斯坦尼斯拉夫斯基(21)

二一

　　瑪莎——莉琳娜越是極力壓抑自己的痛苦，就越加讓人同情。把痛苦深深埋藏起來，說明她戰勝了自我，也說明她的堅強。莉琳娜並沒有向觀眾傾訴衷腸，然而觀眾憑著演員偶爾透露出來的微妙的暗示，就能夠逐漸瞭解瑪莎的全部生活，明白了她埋藏在內心的戲劇。這樣，「潛伏性」便把契訶夫女主人公的抒情主題的剛毅要素強調了出來。正是這種剛毅的抒情性，規定了整出戲肯定生活的基礎，提出了相信人的主題。

　　評論界特別指出莉琳娜表演中一個驚人的準確、生動的小動作——第四幕裡，瑪莎無意「帶」出來的幾步華爾茲。這個小小的動作，透露了人物內心生活的真諦。曾有一位評論家這樣寫道：「這幾步華爾茲，同這一幕戲的整個環境和情調，形成多麼刺痛人心的對比！當然，這是契訶夫劇本裡原有的，它是大師的手筆。可是莉琳娜女士把它利用得多麼巧妙啊！幾步華爾茲精彩地補充了瑪莎的性格，馬上讓人感到，在這個美好善良的人物身上，有多少生命和活力被白白地毀掉。這樣的人需要真正的生活……」

　　在莫斯科藝術劇院演出的第一出契訶夫的戲裡，在接近原作者、表達角色的思想藝術特徵方面，莉琳娜做得最為成功，最符合契訶夫的心意，她可以被稱做是真正的契訶夫式的女主角。

　　藝術劇院在以後上演契訶夫的戲所走過的漫長道路上，莉琳娜的表演樹立了第一個里程碑。

　　7.

　　《海鷗》受到社會的熱烈讚揚，一時成了談論的中心。每場的戲票都被搶購一空。契訶夫妹妹瑪麗雅的寓所離劇院很近，她每天晚上在家都能聽見駛向劇場的馬車一輛接一輛地開過去。夜裡散戲時，她躺在床上，也可以清楚地聽見步行回家的觀眾，一路上高聲談論著這齣戲。

　　冬去春來，樹葉綠了，緊跟著燕子歸來，契訶夫也回到了莫斯科。藝術劇院專門為他一個人演出了一場《海鷗》。

　　當「戲中戲」開始時，劇中的「觀眾」都背對台下觀眾坐下。契訶夫先是驚奇地哼了一聲，隨後便愉快地笑了。

　　他對演出總的說還是滿意的，但對扮演尼娜的演員卻很失望，對斯坦尼斯拉夫斯基也不滿意。他說：「你演得很好，不過不是我的人物。我沒有寫過這樣的東西。」

　　「問題在哪裡呢？」斯坦尼斯拉夫斯基問。

　　「他穿的是花格褲子和一雙破洞很多的鞋……抽劣等的雪茄……」契訶夫笨拙地用動作來解釋。

　　除此以外，斯坦厄斯拉夫斯基從契訶夫那裡再也得不到什麼了，像是一個謎。直到數年後，再度重演《海鷗》時，這個謎才揭開。

　　斯坦尼斯拉夫斯基原先把特利哥林演成一個穿白鞋、白褲的花花公子，是不符合人物的性格和身份的。尼娜沉醉在特利哥林那些可愛、然而空洞的小說裡，原來她愛的不是他這個人，而是自己的處女的夢！事實上，特利哥林比她想像的要庸俗得多，低下得多。一個天真單純、充滿幻想的姑娘是不會注意花格褲子、破鞋和發臭的雪茄的，這就是受傷的海鷗的悲劇所在。

　　契訶夫這個簡練的指示之豐富與深邃，使斯坦尼斯拉夫斯基讚歎不已。

　　這在契訶夫是很典型的。

　　看完莫斯科藝術劇院的專場演出，契訶夫送給丹欽柯一個鑲有橢圓形鏡框的畫像，表示自己的感激之情，像上鐫刻著：「你使我的《海鷗》復活了，謝謝你！」

　　藝術劇院給了《海鷗》以舞臺生命，而《海鷗》又對藝術劇院的新的現實主義演劇體系的形成起了促進作用。

　　契訶夫的劇本，從表面上看，寫的是平凡的日常生活。而作者的興趣所在卻是隱藏在後面的深刻的戲劇性。斯坦尼斯拉夫斯基和丹欽柯把它叫做「潛流」或「潛臺詞」。兩位大師用這個新的概念，來表現契訶夫劇本的風格和特徵。也就是通過臺詞和動作，來發掘那種不為人所注意的美。演契訶夫的戲，必須從平凡的事物裡揭示出潛藏的、隱蔽的力量和它的戲劇性。這樣，俄羅斯文學藝術反映現實的能力，就大大豐富並深化了。

　　後來，斯坦尼斯拉夫斯基創立了聞名世界、以體驗為核心的現實主義演劇體系，也就是「斯坦尼斯拉夫斯基體系」，便是從契訶夫的劇本，特別是從《海鷗》中受到啟示的。斯坦尼斯拉夫斯基說：

　　「直覺和情感的路線是由契訶夫暗示給我的。為了揭示他作品的內在實質，必須對它的心靈深處進行一番挖掘。當然，任何具有深邃的精神內容的藝術作品都要求這樣做，不過契訶夫的作品卻要求我們做到最大限度。因為除此以外，接近他的途徑是不存在的。

　　「契訶夫的劇本很富於動作性。不僅在其外部發展中如此，在其內部發展中也是如此。他所創作的人物，在無動作中總是蘊藏著複雜的內部動作。

　　他比誰都更好地證明了：舞臺動作必須從其內在意義上理解，只有依靠那已經清除掉一切虛假的舞臺性的內在意義，才能組織好演出，並為演出奠定基礎；同時，舞臺上的外部動作固然能娛人心目或使人激動，而內部動作則能感染、抓住並支配我們的心靈，當然，如果外部動作和內部動作二者都有，並能緊密地融合為一，那就更好了。這樣一來，作品一定表現得既完整又合乎舞臺要求。不過，內部動作還是應該占居首要地位。誰要是只表演契訶夫劇本的情節本身，只在表面上滑行，做作角色的外部形象，而不去創造內部形象和內在生活，那他就犯錯誤了。契訶夫筆下人物的內心氣質是很有趣的。

　　「那些總要企圖去表演和表現契訶夫劇本的人是錯誤的。必須存在於，即生活、生存於他的劇本中，沿著它那深深蘊藏著的主要精神動脈行進。」

　　斯坦尼斯拉夫斯基還說，是契訶夫把他引向「內在的現實主義」，也就是從體驗人物內心世界出發來創造人物，而這一點正是斯坦尼斯拉夫斯基體系的精髓。因此，可以說，契訶夫的傑出劇作，促進了斯坦尼斯拉夫斯基體系的形成，從而開拓了俄羅斯20世紀現實主義演劇體系的新紀元。

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