聖雄甘地(90)_學達書庫

九〇

　　蒙巴頓敦促印度政府立即採取行動。他發佈命令說，翌日天亮之後，先遣部隊必須空運到斯利那加機場。坦克和炮兵增援部隊趕到之前，首批部隊必須不惜任何代價守住機場。隨後，援軍通過印度和克什米爾之間的准一一條陸路奔赴戰場。這是一條尚不太穩定的通道，幸虧西裡爾·拉德克利夫爵士劃分給印度，同時將大多數居民為穆斯林的古達斯普爾飛地也劃歸印度。

　　哈利·辛格沒有在槍彈下喪生。V·P·梅農受蒙巴頓派遣，前來和他正式簽署關於將王國併入印度的加入證書，從而給印度對克什米爾的軍事干涉披上合法外衣。

　　簽署加入證書後，V·P·梅農立即往回新德裡，受到英國高級副專員、他的好友亞歷山大·西蒙斯的熱烈祝賀。梅農欣喜若狂，忙為客人和自己斟滿兩杯威士忌。他容光煥發，高舉酒杯，從西服口袋內掏出一張紙，得意忘形地在英國人眼前揮動了一下。

　　「這次終於成功啦！現在克什米爾已經屬我們所有。那個混蛋終於簽了字。現在它永遠屬我們所有！」梅農高聲叫喊道。

　　＊＊＊

　　印度恪守諾言。一九四七年十月二十七日淩晨，九架DC-3飛機滿載錫克步兵第一團的三百二十九名士兵和八噸重軍用物資在斯利那加機場降落。當時，機場奇跡般地空無一人。這是一支名副其實的大軍先遣部隊。不久，十萬印度士兵在白雪皚皚的山頭擺開戰場，過去那裡是捕捉鱒魚和狩獵白鹮鳥的理想地方.

　　不可思議的是，印度人在克什米爾取得的初步成果，不應當歸功於曾在緬甸叢林中指揮盟國軍隊贏得勝利的戰略家，相反應當歸功於聖母方濟各會的十四名法國、比利時、西班牙、意大利和蘇格蘭修女所作出的犧牲。在距斯利那加五十公里的地方，帕坦人沒有向京都以及該城飛機場的重要目標繼續挺進，相反卻在巴拉穆拉小城鎮停頓下來洗劫修道院，從而將真納吞併傑漢吉爾皇帝的迷人山谷的美夢化為泡影。十月二十七日星期一，當錫克部隊的先遣分隊在克什米爾的唯一機場上築壕固守時，帕坦人卻在巴拉穆拉大肆進行搶劫、姦淫和屠殺活動。他們強姦修道院的修女們，殺戮醫院的傷病人，洗劫修道院、小教堂乃至建築物的各個門的執手。這天晚上，修道院院長、比利時女主持瑪麗·阿代爾特律德因傷勢過重喪生，死時懷中緊緊抱著十字架，為「克什米爾歸屬」問題獻出了生命。聖徒們犧牲了，但是絲毫未能改變伊斯蘭教對喜馬拉雅山山麓下飛地的強大統治，然而它為尼赫魯的軍隊贏得了決定性的數小時喘息機會，使他們得以佔領迷人山谷的重要陣地。

　　當帕坦人繼續向斯利那加進發時，時間已來不及了。印度人封鎖了他們的前進道路。隨後第一批坦克部隊趕到西裡爾·拉德克利夫不久前劃分的通道，阻擊帕坦人繼續向前推進，迫使他們向邊境方向狼狽潰逃。兩天前，他們越過邊界，滿懷信心地夢想一舉佔領整個克什米爾地區。真納暴跳如雷，無視在其軍隊中任職的英國軍官，決計派遣化裝成帕坦人的巴基斯坦軍隊，以期鼓舞慘遭敗績的部隊的士氣。經過數個月努力，兩支相互敵對軍隊的英國司令終於巧妙地制止衝突進一步擴大，同時衝突鍛煉了軍隊的登山能力。

　　聯合國最後出面受理糾紛事件。從此，迷人山谷問題象巴勒斯坦、柏林、朝鮮和越南問題一樣，列入世界上長期得不到解決的問題之列。至於蒙巴頓說服尼赫魯贊同公民投票一事，仍然長期躺在善意的文件堆中。根據一九四八年確定的停火界線，克什米爾被分為兩個部分；整個克什米爾谷地及其首都斯利那加由印度佔領，位於吉爾吉特周圍的北部山區小塊地盤則處在巴基斯坦的控制之下。

　　三十年後，克什米爾的歸屬問題，仍然是印巴紛爭的主要根源和兩國言歸於好的根本障礙。

　　◎十六　兩位婆羅門

　　一套咖啡炊具在微火上徐徐加熱。除政治之外，這位性格剛毅的印度人酷愛咖啡。有時為了能夠喝上一杯芳香撲鼻的咖啡，他不惜步行數公里的路程。

　　一位身材矮小、性格開朗的人來到客人中間。納拉揚·阿蔔提行年三十四歲，是戈德森的合股人，身任《印度民族報》董事長職務。但是，兩位合作者在各方面顯得格格不入，尤其是在服飾打扮方面。納圖拉姆·戈德森平日身穿普通的襯衫和馬拉塔人①的土布拖地，拖地的下擺披在髖部；納拉揚·阿蔔提喜歡身著漂亮的本色粗呢西服，下面穿一條灰色法蘭絨西褲。他們兩人的氣質同樣不同。戈德森暴躁魯莽，口快爽直；阿卜提左右逢源，老於世故。阿卜提開始謝頂，已經暴露出頭頂的前部，在捲曲的發叢襯托下，頸背和傲慢的面部顯得尤為突出。他常常面帶笑容，似笑非笑。他的那雙又黑又大、炯炯有神的眼睛，格外引人注目，每當和別人交談時，他常常盯著對方的面部。他的一位朋友說：「阿卜提簡直是用眼睛說話，當他的眼睛說話時，周圍人都在傾聽他。」

　　①印度西部一民族。

　　阿蔔提善於交際，應付裕如，而戈德森則性情孤僻，落落寡合。阿卜提具有策劃和導演的天才。當諸位賓客喝完咖啡後，他用手擊掌，請求大家安靜下來。仿佛一位董事長在股東大會上作總結報告一樣，他在講話中回顧《印度民族報》的歷程，然後宣佈他的合作者向大家發表講話。戈德森舉止呆板地走上前去，猶如一位男高音歌手膽怯地注視著樂隊指揮手中的指揮棒。

　　戈德森剛剛開始演講時，一扇窗戶從小院的一座樓房的四層樓上打開。隨後，一個身影小心翼翼地出現在窗洞旁。這是便衣警察的身影。八月十五日以來，浦那督察局一直在秘密監視該城印度激進分子的活動情況。所有極端分子的情況已經列入刑事調查部的卷宗。阿蔔提的檔案卡片除了記載有關基本情況外，上面注有如下意見：「此人系可疑危險分子。」戈德森慷慨激昂，講話一開始即涉及到自從蒙巴頓宣佈分治以來使他坐臥不安的重大問題：甘地的態度，國大黨的立場和國家分治。

　　他聲嘶力竭地叫嚷：「甘地曾經公開宣稱，印度只能踏著他的屍體一分為二。現在印度已經慘遭分割，但是甘地仍然活在人間。」

　　「甘地的非暴力學說，將手無寸鐵的印度教徒置於敵人的魔掌之中。今天，印度難民正忍饑挨餓，奄奄一息，然而甘地卻維護穆斯林壓迫者。印度婦女寧願焚身自殉也不願遭人姦污，然而甘地卻聲稱，『受害者乃勝利者也』。受害者中可能有我的母親！我們的祖國已被肢解，成群的禿鷲正在撕吞她的軀體。光天化日之下，印度婦女慘遭蹂躪。但是，面對上述暴行，國大党的懦夫們居然無動於衷。這種局面持續到何時才能結束？我們究竟能忍受到何年何月？」

　　戈德森結束演講時汗流涔涔，全身微微顫抖。他的講話激起雷鳴股的掌聲。三個世紀來，浦那城是印度民族主義的搖籃，因而戈德森的演說自然而然地受到如此熱烈的歡迎。浦那的英雄人物西瓦吉出生在周圍的山嶺地區，曾經進行過無情的遊擊戰反對莫臥兒皇帝奧朗則布的統治。遊擊戰的領導人被譽為「帕什瓦」，意即「領路人」，是經過「烈火清淨」的一小撮婆羅門貴族階層。他們的反抗運動一直延續到一八一七年英國征略印度。後來，一大批反抗者繼續高舉印度民族主義的火炬，在甘地登上政治舞臺之前，他們當中有偉大的先驅者提拉克。

學達書庫(xuoda.com)