聖雄甘地(84)_學達書庫

八四

　　甘地的門徒們意識到，在他這把年紀進行絕食會帶來巨大危險，於是勸說他不要這樣作。

　　「巴布，您怎麼能為反對強盜們而絕食呢？」C·漢·拉賈戈帕勒查理神情愕然地對甘地說。他是甘地在國大黨內的老夥伴，如今是孟加拉首任省督。

　　「我想感動那些煽動強盜們的人的心。」

　　「那麼，您要是死去了呢？您想要結束的這場動亂必將更糟糕。」

　　「那我起碼看不見了。」

　　任何人難以使甘地改變主意。甘地對他的兩根「拐杖」摩奴和阿巴說，他從九月一日晚上開始絕食，看過在卡車上炸死的人以後，他就吃不下晚飯了。他對她們說，他決心絕食到動亂結束，或者成功，或者死去。他說，「或者加爾各答恢復平靜，或者我離開人間。」

　　這一次，聖雄的體力很快衰退了。元旦以來，他在感情上所承受的壓力使他精疲力竭。絕食最初的幾個小時內，他心律不齊，令人擔憂。經過按摩和用熱水灌腸後，身體稍微好了一些。然而，他很吃力地喝下一升摻有蘇打的溫水。午夜，他說話的聲音已經含糊不清了。

　　甘地絕食的消息，幾小時內就傳遍了加爾各答城。一批又一批焦慮不安的群眾紛紛來到海達利寓所看望他。但是，象傳染病一樣震撼著加爾各答的暴力行為，一天之內無法遏止。縱火、殺人、搶劫事件迭起。甘地躺在草墊上，甚至聽得見槍擊聲。

　　甘地的信徒們找到加爾各答的印度極端分子的頭目，懇求他們進行干預。他們解釋說，由於甘地使加爾各答的穆斯林領袖作出保證，諾阿卡利的數千名印度教徒得救了。現在，印度教徒的領袖們應該制止屠殺加爾各答的穆斯林。

　　從第二天早晨起，槍擊聲逐漸和喊叫聲交織在一起。越來越多的群眾湧向海達利寓所，一面高呼和平的口號。甚至最兇狠的殺人犯也放下了大刀、鐵棍和步槍，前來詢問聖雄的血壓、尿中的蛋白指數以及心搏次數等情況。下午，省督宣佈，大學生決定為恢復和平進行總動員。印度教徒和穆斯林知名人士紛紛來到那位垂危老人的臥榻前，請求他停止絕食。一名穆斯林跪在他的腳下喊道；「您如果有個好歹，我們穆斯林可就完了。」任何苦苦的哀求，始終未能動搖燃燒在甘地的衰竭身體內的意志。他說道：

　　「在半個月以前的那種令人引以為榮的和平未恢復之前，我絕不停止絕食。」

　　第三天淩晨，甘地說話的聲音低得難以聽見，他的脈搏極度微弱，人們以為他即將死去。甘地健康惡化的消息剛一傳出，加爾各答到處沉浸在焦急和悔恨的氣氛中。在他寓所的牆外，整個印度都在探聽聖雄的健康狀況。

　　奇跡終於出現了。如果說前印度帝國的其他城市對令人髮指的野蠻行徑束手無策，那麼，把這種野蠻行徑變為群眾的熱忱和仁慈的激情，現在就要看加爾各答了。

　　當最後的生息在甘地的衰竭體內搏鬥著的時候，一股友善博愛的浪潮突然席捲這座難以駕軀的大都會，從而挽救了這位大救星的性命。印度教徒和穆斯林一起在狂暴行為肆虐的貧民區遊行，呼籲恢復秩序和平靜。中午時分，二十七名市區的極端分子來到海達利寓所門前，他們低著頭，用充滿悔恨的聲音承認了自己的罪惡活動，請求甘地饒恕，哀求他停止絕食。頓時，一股清新之風在加爾各答城吹拂。幾小時後，一名臭名昭著的極端分子頭目也前來悔過。那夥製造貝利亞加塔大街慘案，促成甘地絕食的人也跑來了。他們的頭目懺悔了自己的罪惡，然後對聖雄說道：「只要您停止絕食，我們願愉快地接受任何懲罰。」這夥人為了表示誠意，紛紛撩開他們的「拖地」，把砍刀、匕首、佩刀、手槍和「虎牙鉤」丟在甘地的腳下，其中有的武器上還有血液。甘地為表示對他們的信任，喃喃說道，「我對你們的唯一的懲罰，就是派你們到穆斯林區去，你們在那裡作惡多端，現在要你們去保護他們。」

　　這天晚上，絡繹不絕的人群來到聖雄的榻前問候。省督親筆為甘地書寫一封信，他在信中說，全城已經恢復平靜。一輛裝滿極端分子自發上繳的手榴彈、自動武器、手槍、大刀的卡車，開到海達利寓所的柵欄門前。印度教、錫克教和穆斯林顯要人物，起草了一項共同聲明，莊嚴保證「誓死為阻止宗教仇恨的毒焰再起而鬥爭到底。」

　　一九四七年九月四日，晚上九點十五分，甘地喝了幾口桔子汁，宣告結束七十三個小時的絕食鬥爭。在作出停止絕食的決定前，他對擠在他的草墊周圍的各派代表們發出警告：「今天，加爾各答握有印度全國和平的鑰匙。這裡發生的任何微小事件，可能在其他地方產生難以估計的影響。即使整個印度燃起大火，你們也要設法使加爾各答處於烈火之外。」

　　代表們沒有食言。「加爾各答奇跡」將會持續下去。然而，在苦難深重的旁遮普平原，在西北邊省，在卡拉奇、勒克瑙和新德裡，最糟糕的事情還沒有發生。印度最倔強、最血腥的城市——加爾各答將忠於它的誓言，忠於這位不惜犧牲性命維護和平的老人。他的老友拉賈戈帕勒查理對此說道：「甘地建樹過許多豐功偉績，然而最為神奇的乃是他在加爾各答戰勝了邪惡，印度獨立也無法與之相比。」

　　年邁的鬥士並不為這些恭維話所陶醉。

　　「我打算明天動身到旁遮普去。」甘地謙遜地說道。

　　＊＊＊

　　甘地抵達旁遮普之前，一次新的暴力事件中斷了他的旅行。這次事件發生在統治印度的中心，前帝國神氣十足的、表面繁榮的首都新德裡。多少慶典和盛事都發生在這座城市裡，多少文人墨客都聚集在這裡，但是，強暴行為的毒菌沒有放過新德裡。

　　新德裡位於旁遮普的邊緣，過去曾是歷代莫臥兒帝王的堡壘。從各方面說，一九四七年的新德裡是一座穆斯林城市。在那裡，大多數僕役、馬車夫是穆斯林，水果商、蔬菜攤販和市場的工匠也都是穆斯林出身。由於周圍的農村越來越不安全，成千上萬名穆斯林紛紛來到新德裡避難。

　　這麼多穆斯林來到首都，使阿卡裡派的錫克人和國民公僕團的印度極端分子們感到惱火，再加上印度教和錫克教難民講述的不幸遭遇而產生的刺激，他們於九月三日早晨掀起了一陣恐怖浪潮。

　　事情是從屠殺中央車站的穆斯林苦力開始的。幾分鐘以後，當法國記者馬克斯·奧利維埃·拉康來到新德裡商業中心——科諾特圓形廣場時，他不得不邁過橫七豎八的屍體。他親眼目睹印度教徒正在洗劫穆斯林商店，打死商店老闆。從人群的頭頂上，他瞥見了一頂國大黨的白色橄欖形帽和一個熟悉的身影。印度總理賈瓦哈拉爾·尼赫魯揮舞棍棒，正在驅散暴亂分子，同時千方百計使幾名看上去無動於衷的警察進行干預。

　　新德裡的暴亂不僅蹂躪一座城市，同時危及印度全國，因為，首都秩序崩潰的後果，必然會對整個印度半島產生難以估量的影響。占警察總數一半多的穆斯林開了小差。軍隊僅有九百名士兵。公共機構嚴重癱瘓，以致尼赫魯的秘書不得不親自去散發印度總理的信件。

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