迫使他接受敏感性訓練，或遭到起訴的威脅。

　　有諷刺意味的是，儘管目前對事情的正確與否極為敏感，作為整個社會我們卻似乎失去了羞恥感。似乎沒有任何東西會使我們感到窘困，也沒有任何東西會使我們震驚。白天打開電視機，我們可以看到一系列的訪談節目推出各種機能障礙者，他們心靈空虛的行為為其他人提供了最糟不過的榜樣。與這種大眾性的窺淫癖相比，更令我反感的是訪談節目的製作人使用黑人「嘉賓」，進一步強化了最為人所不齒的老一套種族手法。在《阿莫斯與安迪》的那個年代裡，至少阿莫斯有愉快的婚姻生活，他本人勤懇工作，他和他的妻子一起撫育著可愛的阿拉貝拉，而她每天晚上都做祈禱。

　　我們說，性傳染病的上升，少女懷孕現象的激增和暴力犯罪使我們驚駭，但是我們卻沉浸在電視、電影和流行音樂對性和犯罪的赤裸裸的描寫中。以前只有在全是男兵的場合我才能聽到和使用的粗話，現在竟出自婦女甚至兒童之口了。

　　羞恥感是一個有益的道德指南。我記得當年母親要我就範很容易，她只要這樣訓斥我一句就夠了：「我真為你感到羞恥。你丟了全家人的臉。」我寧可被狠揍一頓也不願聽到這句話。我真不知道我們的民族羞恥感跑到哪裡去了。

　　在我周遊全國發表演講的過程中，我向聽眾徵集了他們感到迫切的問題。從貿易協會到動機研討會，從監獄犯人到使我感到歡樂和驕傲的得克薩斯州伍德蘭市科林·鮑威爾小學的兒童，各方面的人都向我提出了問題。從人們提出的問題中我清楚地知道了美國在想些什麼。令人驚奇的是，他們很少提及被作為頭版頭條新聞的問題——墮胎、槍支管制、福利、消除種族歧視等。他們的問題經常表達一種渴望。他們似乎在尋找我們現在看不到了的一顆指引方向的明星。他們看到的是好的秩序正在崩潰，暴力司空見慣到使人們不再為之感到震驚，司法系統似乎要蛻變成一種公共娛樂形式，失去了它的尊嚴和權威。

　　美國選民1992年摒棄了共和黨總統，1994年又摒棄了民主黨國會。我認為，他們主要不是尋求不同的黨來執政，而是在美國尋找不同的精神，尋找一種較好的東西。我們怎樣才能重新找到正確的道路呢？我們如何重建道德標準呢？我們怎樣才能結束使我們日漸成為歸化民族的種族複雜化現象呢？我們怎樣才能使國民生活重新有一種家庭感呢？在巡迴演講中，我講了一個故事，它觸及了美國人民渴望情緒的核心。美國廣播公司記者薩姆·唐納森在「沙漠風暴」戰鬥前夕在某部坦克排採訪了一個非洲裔美國青年士兵。唐納森問：

　　「你覺得這次戰鬥會打得怎麼樣？你害怕嗎？」

　　「我們會打得不錯。我們訓練有素。我不害怕。」這名美國士兵邊回答邊指著他周圍的夥伴們。「我不害怕，因為我和我家裡的人在一起。」

　　其他士兵大聲喊道：「再給他說一遍。他沒聽清你的話。」

　　那位士兵又說了一遍，「這是我的家，我們互相照顧。」

　　這個故事總是深深地打動著我和聽眾。我們作為一個民族也必須照這一比喻說的去做。我們必須把美國看做一個大家庭。我們必須停止互相訓斥，停止互相傷害，而代之以互相關懷，互相做出犧牲，休戚與共。我們必須停止沒完沒了的指責非難，因為那只是發洩不滿的方式，而必須恢復當年造就了美國的創業精神。為了解決這個國家遇到的問題，我們必須不斷地嘗試，冒失敗的危險。如果任冷嘲熱諷者和吹毛求疵者對出了毛病的一切事情都抓住不放，大做文章，以致我們看不到美國正確、體面和獨有的好的方面，我們就不能前進。

　　像「沙漠風暴」中的那個士兵一樣，我們必須得到家人的祝福；我們應當從恢復真正的家庭開始。我們需要恢復這樣的社會模式：夫妻婚後生一個理想的孩子，這個孩子能得到愛和撫養，被教導得有是非感，接受教育，以便在一個能為他們提供工作機會和充實生活的社會中實現個人的遠大抱負。說起來容易做起來難；但我們絕對不能停止為實現這種理想而奮鬥。

　　兩年前離開軍隊後的周遊全國加深了我對自己的國家和人民的愛。這是一種對我們的長處充滿驕傲、對我們的短處持以耐心的愛。我們是一個倔強的民族，總是在不斷地探索，總是感到不滿意，然而總是充滿希望。我們有無窮的振興能力。我們能夠自我完善。我們能夠互相關懷。當此我們感到不滿意的時期，回顧過去可以使我們振奮。可曾記得在60和70年代，約翰·肯尼迪總統、馬丁·路德·金博士和羅伯特·肯尼迪被暗殺、令國民離心離德的越南戰爭、白宮前面的騷亂、一名副總統和一名總統含垢辭職，當時人們懷疑我們能否度過這種危機。一些人認定我們完蛋了，美國是又一個走向最終衰亡的鼎盛一時的大帝國。

　　可是我們又以雷霆萬鈞之勢重振雄風，而其他帝國反而相繼衰亡。我們定能戰勝當前的困難。我們之所以能取得勝利是因為我們的開國元勳留給我們一個天才的政治制度，它適用於千秋萬代，在任何時候都能激發人們的崇高理想。我們將繼續走向繁榮，因為我們是一株巨大的雜交植物，多元的美國社會有這種植物的力量、堅強和適應力。我們的目的一定能達到，因為我們知道我們有上帝的保佑，我們不會扔掉上帝賜給我們的才能。

　　傑斐遜曾經寫道：「每一個人都有為國效勞的義務，這種義務與自然和命運給他的贈予成正比。」我受國家恩惠如此之多，深感義務之重，而且永遠難以完全還清。作為幸運的美國人，我的責任、我們的責任是，在攜手並肩繼續我們的美國旅程中，盡力報答國家的恩情。

　　科林·鮑威爾守則

　　1．事情並不像你想的那麼糟。到明天早晨情況就會好轉。

　　2．發一通火，過去就算了。

　　3．不要把你的自我與你的觀點混為一談，以免你的觀點一旦站不住腳時，你的自我也隨之不復存在。

　　4．有志者事竟成！

　　5．作抉擇時要慎重。你可能受到懲罰。

　　6．不要讓不利的因素妨礙你做出明智的決策。

　　7．不要給別人拿主意，也不要讓別人給你拿主意。

　　8．

　　9．榮譽共享。

　　10．待人寬厚。

　　11．高瞻遠矚。嚴格要求。

　　12．不要受恐懼與反對者的影響。

　　13．

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