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四八


  兒女們對父母的這場爭吵的態度各不相同。塔尼婭既愛母親又同情父親,竭力勸母親讓步,促使他們和解。謝爾蓋力避介入。伊利亞在為自己的家庭操勞,自顧不暇。列夫站在母親一邊。瑪莎支持父親,為他苦惱。

  托爾斯泰經過跟妻子多次爭吵和長期思考之後,終於在1891年9月16日決定給報社寫信,發表聲明:「我賦予所有願意的人以下列權利:無償地在俄國和國外用俄文和用譯文出版並上演印在一八八六年版第十二卷上和今年即一八九一年版的第十三卷上的所有我的作品,以及我沒印過的和今後即今天之後可能出現的作品。」

  托爾斯泰夫婦的爭吵並沒有妨礙亞斯納亞·波利亞納的正常生活。

  家裡仍然是賓朋滿座,熱熱鬧鬧。坐在餐桌旁就餐的人,每天都有十至十四個人。人們照樣野餐,騎馬出遊,引吭高歌,朗誦,談話……甚至還出現了一陣雕塑熱。

  在來訪者中有一位雕塑家金茨堡,他來給托爾斯泰塑像。還從莫斯科運來大包黏土。後來發現亞斯納亞·波利亞納的黏土也很好。於是不僅金茨堡在雕塑,連畫家尼古拉·格和列賓也塑起托爾斯泰的雕像來。

  托爾斯泰夫人和孩子們則雕塑動物和碗碟。

  金茨堡不僅擅長雕塑,而且善於表演。他模仿裁縫做活兒,惟妙惟肖,把大家逗得哈哈大笑……

  就在大家安閒自得的時候傳來了饑荒的消息。

  作家列斯科夫給托爾斯泰來信,說薩馬拉省、梁贊省和圖拉省出現了饑荒。托爾斯泰的一個熟人拉耶夫斯基從梁贊省饑荒地區來,要托爾斯泰幫助饑民。

  9月又有一個熟人來講到饑荒的情況。

  托爾斯泰本來認為用頭疼醫頭腳疼醫腳的辦法幫助農民是徒勞無益的,要幫助他們就必須從根本上改變他們的生活。但是面對著嚴峻的饑荒,他坐不住了。他以他特有的熱情投入了救災工作。他寫了一篇文章 ——《論饑荒》寄給格羅特教授去發表。自己帶著兩個女兒瑪莎和塔尼婭以及外甥女薇拉到別吉切夫卡——拉耶夫斯基的領地去。與此同時,他的兒子列夫也出發到薩馬拉省的饑荒地區去了。

  起初托爾斯泰夫人是不同意他們父女到饑荒地區去的:托爾斯泰腸胃經常發病;女孩子到那麼偏僻的地方她不放心。可是不久她自己也投身於這件工作了。11月3日,她給《俄羅斯新聞》寫了一封信,呼籲捐款救濟饑民。這封信所有俄國報紙都轉載了,國外報刊也轉載了。她在這封信裡說:「我們全家都分散到各地去救濟災民去了。我的丈夫托爾斯泰伯爵和兩個女兒目前正在丹科夫縣組織最大數量的免費食堂或者像老百姓所叫的『孤寡收容所』。大兒子二兒子在紅十字會服務,有效地幫助著切爾諾縣的人民;三兒子到薩馬拉省去開辦盡可能多的食堂。

  「我帶著四個年幼的孩子不得不留在莫斯科,只能在物質上幫助我一家人的活動。但他們的需要量太大了!單獨的個人是無力滿足這種需要的。而此刻你咽下肚的每一小片麵包,你在溫暖的房子裡度過的每一天,都勢必提醒你:此時有人正在餓死。我們過著奢侈的生活,自己的孩子哪怕有一點點的痛苦神色,我們也受不了,難道能面對災區母親眼睜睜地看著親生兒女餓死凍死的那種麻木發呆、痛苦萬分的表情而無動於衷嗎?」

  不到兩個星期,托爾斯泰夫人就收到了13000盧布。11月4日,她寫信給丈夫,講述了捐獻中出現的許多動人場面之後,說:「我不知道你們大家怎樣看待我的行動。但是坐著不參加你們的行動,我感到寂寞。我從昨天起甚至覺得身體也好些了。我在賬本上登記,出收條,道謝,和群眾談話,很高興能幫助你們擴大事業,雖然是用別人的錢。」

  11月初,托爾斯泰給《莫斯科新聞》寄去了第二篇文章 ——《可怕的問題》,提出了一個使他不安的問題:「俄國的糧食是否夠吃到新糧下來?」

  托爾斯泰身邊開始聚集起一批志同道合者——大學生和熱切希望能在救災活動中貢獻力量的青年。政府對托爾斯泰的活動產生了懷疑,認為他圖謀推翻政府。波別多諾斯采夫在給皇上的奏章中說:「……我國也有不少人,儘管不是別有用心,然而卻沒有理智,他們趁著饑荒的機會,以救濟為名宣揚自己的信仰和虛妄的社會理想。托爾斯泰就這個題目寫了一篇愚妄的文章。這篇文章自然不會在它所要刊登的雜誌上問世,但人們自然會竭力傳抄……」

  《莫斯科新聞》上出現了攻擊污蔑托爾斯泰的文章 :《托爾斯泰伯爵大人的一家》、《托爾斯泰伯爵的計劃》、《向擾亂社會者進一言》。

  托爾斯泰夫人激動起來,她立即寫信告訴丈夫,同時還要寫信給內務大臣,指出《莫斯科新聞》的做法是在煽動革命,把托爾斯泰、格羅特、索洛維約夫跟利用人民災難搞政治名堂的自由主義政黨等量齊觀,只能助長自由主義政黨的聲勢,這在目前是可怕的,甚至是危險的。

  在另一封信裡,她告訴托爾斯泰,說出版事業管理局向所有報紙發了一道命令不准在任何地方刊登他的文章 ;還說,關於食堂的文章極其需要,文章寫成後,可署塔季揚娜·托爾斯泰婭的名字或者由她拿著找皇上批准;還建議他文章裡多注入一些感情。

  托爾斯泰寄給英國人狄龍的關於饑荒的文章摘要在國外發表後,《莫斯科新聞》又譯成俄文並加上注解發表出來。該報指控托爾斯泰宣傳社會主義,企圖號召人們推翻俄國的社會經濟制度。

  於是出現了逮捕托爾斯泰、把他關進蘇茲達爾修道院的議論。

  於是出現了污蔑托爾斯泰及其信徒的流言蜚語,說他們是「反基督的兒女」,說他們不信上帝,不做祈禱,等等,挑撥離間他們跟農民的關係。

  托爾斯泰及其助手受到了嚴密監視。

  托爾斯泰的信徒遭到搜查和逮捕。


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