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三二


  §第十章 撕下一切假面具的《復活》

  《復活》寫於1889年至1899年,小說的素材是檢察官柯尼為托爾斯泰提供的一個真實故事:一個貴族青年引誘了他姑母家的婢女,婢女懷孕後被女主人趕出了家門,流落到彼得堡,淪為妓女,因被指控偷錢而受到審判。這個貴族以陪審員的身份出席法庭,見到了從前被他引誘而拋棄了女人,深受良心的譴責,他向法官申請准許同她結婚,以贖回自己的罪過。托爾斯泰對這個故事很感興趣,最初的構思是用它作基礎,寫一個以懺悔為主題的道德教誨小說,題名為《柯尼的故事》。初稿寫成後,作家自己感到很不滿意,他在1895年11月5日的日記中寫道:「剛去散步,忽然明白了我的《復活》寫不出來的原因必須從農民的生活寫起,他們是對象,是正面的,而其他的則是陰影,是反面的東西。」在10年的創作過程中,托爾斯泰經過艱難的探索,不斷地修改,擴大和深化了主題,前後共寫成6稿,使柯尼的故事與作家所希望揭露的社會問題有機地結合起來,小說的篇幅也逐步擴展,由中篇而長篇,最後成為一部批判尖銳、內容豐富的社會小說。

  在這部小說中,作家對沙皇專制制度和官方教會進行了空前激烈的批判,毫不妥協地揭露了他們給廣大人民帶來的深重災難;通過男女主人公的精神「復活」,提出了道德完善的問題。作品還反映了作家世界觀轉變後的思想矛盾,表現了俄國千百萬農民在資產階級革命將要到來時的思想情緒。

  小說的故事梗概是這樣的:一年夏天,貴族青年聶赫留道夫到姑母的莊園裡過暑假,姑母家有個婢女叫卡秋莎,農奴出身,從小死了母親,是個美麗、純潔的姑娘,她和聶赫留道夫相識,彼此產生了愛情。

  聶赫留道夫大學畢業後,到近衛軍中服務,生活開始墮落,3年後,他再次路過姑母莊園時,在聖誕節之夜誘姦了卡秋莎,然後又把她拋棄了。後來卡秋莎懷孕後被女主人趕出了家門,淪為妓女,改名叫瑪斯洛娃,在妓院裡又被人陷害誣告,說她有意放毒殺人,被判處流放西伯利亞服苦役。恰巧,當了貴族代表的聶赫留道夫在法庭上認出了她,終於「良心發現」,覺得自己有罪,受審判的應該是自己,而不是瑪斯洛娃。於是他向瑪斯洛娃認罪,並各方奔走設法營救她,營救不成,他就把田地分給農民,跟瑪斯洛娃一起到西伯利亞去,自願經受一切苦難,借此贖罪。他的行動感動了瑪斯洛娃,又重新愛他,最後瑪斯洛娃不願聶赫留道夫終身為她受苦,就勸他回去,自己與政治犯西蒙松結合,精神上得到了「復活」。聶赫留道夫也通過同法庭、監獄、流放所的黑暗現實的接觸,加深了懺悔,斬斷了自己同上流社會的聯繫,虔誠地皈依了宗教,同樣得到了「復活」。

  列寧說過,托爾斯泰「在自己的晚期作品裡,對現代一切國家制度、教會制度、社會制度和經濟制度作了激烈的批判,而這些制度所賴以建立的基礎,就是群眾的被奴役和貧困,就是農民和一般小業主的破產,就是從上到下充滿著整個現代生活的暴力和偽善「。這個評價指出了托爾斯泰晚期創作的批判力量及其重大意義,今天用來指導我們分析《復活》也是適合的。

  《復活》以大量的篇幅揭露了沙皇專制制度下的法庭、監獄和政府機關的黑暗,暴露了官吏的殘暴和法律的虛偽。作品的開端便是審判無辜的瑪斯洛娃的場面,那些貌似公正的執法者,卻是一夥道德敗壞、草菅人命的官僚。法庭庭長是一個生活放蕩、不顧犯人死活的壞蛋,為了按時赴情婦的約會,他一心只想早點結束對瑪斯洛娃的審判,於是草草收場。另外兩名法官各自想著自己的胃病和妻子吵架的私事,犯人的命運和法庭上發生的一切對他們來說都沒有任何特別重要的意義。副檢察官卜列維更是一個荒淫無恥的傢伙,「功名心很重,下定決心要做出一番事業來,因此他認為凡是由他提出公訴的案件都必須達到判罪的目的」。開庭的前一天夜裡,他通宵達旦地在妓院裡尋歡作樂,根本沒有看有關案件的材料,第二天卻在法庭上發表長篇演說,用心惡毒地要加重對犯人的判罪。瑪斯洛娃就是在這樣一群官吏手中平白無故地被判處苦役刑。儘管她名義上可以上訴,「不過樞密院不可能查考案情的是非曲直」,「只審查在法律的引用和解釋方面是不是得當」,即使呈文遞送到「皇帝陛下」那裡,也僅僅是被「恩准」將「苦役刑改為流刑」而已,這對沙皇的「體恤下情」簡直是一個莫大的諷刺。

  小說通過聶赫留道夫到樞密院替瑪斯洛娃上訴的情節,揭露了沙皇政府的各級官吏的殘暴腐朽。退休的國務大臣貪婪成性,是一個吸血鬼。樞密官沃爾夫自認為是一個具有「騎士般的正直品格的人」,「對好幾百個無辜的人橫加摧殘,弄得他們傾家蕩產,判處他們流放和監禁,然而他非但不覺得這樣做正直,甚至認為這是高尚、勇敢和愛國主義的功績」。在為人處世中完全喪失人性,是彼得保羅要塞司令克裡格斯穆特的突出特點,他是沙皇專制制度的忠實奴僕——因為特別的殘忍和大規模的屠殺」而獲得各種獎賞,並以此感到驕傲,「他的職責就是把男女政治犯監禁在地牢裡或單人牢房裡,關得他們不出10年就毀去一半,其中有的瘋了,有的死於肺病,有的自殺」

  在這樣一群貪官污吏的淫威下,受害者又何止瑪斯洛娃一人,農民、工匠、流浪漢、小業主通通不能倖免。


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